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小蝌蚪找妈妈
杨永青 绘, 杨永青
评分 9分
《小蝌蚪找妈妈(中国名家经典原创图画书)(精)》是一个经典的童话故事，讲述了小蝌蚪们一路寻找妈妈，遇到了螃蟹，乌龟，鸭子等等，最后他们终于找到了妈妈。而他们自己也由蝌蚪变成了青蛙。
中国书法全集 82
刘正成 主编, 王澄卷 主编
评分 暂无
本书所收书法作品上迄商周，下迄当代，总计一百余卷，立卷分两大类：一、断代卷；二、书家卷。各卷按时代录入十编之中，另有篆刻、论著、附录、补遗四编。 断代卷编入作品，主要指宋和宋以前无书者署名之甲骨文、金文、简版、帛书，陶瓦砖文、碑廖、刻石、摩崖、造像、为经等。此类作品分类后断代编出。 书家卷分三类：甲类卷为单人成卷者，乙类卷为二至四人成卷者，丙类卷为某一断代中多人和众人合卷者。 本书各卷目次除序言、
中国记忆
评分 8分
二十世纪先秦散文研究反思
常森
评分 8.6分
本书将以传统与现代文学观念的冲突为背景，深入探讨二十世纪先秦散文研究理念艰难确立的过程；将对二十世纪先秦散文研究具有普遍意义的范式，诸如地理时势决定论、存在决定意识的理念、元素分析法、文化人类学研究法，以及作为考释方法的边缘化、核心化、系统化等，做认真的提炼和深入的反思（同时还将论及传统的评点）；将细致剖析二十世纪八十年代以来，部分学者将文化人类学高标为国学研究第三重证据以及第三重论证法所蕴含的研
屋名顶实
汤德良
评分 7.9分
一座中国式的传统建筑物，主要构成要素可以分为三个部分：台基部分、柱梁部分、屋顶部分。“屋顶”泛指建筑物覆盖于墙、柱等支撑体系之上的部位。从人类生存的基本需求——遮蔽风雨的角度看，屋顶在三者之中应是建筑上最必需的部分。《周易·系辞下》曰：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。” 考古学为建筑的功能始于屋顶的看法提供了可靠的考证。在巢居文化中，先民主要是依托大树为栖身之所，充分利
堂而皇之
陶洁
厅堂作为中国人最为重的活动空间，是研究中国传统建筑无法回避的内容。自古以来，它在中国人的政治、社会和日常生活中，以及宗教礼仪等活动中均占有重要的位置，扮演着重要的角色。 在中国建筑的发展过程中，厅堂的建筑形制、材料、装饰、不仅受到自然条件、建筑工艺的制约，更受到所处时代、社会的影响，当时的政治制度、哲学理想、美学观念等一切意识形态，都会在其从用材、结构到装饰的每一个细节上反映出来。可以说，中国历
住宅商铺风水学
金志文
《住宅商铺风水学(珍藏版)》内容简介：大家知道，我们看屋宅的地理风水，用老祖宗的话说：“未看山时先看水，有山无水莫安家。”从大的位理来看.水北为阳，水南为阴，所以首都应选在长江以北，如北京的选址。水流入的地方叫“天门”，流出的地方叫“地户”。天门宜开，财源广进；地户宜收，财气不散。但是城中何来山水呢？《住宅商铺风水学(珍藏版)》作者告诉你：在城市中，高一寸为山，低一寸为水。附近高楼皆以“山”论，楼
中国雅文化经典系列(套装共8册)(讲述博大精深的中华文化，总有你不知道的故事在其中，2019年新增2册)
陈敬, 项穆, 文震亨, 袁枚, 等
中国吉祥物
乔继堂
《中国吉祥物》主要内容简介：我国传统吉祥物是在数千年的历史中逐渐形成的，早在《周易》和《尚书》里，就有吉祥、王福的表述，上古先民也曾把星辰、草木、鸟兽当作神物后世的人们给许多自然物和人造物赋予了吉祥寓义，我国的吉祥物也就越来越多，蔚成大观。
中国的传统
吴国桢
评分 8.4分
中华民族为什么缺乏神话和史诗？?我们为什么崇拜祖先而疏远神灵？仓颉造字是否真有其事？农业关键性地推动了夏商周三个古老王朝的更迭吗？政治风云的变换又怎样孕育华夏文明的源头在哪里？这个古老民族最久远的一段历史中又曾经发生过什么？300张承载遥远文明轨迹的珍贵图表讲述一代政界名家的深远智慧，本书是民国政界名家吴国桢以拯救中华传统文化的心愿，于暮年花费大量心血在美国完成的一部汉学巨著。于柏杨《中国人史纲》
中国传统建筑图鉴
宋文
评分 6.5分
《中国传统建筑图鉴》通过回顾中国传统建筑历史及其发展过程，对传统建筑中常见的建筑形态做了详细介绍，并配以详细图片进行解说，以帮助读者更加直观、具体地了解中国传统建筑的各个方面。
二十五史一日一鉴
魏海岩、颜楠
评分 7.1分
读史使人明智，更使人洁醒。从《二十五史》中可以尝尽数千年的人事沧桑，一览家与国的深沉智慧，学习智囊人士的精明手段，得到厚重的社会阅历。 在史册中考查智慧的含量，鉴赏谋略的生成，发掘历史的规则，以指导今日的人生――希望我们能看清历史与当下，永远不迷茫。 历史和现实永远相通，博大精深的《二十五史》，蕴涵着无限的问题。历史中的逻辑，蕴涵着事物发展的普遍趋势；史实的本末源流，存在着因果的关联。善于思考
国学旨归
廖彬宇
评分 7.4分
《国学旨归》是周易玄于2005年提笔撰写，于2014年出版的一部国学著作。本书共计200余万字，它包括《老子汇通》、《干支哲学》、《千古易人》3部，旨在将国学的精髓思想传递给当今国人，给人以更多的思考与启迪。
精讲弟子规
秦东魁
《精讲弟子规:80后为您诠释 中的幸福密码》内容简介：我们总想等有钱了再孝敬父母，总想等自己不忙了再看望父母。但实际上，父母已经等不起了，他们的眼花了，腿脚差了，牙掉了，听不清了，山珍海味、壮丽美景对他们都没有意义了。其实，有钱可以孝顺，没钱也一样可以孝顺呀。像我们俩兄弟，一句话就可以温暖他们，一个洗碗的小举动就可以感动他们。父母要得很少，可惜我们给得更少。以上只是我自身的一个小例子，还有很多转变
岁时令节
杨荫深
图解姓名密码.取名常用字
侯体军
《图解姓名密码·取名常用字》中汉字起源于远古的象形图画。每个汉字都有其特定的象征意义。人的一生都有自己特有的姓名相伴随，而姓名的象形图画无形中会影响到人的意念，进而影响到性格、运气、人脉和身体健康状况等，随着年龄的增长，姓名对人的影响既深且巨。●一个人的姓名由『姓』，和『名』数个字组成，每个字有其单独的意义以及所代表的人性特质，组成姓名后，会相互影响和相互修正，有的会相互制约。●姓名中，名字中的字
纹样之美
十三 编著
评分 5.4分
纹样作为中国传统文化的重要组成部分，贯穿中国历史发展的整个过程，贯穿人们生活的始终。从原始社会时期的简单符号或纹样到粗犷、神秘的青制器纹饰，再到精美繁复的花鸟、鱼虫、走兽、器物、自然、天象等传统纹样，纹样的形式在不断地变化着，具有了时代所赋予的意义。 本书主要介绍了东方传统纹样的绘制方法和应用技法，共有六章。第一章介绍了不同时期传统纹样的发展历史；第二章介绍了绘制传统纹样时用到的一些绘画工具；第
鄱阳县志（上下册）
江西省鄱阳县地方志编纂委员会 编
评分 8.9分
《鄱阳县志(套装共2册)》内容简介：鄱阳史称番邑，是江西省最早的县邑之一。秦始皇二十六年（前221），一统天下，立郡县，鄱阳正式立为“番”县，至2008年有2228年的历史。2000多年来，鄱阳多次修志，保存丰富的历史资料，为后世编修志书提供丰富、详实的史料。新中国成立后，县政府于20世纪80年代组织人力、物力、财力编修《波阳县志》，得到社会各界的好评。
论传统
爱德华·希尔斯
评分 8.1分
作者希尔斯是一位著名的社会学家。这部倾其25年心血的著作，成为整个西方世界第一部全面、系统地探讨传统的力作。作者从社会学角度着重探究了传统的含义、形成、变迁，传统与启蒙运动、与现代化的关系，社会制度、宗教、科学、文学作品中的不同传统，以及传统在历史发展进程中的不可或缺性等问题。
江湖习俗-中华传统文化经典
余耀东 编
《中华传统文化经典:江湖习俗》讲述了江湖习俗的故事。包括了江湖文化的特征；江湖社会的产生与发展；江湖组织的分类；江湖暗语等内容。在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。中华传统文化博大精深，具有长久的生命力。时至今日，我们依然可以从中汲取智慧和精神力量。
梓人遗制图说
薛景石
《梓人遗制》是元代薛景石所著，以介绍本机具形状、尺寸、加工材料、工时等制造工艺为主的一本专门手工艺著作。由“车制”和“织机”两部分组成，属车制部分的有时坐车子、圈辇、靠辇、屏风辇、亭子车；属织机部分的有华机子、立机子、罗机子、小布卧机子四种。凡所述及木机具制造信息之精要和详尽，对后世影响甚重。此次由郑巨欣先生加以注释，并配以图说。以期更好地诠释原作，泽惠当代读者和研究者。
母亲的花儿
王宁宇 编
本书是全面研究陕西民间刺绣艺术图文并茂的著作，也是我国近年来探索民间美术的不可多得的佳作之一。 本书收集了大量珍贵的绣品资料，难能可贵的是，这些资料大多是编著者亲自调查而来。编著者本身是对陕西刺绣充满感情的艺术学者。从上个世纪八十年代初开始，他们与一批艺术工作者开展田野调查，坚持近20年。陕西100多个县市，他们足迹几近一半，而征集作品的县市，竟占到90％。加上他们行家的慧眼，所选不仅数量庞大
南京名人旧居
苏克勤
评分 7.7分
《南京名人旧居:散落在大街小巷的流年碎影》一书，收集了古代与近代数百位南京历史名人故居的历史与现状资料，时间上从南北朝、唐、宋、明、清、太平天国，直到近代时期的名人都已涵盖，既有名人的生平事迹，也有故居的位置与住宅简介，其中不仅包括了现存的故居建筑，也包括了历史上曾经有过的一些故居记载，内容非常丰富，而且书中还附有相应的照片，更可增加一些感性印象，这对于一般历史读者与建筑文化遗产的欣赏者来说都有一
学习中医很简单：我的《四圣心源》习悟记
陈喜生
评分 9.8分
中国历代传统纹样
张羿正南, 潘明歌, 陈宁
评分 8.3分
《中国历代传统纹样》全篇从史前时期到明清时期共分八章，侧重点放在中国历代的纹样描述上。我国的传统纹样源远流长，从原始图腾、彩陶艺术，到历朝历代品种繁多、各式各样的器物装饰纹样，均见证了我们民族装饰艺术发展历程，反映了各个历史时期的审美意识和特征。即使在当代艺术设计中，传统纹样仍有着相当大的影响。
中国人的人文精神
张岱年
评分 7.6分
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。它不仅仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容，是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。正如英国著名美学家科林伍德指出：“没有艺术的历史，只有人的历史。”因此，从某种意义上说，人
中国历代宝相花纹饰艺术
郑军
《中国历代宝相花纹饰艺术》中所收集的宝相花纹饰，包括建筑、瓷器、铜镜、石刻、木雕、织物、刺绣等上面的形象，这些纹饰，对研究我国传统艺术以及现代的美术与创作，都有很高的参考价值。中国历代宝相花纹饰，形式多样，生动传神，具有浓厚的装饰性。因此，《中国历代宝相花纹饰艺术》将历代有关宝相花纹饰加以整理，以供人们参考借鉴。
春龙节
王早早, 黄虫肚子
评分 8.8分
《二月二,龙抬头-春龙节》内容简介：为什么要“二月二”才龙抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们就要春耕、播种了，非常需要土壤湿润，保有水分。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。
杜甫年谱
刘文典
评分 7.5分
《杜甫年谱》是国学大师刘文典先生留给世人的最后一部著作，篇幅不大，仅8万言，是先生长期着力研究和讲授杜甫的集大成之作，其声名已远播学界。书稿正本丢失后，副本残本亦几经辗转，最后由先生的弟子吴进仁教授精心保存，这得以今日面世。
纨扇美人
包铭新
这是一本把古董与时髦放在一起加以处理的书。团扇是中国有着悠久历史的艺术品兼工艺美术品，它一直与美丽的女性有着意象上的紧密联系。这本书既写团扇，又写与团扇相联系的美女——不管是扇面上画的仕女，还是在生活中和诗歌、散文、绘画中所表现的手执团扇的女性。在写团扇的部分，除了做一点相关历史的考证，仍然会涉及团扇书画及团扇的框、柄、缀饰及袋盒等诸多方面，仍然会关注其审美价值、文物价值和市场价值。这样，这本书粗
