论齐泽克性化的主体性

刘司墨

评分 8.4分

斯拉沃热 齐泽 克运用 拉康的 性化 理论和黑 格尔的 辩证法 ， 对 笛卡尔 式主体 和康 德式主体进行了 独特的 性化分析 ， 并将其 结果一一笛卡尔 式主体是男 性的 、 康德式 主体 是女 性的 一一作 为前提引 入到 对许 多 其他关于 主体性 的理论 的 进一 步 分析 中去 。 借助 关于构成性例外 的辩证法 ， 以 及于其 中 能指是 符号化剩 余的符 号学， 齐泽克深度分析 了

The Ticklish Subject

Slavoj Zizek, [斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克

评分 9.1分

His recent films The Pervert's Guide to the Cinema and Zizek! reveal a theorist at the peak of his powers and a skilled communicator. Now Verso is making his classic titles, each of which stand as a c

主体性的黄昏

[美]弗莱德·R·多尔迈, 弗莱德•R•多迈尔

评分 7.2分

《主体性的黄昏》由上海人民出版社出版。

从绝对自我到绝对他者

孙小玲

评分 8.1分

《从绝对自我到绝对他者:胡塞尔与列维纳斯哲学中的主体际性问题》通过对胡塞尔的先验主体际性论和列维纳斯的他我关系说的阐释，以显明为主体际性问题所折射出的主体性哲学的内在困境。胡塞尔的先验主体际性论可被视为在主体性哲学的框架中展开的，关于主体之间关系问题的最为系统与卓越的表达。从严格的先验立场出发，胡塞尔主要致力于对陌生主体(他人)以及主体共同体的意义在先验自我中的构造的意向性分析，并对一切社会性本质

尼采和主体性哲学

张典

评分 8.0分

《尼采和主体性哲学》内容简介：尼采希望人们过上一种最高的道德纯洁的生活，没有高尚的生活就没有伟大的文明；道德高尚的生活就是真、善、美相统一的生活。尼采是一位谱系学家，尼采对文化精神的谱系有惊人的辨别力，尼采的谱系学就是对精神类型的本质直观的方法、尼采哲学的一个前提，就是精神形态不可能相互转化，每种精神形态本质上只有两种出路：自在自为生长或消灭。