没时间了，只能挑本二手的看，只求稍微有个概念。清晰。不过毕竟是别人的梳理，总是不太放心。第五沉思还是翻了翻胡塞尔自己的书，内容要丰富很多。消化过的东西，还是不免会简略一些。翻的时候在想，如果同样的内容我来写，可能也不过写成这样子了，所以其实自己也没有必要念下去了吧……学术的乐趣到底在哪里，我以前是很明白的，现在越来越不清楚了@@如果学术只是自己跟自己玩儿，那么也许还不如卖卖花有意义……

很细致严谨的专著，重点是作者是位女性

梳理了从胡塞尔到列维纳斯的现象学发展线索，这是一个创举。然而此书有两个缺陷：首先，没有一直紧扣“主体间性”问题展开讨论，行文有些“面面俱到”，或许更应视为关于“主体性”的讨论；其次，最后部分关于列维纳斯思想的引申太多，有点过度解读，导致强行将列维纳斯与胡塞尔、笛卡尔聚焦在“主体的绝对复归性”这一问题上，显得牵强

只读了列的部分。停留于陈述，没有清理出好的论证。

着重读了下篇“列维纳斯哲学”的部分，条理清晰，可读性很强，可当作《总体与无限》的引介。

学校图书馆在搬，一年半都没开，只有两个书柜开着

胡塞尔部分第四、五章铺陈地不够开，总体清晰好看。

挺详细的，作者写得十分认真，挺为我这种初学者考虑的…可是问题也就是赘述比较严重，隔三差五就来一次。但总体还是挺不错的，很有启发！

胡的部分还行，对列氏的阐释仍然有一点流俗之嫌；而且文本阐释因为有些面面俱到而显得少了核心问题的意识。作为十几年前的二手文献仍有价值。

写得这么好我还能写点什么…的心情。

“自我”的核心悖论就在于（正如那个有关饥饿艺术的隐喻试图描述的）他必须找到一个平面(地平? 或者对于胡塞尔来说, 这一平面必然是一个”底部”)，与他者这一高墙相平行的平面，透过这个平面，自我允许它被反选为某种不受影响的纯粹=绝对之物，即最低限度的外部，但也同时经由...

关于现象学，如果说读原著像是啃砖头，那么二手资料则像啃骨头，经过一番梳理，读起来已经轻松许多了，所以给4星也是不过分的。 目前已读完关于胡塞尔与主体际性的上篇，打算做一个总结了。不过说实话，由于基本是在地铁上看的，前后用了半个多月的时间，前面的部分已经忘得差...

看得懂的二手资料

当代中国哲学丛书

胡塞尔与列维纳斯哲学中的主体际性问题

这是一本为现象学爱好者梳理思想脉络的导论式专著。作者孙小玲以

从绝对自我到绝对他者