中国人之思维方法•诗的原理
徐复观 著
评分 7.9分
本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者两部译著的合集。《中国人的思维方法》译自日本文学博士中村元氏所著的《东洋人之思维方法》中的一部分，著者从判断及推理之表现形式上以考察思维方法之特征；更将此特征验之于文化现象，认为文化现象是由思维方法所制约的。《诗的原理》是以诗为中心的一部文艺理论著作，著者通过对主观与客观的两条线索进行条分缕析，以发现诗在整个艺术中的地位。更将艺术中，尤其是文艺中的其
家庭史话
张国刚
评分 6.7分
本书论述了自仰韶文化后期母系家庭出现至近代，中国传统家庭起源、奠基、发展、转型、衰落的全过程。书中围绕家庭人际关系和生活方式两个中心而展开对于丰富多彩的家庭活动及其内容、形式、状态变化的叙述，由此展现家庭历史的演进；并注重将家庭发展变革放到特定历史时代加以考察，以揭示家庭演进的历史背景与缘由。
用头行走
周瑞金 编, 周瑞金
评分 7.8分
一千五百九十五年前，中国一位“不为五斗米折腰”的著名诗人，拂袖离开官场，归隐田园，躬耕自资，时与乡邻士子品评文章，叙谈时事，写下了“奇文共欣赏，疑义相与析”的千古名句。 想不到的是，在近半个世纪前，这千古名句竟被一位伟人用来当作“棍子”和“帽子”，把一大批针砭时弊、评点时政的知识分子打成“反党反社会主义的右派”。从此，“奇文”与毒草等同，“疑义”与异端株连，千古名句异化为“毒草共批判，异端
走出“理想”城堡
曹锦清, 陈中亚
评分 8.4分
目录 前言 第一章 历史与理论：从身份到契约 第一节 社会的运动是一个“从身份到契约的运动” 一、从群体走向个体 二、从家族关系到契约关系 三、从“他律”到“自律” 第二节 西方：从群体到个体的分化过程简述 一、从氏族公社到父权家族 二、从家族到个人 第三节 东方：氏族、宗族到家族――尚未完成的分化 一、从氏族到宗族 二、从宗族到家族 三、从家族到单位：个人化的开端 第二章 单位与单位人 第一节
中国文化的边界
薛涌
评分 6.9分
本书为2007年4月第2次印刷。 中国虽然还是个发展中国家，但教育成本已经快赶上一些发达国家。如今各大学好大喜功，以“寻租”方式办教育，大家担心的是国家不给钱，谁真正考虑学生是否付得起学费？ 真正杀岳飞，是过分依赖暴力因而不得不过分防范掌握着异己的暴力的中央集权。只要这个政治架构不改变，有多少岳飞也得死。 在民工干的行当中，中国是最有国际竞争力的。在我们“知识分子”的行当里，中国在国际上从来没有
白眼狼
庸人
评分 8.5分
《白眼狼》主要内容：一个自认为忠贞不二的男人横波吃了一回腥，却被老婆如是察觉了。如是设下温柔陷阱，横波迷迷糊糊地成了过失方，被扫地出门。横波找到与自己一起出轨的白门夫人香君，希望远走高飞，怎料打错了算盘。 早年横波和白门开了家律所，专门替民工讨工资。二人脱掉几层皮总算帮民工讨回了工资，谁知民工一拿到钱就玩人间蒸发。二人只得转而追着民工追讨律师费，大地震不期而至。二人向灾区民工要钱，犯了大忌，一时成
红楼梦与中国旧家庭
萨孟武
评分 0.0分
儒家思想与中国之道
陈赟
评分 8.6分
本书以古今中西之争为大背景，对儒家的精神气质、思想架构、成人之道、政教体系等多方面的内容进行了深入的考察。该书从宋明儒佛之辨的梳理出发，引出在中西之争的大时代情境中儒学的自我归正问题，又从文明论高度思考儒家思想与中华民族复兴、世界格局转变之间的深刻关联。该书不仅对古典儒学有深入而细致的研究，而且，本着儒家的立场对时代问题做了独特而富有深度的辨析，提供了一种立足于儒家思想而思考中国道路的可能性。 中
王权的图腾化
杨阳
评分 9.2分
