儒家伦理与法律文化
林端
评分 7.2分
尤陈俊：中国传统法律文化的重新解读与韦伯旧论的颠覆 ——林端《韦伯论中国传统法律：韦伯比较社会学的批判》评介 原载《法制与社会发展》2006年第2期 摘 要：台湾大学社会学系林端教授于2003年出版的《韦伯论中国传统法律：韦伯比较社会学的批判》一书，全面系统地批判了韦伯关于中国法律传统的论断。该书在社会学方法论上，指出了韦伯比较社会学里二元对立的理想型比较的局限；在实质社会学分析上则结合学界对清代
历代刑法考 上册
沈家本
评分 7.4分
《历代刑法考》，是中国近代法史学的奠基著作。自问世一百年来，被公认为了解中华法系的必读书。本书在编目上充分考虑法律内容上的归整，避免有关刑事法律的内容与律令篇章混杂排列。全书分为上下两卷：上卷辑入与刑事法律有关联的篇章，下卷辑入传统律令。经过重新编排的上下两卷，内容各有倚重，分类明了。如果从法学意义上讲，“历代刑法考”的内容集中于上卷；其他，律令通考、典型朝代的律令，汉、唐、明律令制度均编入下卷。
明清徽州社会经济资料丛编（第一辑）
安徽省博物馆编
评分 0.0分
本集分18大类,系统汇集了买卖田、地、山、塘、屋、基地、卖身和借贷等契约,时间自明洪武至清光绪年间,从一个侧面反映了明清两代徽州地区的土地兼并和集中。
敦煌法论
王斐弘
《敦煌法论》主要内容：摘要敦煌文献《文明判集残卷》精深宏富，弥足珍贵。它以洞烛幽微的方式；使我们在解构作为裁判载体的唐代法律文书本身的结构格式、辞章、共同特点的同时，还为我们以史为经对法律文书的递变做纵向研究支撑起无法替代的历史平台。它以其格调庄严、简约有致的风格，博大的哲学理念，鲜活的法、理、情的和谐统一，让我们在识见中华法系中的法文化、法意识和法律制度之际，惊叹中西一流智慧的殊途同归：“活法”
传统中国的法律逻辑和司法推理
陈煜
本书收录了十篇海外学者关于传统中国法研究的论文。其中既有法学大师关于中国法构造的整体思考，又有青年学者关于中国法逻辑的细致剖析。不同于以往研究偏向于介绍或分析传统中国法上的制度，本书所选论著侧重于解剖中国法内在机理，并且试图用一种动态的眼光，来考察法律在现实生活中的应用逻辑。本书绝大多数文章从法制事件或司法案例入手，通过抽丝剥茧式的分析，展示出传统司法推理的过程和依据。亦有少部分文章，应用其他社会
當法律遇上經濟
邱澎生
评分 8.4分
明清時，中國沒有發生歐美「工業革命」那種以機器大規模生產的經濟變化，清末以前也並未出現「民主憲政」之類的法律與政治改革運動，但是仍然出現許多有意義的社會變遷。本書有系統地描述並論證明清中國經濟與法律的發展歷程及其歷史意義，點出探究明淸經濟史的重要意義，提出明清中國也有商業法律的主張。 本書為使讀者能容易理解當時中國經濟與法律互動的複雜性，先介紹十六至十九世紀之間的中國經濟變動趨勢，以下各章展開對明
