马昌仪，女，1936年生。1957年毕业于北京大学。中国社会科学院文学研究所研究员，中国民间文艺家协会理事。主要著作有《石与石神》(合作)、《中国灵魂信仰》、《鼠咬天开》、《中国神话学文论选萃》（选编）等。
魂兮归来
马昌仪
评分 7.8分
《魂兮归来:中国灵魂信仰考察》介绍灵魂信仰是人对自身以及周围世界的一种错误认识和幼稚经验的产物。灵魂信仰的许多古老的因子至今仍然保留在人的头脑之中，成为传统文化中相当稳定的组成部分。中国的魂魄学说带有鲜明的哲学思辨色彩，同时又有强烈的世俗特色，与鬼神崇拜、生死观念紧密相联。在上层文化中，形成了一整套以孝和道德伦理为核心，尊卑分明、长幼有序的礼俗制度;在下层文化中，制约着人的生老病死、婚丧嫁娶
中国神话故事
评分 暂无
中国神话是中国传统文化中极具特色的组成部分。本书采集我国各民族民间人士口述内容，整理集结成160余篇神话故事，品类齐全，内容丰富，讲述生动。这些神话分为活形态的神话和含有神话素的神话两大类，囊括了开辟神话、人类诞生神话、天体神话、洪水神话、文化推源神话、动植物神话等代表性和传承意义的神话故事，不仅打开了一道领略原始社会风貌的窗口，也给予读者美的艺术享受。很多神话随着时代变迁，日渐衰微，面临失传，对
古本山海经图说
《山海经》是中国上古文化的珍品，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。《山海经》古之为书，有图有文，陶渊明有“流观山海图”之句。但《山海经》原始古图佚失，唯有文字流传了下来。至於明清，文人、画匠、刻工等又依据《山海经》文本展开丰富想象，创作出《山海经》图像千百。它们或古拙精妙，或粗俗夸张，或字斟句酌领会其精神而创，或照猫画虎偶得其灵魂而作，不一而足。可见，《山海经》图文并举，乃是中国叙事的古
中国神话学百年文论选(上下)
评分 8.5分
马昌仪，女，1936年生。1957年毕业于北京大学。中国社会科学院文学研究所研究员，中国民间文艺家协会理事。主要著作有《石与石神》(合作)、《中国灵魂信仰》、《鼠咬天开》、《中国神话学文论选萃》(选编)等。 本书是对一百年来神话学历史的回顾，展示了中国神话学所走过的道路和所取得的学术成就。本书共选录了1903—2000年间99位中国学者撰写并在国内外发表的中国神话学研究
古本山海经图说（上下）
马昌仪 著
评分 9.1分
追寻中国人失落的想象力，山海经不可不读。 山海经是古代中国人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的各种传说。 《山海经》是中国上古文化的珍品，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。《山海经》开了中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海经图中。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已
全像山海经图比较
评分 8.6分
有图有文的《山海经》保留了荒古时代的壮观景象，开了中国文化史上以图叙事的先河。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，而现存于世的明清诸家《山海经图》中的畏兽异鸟图对理解这部天下“奇书”、认识远古社会及山川信仰，有无可替代的作用。作者从国内外现存的9种古本《山海经图》中，遴选出古图1000幅，并撰写图说，在比较中追索《山海经图》的来龙去脉，在山海经研究史和神话海陆空史上独辟蹊径，具有相当高的
中国神话学文论选萃(上\下)
评分 8.8分
中国神话学文论选萃，ISBN：9787504324115，作者：马昌仪编
