周兴陆，复旦大学中文系、语文所、中国古代文学研究中心教授、博士生导师，中国古代文学理论学会理事、《文心雕龙》学会理事、《儒林外史》学会副会长。主要从事中国文学批评史和古代文学的教学与研究。先后出版了《吴敬梓<诗说>研究》《20世纪中国古代文学研究史·总论卷》《人间词话导读》《诗歌评点与理论研究》《中国分体文学学史·诗学卷》《中国文论通史》等，发表学术论文近百篇。
世说新语汇校汇注汇评
周兴陆
评分 8.7分
《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》是中国传统文化的一部经典著作，唐人编撰《晋书》就多取材于《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》，宋代以降刻本繁多，自宋末刘辰翁首先批点《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》以来，直至明清时期，不断有研究者对之加以批、校、注、论，形成了源远流长的“世说学”。《世说新语》广泛传播到海外，在日本、韩国，都产生了巨大的影响，历代以来，留下了大量的相关文献，
《文心雕龙》精读
评分 7.6分
《文心雕龙》精读为复旦大学中文系本科阶段“精读”系列课程之一，本书在作者近年来多轮讲课的讲稿基础上整理加工而成。全书从《 文心雕龙》五十篇中选取三十篇，分为十九个专题，联系《文心雕龙》全书和刘勰整体文学思想，乃至先秦至六朝 文学理论批评史，对《文心雕龙》的重要篇章和理论问题进行了细致的疏解和辨析，并证之以典型文本案例，可为进一步理解《文心雕龙》基本理论引路。
《唐诗三百首》通识
评分 8.5分
诗歌是最美的语言，唐诗是最美的诗歌，是现代人灯火永不阑珊的精神家园。《唐诗三百首》作为风行二百多年的最经典的童蒙诗学教材，具有蒙以养正、诗以化人的重大作用。但是，当代人或只会背诵零星诗作，或知其然而不知其所以然，未能对其有一通贯而清晰的整体认知。 本书从通识教育的立场出发，内容不仅涉及《唐诗三百首》的编选旨趣、艺术世界、经典化历程、遗珠之憾，还涵盖唐代精神风貌、唐诗的体裁
民国报刊诗话选编
评分 暂无
本书为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“20世纪传统诗学批评文献整理与理论研究”（16JJD750011）成果。 民国诗话具有别开生面、另起高峰的特色。作为一种独特的诗学批评文体，诗话短小自由、轻松活泼，故能借力于近代报刊之兴盛，遍地开花。民国报刊诗话数量上多达数千种，远超前代；题材上兼具雅俗，与时俱进；学术价值上对古典诗学批评进行了集大成之总结，显现出新旧文学批评
文士精神与文论传统
本书主旨在探索如何接续文论传统，对优秀传统文论资源进行创造性转化和创新性发展，为当代中国文论的话语建设和理论建构，提供民族文化的有益的思想资源。围绕两大主要问题展开专题研究： 1．阐述中国传统的文士精神及其现代意义。梳理从先秦游士、策士向汉代大一统政治结构中辞人、儒士的转变，文士阶层的形成，文士与辞人的分途，刘勰《文心雕龙》对考察中国传统文论对“文士”精神的基本认知和定位
中国文论通史
评分 9分
中国文学理论批评，一般是以五四新文化运动为分界，此前的称为“中国文学批评史”，此后的称为“中国现代文学批评史”。给人造成的印象是，古代的文学理论批评似乎发展到晚清就结束了，现代的文学理论批评都是从外国借来的。到底五四新文化运动前后的传统与现代之间是不是断裂的关系？“五四”以后的新文学理论是否完全是外来的？传统与近现代文论存在怎样的“通”与“变”的关系？本书以翔实的文献梳理、材料解读和理论阐释
乐府诗集
(北宋) 郭茂倩 编著,周兴陆 解注
乐府诗是继《诗经》《楚辞》之后，中华民族优秀文化遗产的又一个有机组成部分。其内容题材广泛，语言朴实自然，情感自然淳朴，对后世诗词发展影响深远。 本版由北京大学周兴陆教授编选而成，全书收录12卷100首经典乐府歌辞，57位诗人画家人物小传。插画选用以钱选、恽寿平为代表的中国历史上多位画家的作品，题材主要为花、鸟、兽、虫、鱼等活泼自然的万物生灵，烘托全书自然朴实、灵动活泼的感情色彩。 郭茂倩，
弥纶群言识鉴奥
本书为“复旦中文学科建设丛书”之中国文学批评史卷，共收录郭绍虞、朱东润、王运熙、顾易生等先生论文总计36篇，分为方法论、通论、专论三辑，荟萃了复旦大学中国文学批评史学科的学术成果之精华，体现了其优良的学术传统和鲜明的学术特色。 周兴陆，1971年生于安徽合肥。1997年华中师范大学文艺学硕士研究生毕业，获文学硕士学位；2000年复旦大学中国古代文学专业中国文学批评史方向
唐贤三昧集汇评
《古代文学名著汇评丛刊：唐贤三昧集汇评》为王士禛编选的一部诗歌选本，分为三卷，共选43人诗400余首，其中选入王维110首，孟浩然48首，王昌龄30首，李颀36首，高适18首，岑参37首。 《古代文学名著汇评丛刊：唐贤三昧集汇评》鲜明地体现了编选者的“神韵”诗学观念。 《古代文学名著汇评丛刊：唐贤三昧集汇评》以康熙年间刻本为底本，参考吴煊、胡棠注本作简
民国诗歌史著集成（第20册）
陈引驰，周兴陆编
《民国诗歌史著集成（第20册 梁昆宋诗派别论陈灼如晚宋民族诗研究朱星元中国近代诗学之过渡时代论略）》包括《宋诗派别论》、《晚宋民族诗研究》、《中国近代诗学之过渡时代论略》三册。《宋诗派别论》是一部以派别视角研究宋诗的现代论著。《晚宋民族诗研究》为作者二十三岁所作，有感于日寇亦步步紧逼之时局，实借晚宋爱国诗人之酒杯，浇自我之块垒。
民国诗歌史著集成（第15册）
《民国诗歌史著集成（第15册 王易乐府通论古直汉诗研究郭伯恭魏晋诗歌概论）》包括《乐府通论》、《汉诗研究》、《魏晋诗歌概论》三部分。《乐府通论》着重从音乐的角度研究乐府。全书共五章，分别从渊源、流变、体制、歌辞、声律等五个角度入手，阐述乐府作品的特点和发展历程。《汉诗研究》书中论及古诗十九首、苏李诗，含提要、原文、辨证、集评。
民国诗歌史著集成（第7册）
《民国诗歌史著集成（第7册 蒋伯潜蒋祖怡诗蒋祖怡诗歌文学纂要）》有的後來曾不斷再版，如朱光潛的《詩論》、梁啟超的《中國之美文及其歷史》以及陸侃如、馮沅君《中國詩史》，成為民國學術的經典，如王玉章《中國詩史講義》，是1934年在復日一講課的油印講義。相信這些文獻的影印出版，對於研究中國古代詩歌和詩歌理論，研究近現代文學和學術，具有重要的參考價值。
民国诗歌史著集成（第21册）
《民国诗歌史著集成（第21册 谢晋青诗经之女性的研究谭正璧诗歌中的性欲描写陆晶清唐代女诗人刘开荣唐人》包括《诗经之女性的研究》、《诗歌中的性欲描写》、《唐代女诗人》、《唐人诗中所见妇女生活》四部分。《诗经之女性的研究》全书凡十章，主要关注《诗经》中《国风》部分，各章按十五《国风》地域性归类，将其中有关女性篇目列出，据诗歌内容分类整理。
民国诗歌史著集成（第12册）
《民国诗歌史著集成（第12册 徐澄宇诗经学纂要朱自清诗言志辨）》包括《诗经学纂要》《诗言志辨》两册。《诗经学纂要》全书为二十二部分，考其大端，正名、原始、采删三科，论现存诗经之成书诸问题；此书开后世诗学之先，可谓诗经学之源头。《诗言志辨》由序论和四篇讨论诗经文学艺术的论文构成，《民国诗歌史著集成（第12册 徐澄宇诗经学纂要朱自清诗言志辨）》试图从现代观念下的文学批评角度讨论《诗经》。
民国诗歌史著集成（第8册）
《民国诗歌史著集成（第8册 谢无量诗学指南江恒源中国诗学大纲杨鸿烈中国诗学大纲胡怀琛中国诗论）》有的後來曾不斷再版，如朱光潛的《詩論》、梁啟超的《中國之美文及其歷史》以及陸侃如、馮沅君《中國詩史》，成為民國學術的經典；如王玉章《中國詩史講義》，是1934年在復日一講課的油印講義。相信這些文獻的影印出版，對於研究中國古代詩歌和詩歌理論，研究近現代文學和學術，具有重要的參考價值。
古诗讲读
人间词话（少年国学无障碍阅读）
周兴陆, 毛文琦注评
文心雕龙精读
