刘师培(1884-1919)，字申叔，别号左庵。仪征人，居扬州。少通儒学。刘师培对经学、小学及汉魏诗文皆有精深研究，尤擅骈文。并受西方资产阶级进化论思想影响，提出研究中国古代社会的一系列新观点。主张以字音推求字义，用古语明今言，用今言通古语，通过古文字的结构探究中国"人群进化"之轨迹。又提倡文字改革和使用白话文。一生著作甚丰，后人辑为《刘申叔先生遗书》，凡74种，有"著作等身"之誉。
刘师培史学论著选集
刘师培
评分 9.3分
刘师培，字申叔，是清末民初著名的学者。本书共选编了刘师培的史学论著67篇，基本上反映了刘师培的史学研究成果。刘师培以西方进化论为思想武器，并与中国的经学、小学相结合，形成了自己的史学特点，表现了当时历史研究中的一种进步倾向。此外，刘师培还继承家学，于《左传》研究，颇有心得。本书对读者了解刘师培的史学研究成果、了解清末民初史学研究状况颇有助益。本书编者还对刘氏论著重新加以标点。分段，以便阅读。
刘师培辛亥前文选
评分 8.8分
刘师培在清末民初的政坛学界有重要影响，但他的著述结集，较完整的只是五十多年前钱玄同编定的《刘申叔先生选书》。该书既有遗漏。还有隐译。本书选辑刘师培一九一一年以前论学论证的文章和著作共三十八种（篇），分一般性政论、宣传无政府主义的文章、清代学术专论和杂论古代中世纪学术文化四部分，比较全面地展示了刘师培在晚清政治和学术方面论著的全貌。
中国中古文学史讲义
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1917年起，刘师培任北大国文门教授，讲授中古文学，《中国中古文学史讲义》便是为“国文门二年级”学生编写的讲义，讲义分为五课，第一课“概论”旨在阐明研究意义，第二课讲述文学变体，第三、四、五课分别论述汉魏、魏晋文学的变迁以及宋齐梁陈文学风貌与异彩，彰显了对汉魏六朝文学研究的独特视角，褒扬藻韵，推崇美文，严辨“文笔”之别，替六朝声偶之文争正统，坚持“偶词俪语”为文的主张，编撰方法精湛，采用甚见
读书随笔（外五种）
p9第9行，「“宾”字从貝」，當作：“賓”字从貝。——“宾”字如何從“貝”呢。 p23倒數第10行，厚於“兼愛”者也——原於“兼愛”者也（前誤後正，下同） p26第8行，南京——南涼 p34倒數第7行，倒數第4行，兩「“医”字从“酉”」的“医”字皆當作“醫”。否則「從“酉”」不通。 p103正文第2段第3行，「“
中国民约精义
评分 8.6分
本书共分为三卷，“起上古、讫近世，凡五万余言”。著者以深远的古文素养，“搜国籍得前圣曩哲言民约者若干篇”，结合传人中国的社会契约理论，并发挥己意，批驳竺旧顽老“以为吾国圣贤从未有倡斯义”的观点。 刘师培(1884—1919)，字申叔，曾改名光汉，号左盒，汉族，江苏仪征人。著名学者，经学家。刘贵曾之子、刘文淇曾孙。与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国
中国中古文学史 汉魏六朝专家文研究
评分 8.9分
《中国中古文学史·汉魏六朝专家文研究》实际收录了《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》两《中国中古文学史·汉魏六朝专家文研究》。此书论从史出，极重史实，不作空泛之论，然其体例、视角、内容、和观点，无不与刘氏学养结构和学术倾向等内在因素存在着密切关系。
评分 9.1分
本书系国学大师刘师培的代表作。所谓“中古”也就是自汉末至宋、齐、梁、陈这一时期，这是我国文学发展史上非常活跃的时期，亦是一个承上启下的时期。本书中采用甚见功力与识断的“摘录”的编纂手法，使众多相关资料各聚门类，在按语中作考镜源流、厘清流派、画龙点睛式的揭示。从而使错综复杂的文学变迁史变得一目了然。程千帆先生的《导读》对本书作了深入的评析。
刘师培学术文化随笔
评分 0.0分
刘申叔遗书
据民国廿五年版影印 刘师培（1884—1919），字申叔，曾更名光汉，号左庵，生于江苏仪征，仪征刘氏是晚清有名的经学世家，刘师培的曾祖刘文淇，祖刘毓崧，伯父寿曾，以三代相续共注一部《春秋左氏传》而饮誉学林。刘师培本人每每也以家学第四代传人自居，“予束发受经，思述先业”。他一生治学生涯，钱玄同把它分为两期，以1908年为界，“刘君著述之时间，凡十七年，始民元前九年癸卯，迄
