儒勒·米什莱(1798—1874)法国历史学家，在近代历史研究领域成绩卓越，被学术界誉为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”，还被誉为“法国史学之父”。代表作有《法国史》《法国大革命史》《论人民》等。
中世纪的女巫
[法] 儒勒·米什莱
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在中世纪的帷幔下，任何自然灾祸和人为反抗都会被视为有魔鬼作祟，对强大力量的畏惧之情将邪恶的“始作俑者”——女巫推上了审判席。教会带着一种阴沉的狂怒，宁枉勿纵地将她们绑缚在火刑柱上付之一炬，直到18世纪，欧洲各地仍旧在实行火刑，仅在西班牙就烧死了一千六百人……但真正作祟的其实是恶意，在重重迷雾的遮掩下，任何女性在任何时间与任何地点都有可能被任何目击者指认为女巫，所以，令人畏惧的强大力量并不是邪恶的“
大自然的灵魂
本书分为四部分《鸟》《虫》《海》《山》，是米什莱以优美的散文笔法书写的博物志。在 他笔下，鸟，虫 ，海，山均洋溢着可喜的律动与惊人的震颤，一切的自然生命迹象当中洋溢着生命迷人的光辉。他对待飞鸟，虫，海洋，山地的这种无限温情的博爱，用充满诗意的语言表达出来，能给人以深深的震撼 ，代表人类对大自然灵魂的第一次礼赞。 献给热爱自然，热爱生命的人。 [著] 儒勒·米什莱，19世纪法国著名历史学家，
意大利的冬天
[法国] 儒勒·米什莱
评分 8分
本书文章精选自法国19世纪著名历史学家儒勒·米什莱的12部代表著作——《鸟》《虫》《海》《山》《意大利的冬天》《罗马史》《法国史》《人民》《我们的儿子》《女巫》《我的少年时代》，从内容上可以分为自然散文和历史散文两部分，作者的生活情趣和渊博学识闪现在字里行间。 不要问我你们该带什么新书去度假，那样我会回答：“没有什么新书。你们就带上《鸟》《虫》《海》《山》，到树林深处重新阅读。我可以肯定，你们会以
论女性
[法]儒勒·米什莱
评分 5.5分
《论女性》一书是19世纪法国著名历史学家米什莱的作品。在米什莱的早期作品中，贞德代表了以救世为天职的女性，米什莱希望借贞德这一形象呼吁法国人民热爱祖国；在女性研究中后期，米什莱的关注力转向家庭及家庭中的女性，此时的女性开始回归家庭，通过母性照顾丈夫和孩子，并与丈夫一起构建和谐的家庭；米什莱把亦男亦女视为理想的性别，把兼具男女优秀品质的人视为完整的人，男性与女性应在现实生活中发挥各自的特质，并相互学
虫
昆虫的身体结构，巧夺天工，是大自然充满数学之美的杰作。昆虫的社会构造，团结一致，毫不逊色于人类社会分工的复杂和有条不紊。米什莱全身心地注视着这些有愿望、爱劳动、心中充满了爱的小昆虫，从这个无限小的世界中看到了无限博大，无限深邃。他耐心地描绘出昆虫世界里丰富多彩的生机，衷心钦佩而又深怀悲悯，宛如咏唱圣诗。 《虫》第一卷“蜕变”，是对昆虫由卵、蛹变成虫的描述，第二卷“昆虫的使
女巫
评分 7.9分
《女巫》成书于1862年，是米什莱在撰写《法国史》漫长历程中的犀利发现。在他饱览中世纪、文艺复兴时代到伟大世纪（指法国17世纪）的历史更迭中“所接触过的所有骇人的巫术相关文献”，并首次于其中看出悲剧的残酷后续：女巫，一个本该在文艺复兴初期消声匿迹的角色，既受敬重又遭迫害，她不是单一的个体，而是一种女性类型。米什莱强调，他是以史学家而非小说家的角色，讲述“同一位女人的三百年生命”。
鸟
评分 7.8分
鸟类翅膀的国度，就是我们乡野的歌声。在这里，米什莱的呼叫就是自由的一声呼叫。翅膀！翅膀！云雀直冲云霄，在拂晓放飞希望的歌，不断升空，直至见到日出的第一缕阳光。在米什莱的眼里，这种形象正是人类穿越岁月，冲向正义和真实的宁静高度。鸟儿的诗篇，其实也可以说，正是一首人类的、聪慧的诗歌。筑巢，孵卵，都是一首首美妙的田园诗。全书分两卷：第一卷在描述了所有鸟类的共性之后，细谈了各种海鸟、沼泽鸟，破坏性强
儒勒·米什莱
评分 8.6分
《大自然的灵魂:米什莱散文经典》包括《飞鸟》和《大海》两部分。鸟儿是神圣的族类，是上天派来保护人类生命的使者。鸟类给大自然增添无限的生机，向人类昭示着许多道理。海洋动物世界是最奇妙的世界，向我们演绎着一幕幕梦幻般的场景。作者观察自然界的这种无比欣喜的眼光，对待飞鸟和海中生物的这种无限温情的博爱，用充满诗意的语言表达出来，能给人以深深的震撼。这是作者代表人类对大自然灵魂的第一次礼赞。
话说飞鸟
[法] 儒勒·米什莱 著
作者用饱含感情的笔触向小读者介绍了各种鸟类的生存与繁衍。在作者描述的飞鸟世界中，我们可以看到鸟类是生活在最高处的，是对人最温和、最友善的朋友。一只鸟儿相当于就是一个人，作者揭示鸟儿就像揭示人类的灵魂一样。书中洋溢着对鸟的赞美与迷恋，这是一种平等的、不分隔阂的对视与记叙，对于各种鸟类的描写也是细致至极，文字灵动而有智慧，叙述充满故事性，通篇都是自然的赞美诗。其中《云雀》入选沪教版小学六年级语文
