任宗权 武汉市道教文化研究会秘书长、武汉道教大道观主持。1968年出生于陕西省蒲城县,1992年于中国道教学院“高功班”进修,曾在河南、湖北、湖南、云南、陕西等地道教知识学习班主授全真韵学、斋醮科仪、章函符菜印篆等知识。2002年中国道教全真派第三次“千山五龙宫玄都律坛”开坛传成被中国道教协会聘为传戒八大师之一的登篆大师。著作有《玄门日诵早晚经注》(合著)、《道教手印研究》,发表道曲及论文四十余篇。
道教全真秘旨解析
任宗权
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蓬瀛仙馆道教文化丛书道教科仪系列之三 任宗权道长讲道系列之七
道教科仪概览
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《道教科仪概览》由任宗权所著,描述了一百多个道教科仪的程序和内容,看着这些程序描述,脑海里浮现出一个个道教科仪的生动画面,透过这些画面,不禁为眼前这一经历了几千年继承下来的传统文化而赞叹。《道教科仪概览》通过对100多个道教科仪的程序和内容的描述,展现出一个个道教科仪的生动画面,透过这些画面,读者能进一步地了解这一历经几千年传承的道教文化遗产。
《道教科仪概览》描述了一百多个道教科仪的程序和内容,看着这些程序描述,脑海里浮现出一个个道教科仪的生动画面,透过这些画面,不禁为眼前这一经历了几千年继承下来的传统文化而赞叹。《道教科仪概览》一书的出版,不仅充实了相对薄弱的道教“动态”文化的研究项目,道士在自身文化的研究上有如此出色的表现。
道教章表符印文化研究
评分 7.1分
这是继《道教手印研究》之后的又一部探索道教文化的新著,二者可称姊妹篇。作者通过十余年的搜集访问,在著名哲学家唐明邦教授(武汉大学哲学系)指导下完成这一新课题。书中从道教章表文化、符菜文化、印篆文化三个方面研究道教神秘文化以及其与传统文化之间的相互影响,见解颇新。 道教章表文化是道教斋酿文化中的瑰宝。作者从原始宗教信仰、原始祭祀风尚、道教科仪等多方面加以探讨,笋人们
道教手印研究
《语法讲义》的底本是作者1961至1962年在北京大学讲授现代汉语语法(二)这门课程的讲义。从1961年初次在北大油印这份讲义到现在,已经过了整整二十年。这次修订出版,补写了第十一、第十四、第十六、第十八章。其余部分也作了补充和修改。 《语法讲义》中某些论点以及提到的一些语言事实,曾经跟王还、陆俭明等同志讨论过,得益很多。此外,当年在班上听课的同学们提出的许多有意思的现象和问题,对作者的启发是很大