![探讨别集 - [阿根廷] 豪·路·博尔赫斯](https://static.book345.com/covers/s/9787532768035.jpg)
书籍介绍
《探讨别集》收录散文三十五篇，是博尔赫斯对他钟爱的作品、钟爱的作家的评论集。他由秦始皇焚书谈儒家经典的流传，在卡夫卡的小说里追踪卡夫卡的美学先驱，从济慈的诗句中找寻个体与群体的时空联系，从霍桑和爱伦•坡那儿发现幻想与真实相碰撞的心理轨迹，这些不囿成见的审美认识显示出超前的感知。
AI导读
核心看点
- 博尔赫斯评论钟爱作家，展现超前审美感知。
- 探讨时间、记忆与文学，充满哲学思辨。
- 引经据典如繁星，构建独特的文学宇宙。
适合谁读
- 博尔赫斯及拉美文学爱好者。
- 喜欢文学评论与哲学思考的读者。
- 具备一定西方文学知识储备的人。
读前提醒
- 知识密度极大，需耐心细读。
- 不必强求全懂，享受思维跳跃。
- 建议结合原著对照阅读更佳。
读者共识
- 博尔赫斯是超级大书袋，记忆惊人。
- 掉书袋式写法独特，艰涩但畅快。
- 不仅是作家，更是最用心的读者。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "猶太人比穆斯林更離奇。他們的《聖經》第一篇就有那句名言：「上帝說，要有光，就有了光。」神祕哲學家們認爲上帝這一指示的法力來自組成詞句的字母。6世紀在叙利亞或巴勒斯坦編的《創世書》說眾軍的耶和華、以色列的上帝和萬能的主用從一到十的基數和二十二個字母創造了宇宙。畢達哥拉斯和揚布利戈的教義是數字是造物的工具或元素；主張字母是造物[p129]的工具或元素就清楚地表明了新的文字崇拜。第二章第二段說：「二十二個基本字母：上帝把它們刻畫、組合、掂量、調換，用它們生産了一切現有的和將有的事物。」然後說明那些字母對水、火、智慧、和平、㤙惠、睡夢、憤怒具有支配的力量，比如說K那個能左右生命的字母如何形成宇宙中的太"
- "Ego sum gui sum"
- "我重说一遍，古典作品并不是一部必须具有某种优点的书籍；而是一部世世代代的人出于不同理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。"
- "一切艺术都力求取得音乐的属性，而音乐的属性就是形式。音乐、幸福的状态、神话学、时间塑造的面貌、某些晨暮的时刻以及某些地点，都想对我们说些什么，或者说了些我们不该遗忘的事情，或者正要向我们传达某些信息；这一即将来临然而没有出现的启示或许正是美学的事实。"
- "我们时代最迫切的问题，是国家逐渐干预个人的行为。..."
- "没有一个世界有名的作家不铸造一个象征物；需要提一下，这象征物不一定是客体的、外界的。... 要欣赏克韦多，必须得是现在的或潜在的文学家；反言之，没有一个具有文学才能的人会不欣赏克韦多。克韦多的伟大是语言上的。...书中的思想不值得记住，但语句却让人过目难忘。...刻意的简洁、倒装句式、近乎代数式的严谨、词语的对仗、枯燥乏味、用语的重复，是文章具有感人的精确性，许多语句使人觉得或者说要求人认为是无懈可击的。"
- "康拉德和亨利.詹姆斯把现实生活写成小说，因为他们认为现实生活富有诗意；塞万提斯却认为现实和诗意是互相矛盾的。... 堂吉诃德成为《堂吉诃德》的读者，哈姆雷特成为《哈姆雷特》的观众，为什么使我们感到不安？我认为我已经找到了答案：如果虚构作品中的人物能成为读者和观众，反过来说，作为读者和观众的我们就有可能成为虚构的人物。"
- "霍桑首先设想好一个或者一系列情节，然后塑造他创造计划所要求的人物。那种方法有可能产生优秀的短篇小说，因为短篇小说短小精悍，情节比人物显而易见；但产生不了优秀的长篇小说，因为长篇小说的一般形式只在最后才能看出来，一个塑造得不好的人物可以牵连周围的人物，使他们显得不真实。... 废除过去的企图古已有之，不可思议的是它恰好证实过去是不能废除的。过去是无法销毁的；一切事物迟早会重演，而重演的事物之一就是废除过去的企图。"
作者简介
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯（Jorge Luis Borges，1899-1986），阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。
一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。
一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》，一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》，小说集《小径分叉的花园》、《阿莱夫》，随笔集《永恒史》、《探讨别集》更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。
下载
收藏