书籍介绍
百年来的旅行经典 一卷书胜行万里路
一百五十年前自然保护的先驱者
“美国国家公园之父”一场徒步的洗礼
从“自负的万物之灵”手中拯救地球
他对原始及自然的热爱就像一条深而壮的河流,那残忍的浪潮把他生命中的一切东西,包括所谓的“义务”、“责任”、世俗的成功以及传统的宗教思想,全都一股脑吞灭。
一只简单的行囊、一个植物压平器,以及《伯恩斯诗集》、《新约》、《失乐园》三本书,一趟环美国南部直抵墨西哥湾、长达一千英里的徒步旅行,是“美国国家公园之父”约翰‧缪尔献身自然保育的启蒙之旅。本书记录了约翰‧缪尔只身从肯塔基出发,途经田纳西、乔治亚、佛罗里达,走过当时刚经历过南北战争的美国南方,直抵墨西哥湾的旅行见闻与对自然的观察省思。缪尔写道:“我的计划很简单,是以我能找出的最荒野、森林最茂密,而又最省脚力的路线向南行,希望能经历大片原始森林。”这趟旅程原本要从古巴往更南方推进,后因健康因素,只改道搭船到加州回返。
AI导读
核心看点
- 美国国家公园之父缪尔的启蒙徒步之旅
- 记录南北战后美国南方的荒野与人文
- 展现万物平等的自然保护先驱思想
适合谁读
- 热爱自然探索与硬核徒步的户外爱好者
- 对旅行文学及博物学观察感兴趣的读者
- 关注环保理念及美国历史文化的读者
读前提醒
- 作者文笔优美但部分观点含时代局限
- 旅途充满艰险,含疟疾等真实冒险经历
- 建议结合地图阅读,感受路线之艰辛
读者共识
- 文字充满诗意,展现对自然深沉的爱
- 徒步过程极度硬核,令人敬佩其勇气
- 虽有翻译瑕疵,但瑕不掩瑜值得重读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "对植物的生——它们的希望与恐惧、痛苦与欢乐,我们所知是多么少啊!"
- "你看起来颇有志气,”他回答道、“比起到乡下来闲逛、看野花野草你一定能做些更有意义的事。现在时机不好,每个人都必须去做力所能及的真正工作。不管在什么时候,采花摘草都不能算是一个人的工作。“"
- "当路不再那么颠簸时,他们就谈论爱、婚烟、营地聚会等乡村习俗。那个老妇人经过这么多颠簸起伏的路面,手中仍牢牢捧着一束芳香万寿菊。"
- "人类对死亡所抱持的观念既曲解又悲哀,没有任何事比得上。我们没有看到大自然中生命与死亡明显友善的结合,反之,我们被告以死亡是意外,是对最古老的罪可悲的惩罚,是生命的大敌等等。尤其是城市的孩子,更是过分浸淫于这种传统的学说中,因为在城里鲜见死亡的自然美,大人也从不教导。"
- "但是,让孩子走大自然,让他们看到死亡与生命美丽的融和交流,它们不可分离地快乐结合在一起,就像森林与草原、平地与高山、溪流与星星那样,孩子们就会了解死亡事实上并不痛苦,它眼生命一样美丽,坟墓并没有战胜生命,因为两者间从来没有战争。一切都如上帝安排的那样和谐。"
- "许多善良的人认为鳄鱼是恶魔的产物,因为它们吃所有的东西,又长得难看。但是毫无疑问,这些生物很快乐,而且把造物主指派给它们的地方住满了。在我们看来,它们凶猛又残酷,但在上帝的眼中它们一样是美的。它们也是上帝的子民因为他听着它们的号叫,他温柔地照顾它们,也提供它们每天的食物。"
- "在上帝的动物大家庭里,憎恨的存在想必经过精心的安排,就像矿物界中保持平衡的相吸或相斥。在相容上,我们是多么自私又自负的东西!对其他物种的权利,我们又是如此视而不见啊!在提到与我们同等的生灵时,我们是多么不敬啊!虽然鱼、蛇之类的东西很自然地与我们敌对,但它们并非神秘的恶魔。它们快乐地居住在这个多花的荒野中,也是上帝大家庭的一部分,不堕落,不败坏,被上帝以同样的温柔眷顾,也被施予和天上的天使及地上的圣人相等的爱怜。 我认为常萦绕我们的大部分憎恶,来自于病态的无知与儒弱。"
- "大部分河川似乎都知道自己的流向,计划奔流到远方;但佛罗里达州的河流却留在家里,停滞不前,似乎不知有所谓的大海。"
作者简介
约翰‧缪尔
John Muir, 1838-1914
二十世纪初期美国自然保育运动的领袖,也是现代自然保育的先驱。他的作品被称誉为“感动过一个国家的文字”。他不仅是个自然博物学家,地质学家、探险家,尤其是个哲学家。他相信自然是人的理想型态,更是一种媒介、一种力量,他说:“成千上万疲惫的、不安的、虚弱的人,感觉到山上去就像回到家一样,旷野是人生所必需,国家公园及保留区不仅是森林及河流的泉源,更是生命的泉源”。因此,毕其一生,约翰‧缪尔无时无刻不为了推广其自然哲思与国家公园保育的理念而努力奔走。