赢得幸福

伯特兰·罗素

出版时间

2021-06-30

ISBN

9787208171107

评分

★★★★★
书籍介绍

动物只要健康、吃饱就是快乐、幸福的,人却不一样。当我们被忌妒、竞争、厌烦、疲惫、负罪感、自恋、被害妄想等包围时,就很难觉得自己是快乐、幸福的。罗素认为,若想获得幸福,人们应该找到兴趣、有所喜爱、组建家庭、积极工作、学会放弃……在一个充满了不幸、疾病、贫穷与困惑的世界里,想要幸福并不容易,这需要人们付出巨大的努力才行。健康是一种没人能确保的福气,婚姻也不能总是带来快乐。对于大多数人来说,幸福必定是一项成就,而非一份礼物。

伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872–1970),英国哲学家、逻辑学家、社会批评家,他以在数理逻辑和分析哲学方面的杰出成就而闻名,是现代分析哲学的创始人之一。他也致力于哲学的大众化、普及化,并因出版《论婚姻与道德》被授予1950年诺贝尔文学奖。他的代表作品还有《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。

精彩摘录
  • "当虚荣心超出一定限度,就会扼杀每种活动本身的乐,从而不可避免地导致倦怠和厌烦。虚荣心的根源通常在于缺乏自信,可以通过增强自我尊重来予以医治。而自我尊重只能靠由客观的兴趣所激发的成功的活动来获得。"
  • "把竞争当作人生中的主要之事是太过冷酷、太过顽强了。这会让身体和精神过于紧张,以至于最多一两代人可能将其作为人生的基石。如果超过一两代人,必将导致神经疲劳,出现各种各样的避世倾向,甚至追求享乐变得像工作一样紧张和困难 (既然放松已经变得不可能),最终因拒绝生育繁衍而消亡。受竞争哲学毒害的不仅仅是工作,闲暇也一样受其毒害。信奉竞争哲学的人对于安宁的、有助于缓解精神紧张的休闲形式感到厌烦无聊。毒品和累垮的身体注定会持续加速这一自然灭绝的过程。治愈的良方在于接受生活中理性而安静的那部分享乐,实现一种均衡的理想生活。"
  • "美国的男孩从年纪很轻的时候开始就认为挣钱是唯一重要的事情,不希望受到任何不具有金钱价值的教育的打揽。教育过去 通常被理解为主要用来培养享受乐趣的能力,我这里所说的乐趣意指那种更为精致的,对完全没有接受过培养的人来说是无法领会的乐趣。在18世纪,对文学、绘画和音乐都能有着颇具鉴赏力的乐趣是“绅士”的标志之一。现今我们可能不赞同他们的品味,但他们的品味至少是真诚的。如今的有钱人则往往是完全不同的类型。他从不读书。如果他为了提高声望而开设一个画廊,选画之事都仰仗专家,他从中得到的乐趣不是看画的乐趣,而是让其他有钱人无法拥有这些画作的乐趣。至于音乐,如果他碰巧是犹太人,他可能会是发自内心的欣赏;如果他"
  • "忍受或多或少单调的能力应该是一个人在孩提时代学到的。当代的父母在这方面要大受责备,他们为他们的孩子提供了太多的消极娱乐,例如电影和好吃的东西,他们没有意识到让孩子过日复一日相同日子的重要性,当然在一些难得的时候除外。孩提时代的快乐应该主要是让孩子通过一些努力和创造从其所处的环境中获得的那种快乐。令人兴奋同时又不涉及身体努力的快乐,例如戏院看戏,应该要非常少。这种兴奋本质上是一种毒品,你对它的需求会越来越多,而在兴奋期间身体的消极性与人的天性又是相悖的。一个孩子的生长就像一棵植物的生长,你让他不受打扰地待在土壤里是最好的。对年轻人来说,太多的旅行、给他们太多各种各样的印象是不好的,这会导致他们在"
  • "事实上,负罪感非但不是良好生活的原因,而且还完全相反。负罪感让一个人不幸福并且让他感觉自己不如别人。因为不幸福,他可能会向其他人过度索取,从而使得他无法从人际关系中享受幸福。因为感觉自己不如别人,他就会对看起来比他优秀的人怀恨在心。他会难以心生钦佩之心,而容易心生忌妒。他会变成一个和大家难以相处的人,于是他会发现自己越来越孤单。对其他人持一种开朗而宽宏大量的态度不仅给其他人以幸福,而且这也是持有这种态度的人自己的幸福的巨大源泉,因为这会让他为大家所喜爱。但是,受负罪感困扰的人几乎不可能持有这种态度"
  • "当代的未婚女人不会认为在这种境况下有必要去死。如果她受过良好的教育,她不难取得充足的收入,也因此自立于父母。因为父母失去了对女儿的经济掌控,所以父母在对女儿表达道德上的不赞同时变得谨慎得多。责骂一个不会停在那里让你责骂的人是没什么大用的。所以,现在一个职业阶层的未婚年轻女人,如果她的智力和容貌不在一般之下的话,只要是她没有要孩子的愿望,能够享受完全惬意的生活。但是,如果要孩子的愿望征服了她,她就不得不去结婚,而几乎可以确定会失去她的工作。她生的舒适度下降了,和之前她已经习惯的生活的舒适度相比要低得多,因为她丈夫的收入很可能并不比始之前的收入高,而且又必须养一家人,而不仅仅是一个单身女人。在享受"
作者简介
伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872–1970),英国哲学家、逻辑学家、社会批评家,他以在数理逻辑和分析哲学方面的杰出成就而闻名,是现代分析哲学的创始人之一。他也致力于哲学的大众化、普及化,并因出版《论婚姻与道德》被授予1950年诺贝尔文学奖。他的代表作品还有《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
目录
自序/1
第一部分 不幸福的原因
第一章 什么让人不幸福?/3
第二章 拜伦式的不幸福/12
第三章 竞争/27

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用户评论
“缺少一些你想要的东西是幸福不可缺少的一部分”
幸福的秘密就是:让你的兴趣尽可能的广泛,并对你所感兴趣的事物和人作出尽可能友善而非敌意的反应。 所有的不幸福都是由于某种类型的分裂或者缺乏协调。
1、不幸福的原因:不幸是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯引起的。竞争、厌烦、焦虑、恐惧、疲惫、嫉妒、负疚、虚荣心 2、幸福的原因:消除对自我的过分关注,学会对自身缺点的漠不关心,将注意力集中到外部事物上:世界的状态、知识分支、喜爱的人物事。忍受单调生活的能力,是一种应该在童年时代就培养起来的能力。幸福的本质在于,我们的生活方式是出于自己心底的冲动,而不是出于偶然性的性质以及那些偶然成功我们的邻居、甚至于亲友的愿望。幸福的秘诀在于:让你的兴趣尽量广泛,让你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善。 一个人兴趣越广泛,他拥有快乐的机会就越多。爱好和愿望必须适合于生活的总框架,如果它们要成为幸福的源泉,就得与健康的要求相一致,与我们钟爱的人的情感相一致,与我们生活于其中的社会一致。
对于哲学家来说,他们只是正常地描述眼中的世界;而在我眼中,他们对人性进行了一场最鞭辟入里的“精神分析”
与生活相结合就会惊讶于其中的妙处
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