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《西方的智慧——从苏格拉底到维特根斯坦》(全译本)
伯特兰·罗素
出版社
上海人民出版社
出版时间
2017-01-01
ISBN
9787208136649
评分
★★★★★
标签
哲学
宗教
AI导读
核心看点
罗素晚年对西方文明流变的精炼总结
从苏格拉底到维特根斯坦的哲学脉络梳理
倡导独立精神与自由思想的智慧结晶
适合谁读
对西方哲学史感兴趣的入门读者
希望了解西方文明演变脉络的读者
寻求独立思考与批判性思维训练者
读前提醒
注意甄别译本质量,部分版本翻译欠佳
本书侧重历史逻辑,非深奥哲学专著
建议配合其他哲学史著作交叉阅读
读者共识
脉络清晰,是西哲史的优质简略版
罗素以道德视角评判哲学家,独具特色
翻译水平参差不齐,选版需谨慎
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
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在希腊人看来,国家就是一座城市。希腊语“政体”一词就说明了这一点,它的大意就是“城镇”,其含义还包括一座井然有序的城市所具备的一切社会机构。 柏拉图把理想国里的公民分为三个阶层:管理者、士兵、平民。管理者是少数精英分子,他们单独行使政治权力。国家建立之初,由立法者来任命管理者,而且其职位可以亲属世袭。低阶层中的优秀孩子可以被提拔进入统治阶级,而统治阶级中能力低下的后代也可以被贬为士兵或平民。管理者的任务就是去执行立法者的意志。为了确保他们这样做,柏拉图制定了一整套的计划,规定他们必须如何接受教育和如何生活。他们将受到精神与肉体两方面的培养。精神方面有“音乐”,即缪斯女神主管的任何一种艺术;肉体
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牛顿第一定律是对伽利略原理的广义上的表述,一切物体,假如不受外力的阻碍,都会以恒定的速度作直线运动,用专门术语来说,就是作匀速运动。牛顿第二定律把力定义为变速运动的原因,并且指出,力与质量、加速度之积成正比。牛顿第三定律则认为每个作用都有一个大小相等、方向相反的反作用。
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在独立思考消失的地方(无论是因为缺乏勇气,还是缺乏训练),独裁的恶习就会肆无忌惮地扩散开来。压制批评意见是一个严重的问题,它要比很多人想像的要严重得多。这种情况一旦出现,既不能在社会上确定一个有生气的统一目标,又会强加给国家政体某种枯燥、脆弱的共性。遗憾的是,那些执政者和负责人并没有强烈地意识到这一点。
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由于宗教对人们的行为不具有约束力,繁文缛节的社会习俗,如对陌生人友好相处,就变得强而有力起来。
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在人类未运用科学方法之前,人类总是借助于巫术。在这两种情况中,总的基本观念是相同的。巫术是一种尝试,它试图按照从严格操作的仪式总获取某种特定的结果,它的出发点是对于因果关系原则的认同,认为只要给出同样的前提条件,就会出现同样的结果。因此巫术可以说是原始的科学。另一刚卖弄,宗教与此相反,它企图得到违背规律序列的结果,它只有在出现奇迹时才起作用,其中包含对因果关系的摒弃。
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语言的根本目的在于实现人的共同目标。因此,它的基本概念就是同意。因此,可以把这一观念视为逻辑的出发点。
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把辩论与辩证区分开来是十分重要的。辩论者的目的是取胜,而辩证者则是要努力发现真理。实际上,这就是辩论和讨论的区别。
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亚里士多德从柏拉图那里借用了三分理论,认为灵魂可分为有滋养的、感性的、理性的三类。有滋养的灵魂属于一切生命体,它们都有所谓的新陈代谢功能;感性的灵魂属于动物和人类,但不属于植物;而理性的灵魂是人类独有的。只有到达理性的层次,伦理学才会介入生活。而植物只有植物式的生长,动物只有动物式的生活,灵魂与肉体融为一体,犹如形式与物质的结合。对个人来说,人死后灵魂也就不复存在,尽管人的理性是不朽的。
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作者简介
罗素 ——出身于于英国贵族 ——20世纪声誉卓著的思想家 ——1950年获诺贝尔文学奖 ——持续不断地追求人道主义理想与思想自由 主要著作 :《幸福之路》、《西方哲学史》、《数学原理》、《物的分析》、《西方的智慧》、《人类的知识》等四十多部著作。
目录
001 前言
002序
006苏格拉底以前
050雅典
114希腊化时代
显示全部
用户评论
历史大于哲学
突出西方文化传统连续性的经典入门读物。
语言有些繁琐。
不知是翻译问题还是罗素自己的问题,有点费劲,看完以后最深的印象是“未经审视的生活是不值得过的”,感觉这种涉及人太多讲得又偏重于直接进评价的哲学史适合本身就对哲学史特别熟的大牛,也就是不适合我()
这几天又重读了一遍。比起其它的哲学史书籍,这部书更显示出罗素的特色:花了相当多的篇幅介绍历史大背景、历史事件,让哲学史浸润在历史之中。另外罗素还介绍了各种宗教、文学和科学的故事,表示哲学并不是独立发展的一门学科,而是人类求知路程上和其它学问携手并进的。很多哲学系科班的人不推荐这书,是非常错误的。和其它一些枯燥的罗列各种知识点的哲学史比起来,罗素的书更能让人感受到作者的激情和他对历史和哲学宏观把握的底蕴。
终于读完一遍,博大精深,受益无穷,一些问题倒是更加迷茫,再读些西方哲学史的东西填充一下……
中世纪灭亡,文艺复兴,宗教改革,人文关怀让近代哲学放飞自我。万物的原子性使其作为一种导论始终指向自身,并坦然承担了个中超验的一部分。解构中严密的数理或形而上乃至语言的诡辩都应对不可言说抱有敬畏。
读的很粗略,可读性不是那么强,配图还不错。
翻译后的语句不够顺畅,读完后大脑混沌一团,也可能是东西方思维差异,总体令人深感艰涩,自身的阅读理解自信遭受沉重打击。
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