在自然主义与宗教之间

看不懂中国字我是文盲

想看到的是全书最后一句话：“非西方的、受到其他世界宗教影响的文化，可能会占据这一行动空间，以从其自身资源中创造出自己的现代性成就”。 第五章延续罗尔斯“理性的公共运用”，局限在自由国家的宗教与世俗公民间的“理解”。这样的多元论依然强化了自由主义作为背景性共识不容抗拒的规定性。

五星给哈贝马斯的博识与热忱，负一星给野心很大能力很小的我。 和师姐调侃：“哈贝马斯是我的宝贝，但是我却不是他的宝贝”

不明觉厉

用很复杂的术语说了本来可以比较简单描述的东西。 哈贝马斯比我想象中有趣，他的切入口以及相关的推理也不错。事实与价值、决定论与选择感、自然规律与社会规范、因果律与目的论、科学性描述与现象学体验、理论与实践、科学的技术与解释学知识、工具理性与价值、科学与历史、客观视角与主观感受…… “让自己被规定，根本不是对自由的限制，而使自由成为可能。”

2021已读60。读了第二部分“宗教多元主义和国民团结”～哈贝马斯的视角自然是独到的，分析自然是精详的，立意自然是深刻的，无奈自己并未研究过作为研讨基础的罗尔斯的《正义论》，终不能完全把握个中奥义……显然，大师对世俗公民&宗教信徒之社会参与的要求非常高～