很多道教泰斗都擅长书法，而很多书法家也醉心于老庄的思想，这是因为中国的道教与书法在先天上就有内在的关联。这种关联使得书法艺术具有了深刻的思想内涵，因此才能用最为简单的黑白，表达最为深刻的世界本原。本书通过各个时代书法与道教的各种交涉，并结合具体书法家和书法作品，深入地揭示了各种书法潮流背后的道教理念。使得读者们能够透过复杂的书法作品，而直达传统艺术的心要。


道教与书法

《道教哲学论稿之2:何以"中国根柢全在道教"》收录了其何以“中国根柢全在道教”——以道教神仙信仰为例、道教生命哲学的现代化转型及其对当代人的启迪、汉魏两晋道教生命哲学的发生形成、南北朝隋唐五代道教生命哲学的分化发展、论早期全真道的文章。道教作为中国土生土长的宗教，对国人影响甚大。李刚教授对道教有着深厚的研究，对道教文化有着自己独到的见解。

何以中国根柢全在道教

本书是关于东亚道教研究的开山之作，它以比较宗教学为方法，将道教置于“东亚文化圈”中，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口，第一次提出“东亚道教”的概念，对东亚道教进行了系统全面的深入研究，其中对“东亚道教”的内涵与外延、中心与边缘、传统与现代的探讨，对道教与

东亚道教研究

简介大型古籍文献工程《老子集成》，共收集和标点整理自战国至1949年历代重要的《老子》传本、注疏本计265种，共15卷1100万字。所收版本历史跨度大，涉及领域宽，孤本、善本、罕见本多，具有很高的学术价值。 该项目前后历5个年头，主要由熊铁基教授带领十几位专家学者承担标点与整理工作，由宗教类专业出版单位宗教文化出版社承担出版工作。 其权威的学术顾问委员会包括陈鼓应、卿希泰、牟钟鉴、李养正、许抗生、

老子集成

重阳宫道教碑石

本书以浅显易懂的文字，探究老子的政治愿望与人生价值。
学习道家，让我们成为自己生命的统治者，人生就能得到很大的转机。

老子：在虛靜中覺悟人生智慧

平安時代の陰陽師・安倍晴明にまつわる伝説は尽きない。しかし、その大本である陰陽道について、現代人はどれほど知っているだろうか。
中国伝来の道教(陰陽五行説)と日本固有の古神道が融合して、さらに密教や修験道もとり入れて日本独自の生成発展を遂げた陰陽道。千五百年にわたり、わが国の政治、宗教、文化に多大な影響をもたらしてきた。
たとえば、十二支、十干(甲乙丙など)、鬼門、占い、御霊信仰をはじめ、天皇家の

陰陽道とは何か 日本史を呪縛する神秘の原理

北京道教石刻，ISBN：9787802543577，作者：佟洵

北京道教石刻

黄帝编著的《阴符经》，全称《黄帝阴符经》，旧题为轩辕黄帝撰。全书仅300多字，但言简而意远，文约而理奥，被历代学者所重视，道家更视其“为古今来修道第一部真经”(清刘一明语)。《阴符经》自成书以来，为之做注的名家众多，仅明代的《正统道藏》就收录注本近二十种。本次出版的《阴符经集释》，除将《正统道藏》中的注本全部收录外，还补以《正统道藏》未收的名家注本，如宋朱熹的《阴符经考异》等。

阴符经集释

中国道教史

陈耀庭著的《道教神学概论》试图给道教的教义思想有个明确的定位和较完整的概述，为培养和造就当代高道做个垫脚的铺垫。
道教神学是以道为基本信仰、以神灵观念为枢纽而建构起来的传统宗教学说，这个学说涉及自然宇宙、社会人生、生态环境、无形世界等看得见的领域与看不见的领域。就关涉的学科雹，道教神学包含着天文、地理、气象、生物、医学、化学、民俗、政治、历史等多个方面，从而构成了内容广泛的知识系统。

道教神学概论

列子探微，ISBN：9789579400244，作者：萧登福著

列子探微

列子古注今译

Throughout Chinese history mountains have been integral components of the religious landscape. They have been considered divine or numinous sites, the abodes of deities, the preferred locations for te

Power of Place

先秦两汉冥界及神仙思想探源，ISBN：9789576686214，作者：萧登福著
 蕭登福 台灣省屏東縣人，1950年生。國立台灣師範大學國文學系畢業，國立政治大學中文研究所碩士。現任國立台中技術學院教授。著有《鬼谷子研究》、《敦煌俗文學論叢》、《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》、《列子古注今譯》、《道教與密宗》、《道教術儀與密教典籍》、《道教與佛教》、

先秦兩漢冥界及神仙思想探原

我手上的是2005年版，記得還有1998年版。（xiyanzi23@163.com）

老子通

汉魏两晋南北朝道教伦理论稿

道教影響於佛者，有儀軌上的，有哲理上的，有習俗禁忌，及鍊養術法。在哲理上的，如道教太極圖被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗；甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等， 也都與老莊的思想有關。再者，在儀軌及習俗、鍊養上，道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、治鍊、食氣、導引、靈籤、節慶等等，也都曾對佛經有所影響，常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無

道教與佛教

道家道教影響下的佛教經籍-全2冊，ISBN：9789571720098，作者：蕭登福

道家道教影響下的佛教經籍（二冊）

荒牧 典俊. 『北山録』の立場と「南宗禅」以前の南宗禅
愛宕 元. 唐代河東聞喜の裴氏と仏教信仰
深沢 一幸. 李商隠と仏教
釜谷 武志. 貫休の詩と宗教
吉川 忠夫. 唐代巴蜀における仏教と道教
小南 一郎. 「十王経」をめぐる信仰と儀礼
金 文京. 敦煌出土文書から見た唐宋代の賓頭盧信仰
松村 巧. 「盂蘭盆」と「中元」
神塚 淑子. 則天武后期の道教
都築 晶子. 唐代中期の道観
坂内 栄夫

唐代の宗教

本書記錄了北魏時期奉道者的身份、造像奉為及造像發願目的，也記錄了當時宗教儀式活動的部分，同時造像碑的圖像也展示了部分儀式活動的內容。在道教倡導男女民立壇宇禮拜供養的文化風尚影響下，民眾組織了叫做邑、合邑的宗教社群或以家為宗教社群形式的造像活動。信士們透過造像供養與道教齋的儀式修行之法結合，形成一種新的禮儀文化。
透過造像題名，顯示北魏道教信仰社群一方面繼承了傳統里、社的組織形式，另一方面，直接繼承

北魏關中道教造像記研究：附造像碑文錄

经过一年兢兢业业的编辑，《法国汉学》第七辑“宗教史专号”目前已经正式出版了。该辑亮丽的封面上出现有中国民间宗教人物的形象，巧妙地传达了一个信息，本辑的内容重点是中国本土的道教和通俗宗教。该辑选登了法国四代学者撰写的有关中国本土宗教的代表性论文17篇，展现了不同时期法国学者的研究风貌。阅读这些精彩论文，仿佛受到他们的引导在做一次美妙的思想旅行，欣赏到了完全不同于我们以往所看到的本土宗教历史的风景。我

法国汉学（第七辑）

道教とその経典―道教史の研究〈其の2〉

六朝道教史研究

绘图三教源流搜神大全

分为:重玄学源、隋唐重玄学述评、道体论与重玄解脱、道性论和心性论、体道修性向修仙的复归等7章。
 卢国龙，男，1959年11月出生于湖北省黄梅县，1984年毕业于厦门大学哲学系，分配到中国道教协会工作，承担隋唐道教史研究任务。1988年调往中国社会科学院世界宗教研究所，次年受聘为助理研究员，1994年聘为副研究员，1999年聘为研究员。主要从事道教经史、思想及中国哲学史研

中国重玄学

ISBN 	7-80065-132-0 : ￥16.80(精装:￥22)
题名与责任 	中国方术考 [专著] / 李零著
出版项 	北京 : 人民中国出版社, 1993
载体形态项 	511页 : 图版 ; 20cm
语言 	chieng
主题 	方术 -- 研究 -- 中国
方术
中图分类号 	B992
著者 	李零 著

Zhongguo fang shu kao

马克斯·韦伯，德国著名社会学家，他是社会学的大师，犹如牛顿之与物理学，也是现代一位最具生命力和影响力思想家。科塞评价说：韦伯以永不停息的斗争为代价获得了清晰透彻的认识。很少有人达到他那样的深度。他带来的是对人和社会的深刻理解。他对社会行动中的磨难、悲剧以及偶尔的成功的超脱的关注，使他成为社会分析的科学和艺术的至今无人能及的大师。如果说八十年代以前的中国知识界对韦伯还很陌生的话，那么经过至今余

韦伯作品集X：印度的宗教——印度教与佛教

本书收集了美籍华人教授杨联陞1945年至1974年发表的论文共18篇。内容涉及汉简考释、东晋南朝县令的俸禄制度等史学论文，有关道教、佛教典籍的考释和论文，有关中国语文、语法的论著，以及一部分考订文字和书评。本书对于国内社会科学工作者具有一定的启发作用和参考价值。

中国语文札记

《中国古代的道士生活》主要讲述了：历史学的命运不是没有转机，适应当前社会发展的需求，这一古老学科已经逐渐转向于一些新兴的分支。其中很值得注意的，有文化史和社会史。文化史、社会史并非新的创意，但过去没有得到足够重视，走向发达乃是近些年的事。

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