本书是复旦大学陈尚君教授近些年有关汉唐文学研究的论文结集。内容大致分为断代文学全集编纂的回顾和展望、唐宋文学文献资料研究、旧五代史重辑的学术原则、朱东润刘大杰等名教授治学方法探讨、几部新出版的唐代文献集的书评等。陈尚君教授治学从传统目录学入手，在全面掌握清乾嘉学派考据方法的基础上，结合当代科学实证精神，充分利用当今能全面彻底地检索存世文献的便利条件，通过全面占有材料，精心对材料进行史源分析和比较，

汉唐文学与文献论考

郑板桥丛考

《闽东区福宁片四县市方言音韵研究》把福建省宁德市(地级市)下辖的福鼎市白琳镇、霞浦县长春镇、寿宁县斜滩镇和柘荣县富溪镇的闽语闽东区福宁片方言作为对象，调查研究福宁片的音韵。迄今为止，这四个方言都没有系统性的语言材料。
《闽东区福宁片四县市方言音韵研究》的目的是给学界提供这四个福宁片方言较为系统的音韵材料，旨在摆列事实。这些材料都是笔者自己调查而得的。
《闽东区福宁片四县市方言音韵研究》的调查内容以

闽东区福宁片四县市方言音韵研究

实验万事屋

教师教育研究手册

《民间传承论与乡土生活研究法》为“日本民俗学之父”柳田国男的两本概论书《民间传承论》、《乡土生活研究法》的中文合译本。其中《民间传承论》是柳田国男系统阐述民俗学理论方法的著作，书中对民俗学的意义、特色、研究方法、研究对象、民俗资料的分类、内容等作了详尽的说明，体系严整。《乡土生活研究法》，同样以方法论为主要内容，但面向一般读者的概论性性质更为突出，对“救世助人”这一民俗学的社会使命的强调也更为明确

民间传承论与乡土生活研究法

《阅读的历史》为《语言史》、  《写作史》和《阅读史》三部曲的最后一部。上自标记最初演变为符号，下迄当代电子文本出现，笔锋所及，充分展现了阅读历史的全貌。作者首先描述了古代的诸多阅读形式，阐释了认知不同书写系统及文字的方式，继而追溯了中国、日本、美洲等地的阅读形式及其发展，考察了其阅读行为迥然各异的方方面面。
中世纪，欧洲及中东的阅读创意频生、不断演进：默读和礼拜诵读兴起，眼镜广为使用，阅读成为大

阅读的历史

洪煨莲（1893.10.27-1980.12.23），原名业，字鹿岑，谱名正继，号煨莲，英文学名William。福建侯官（今闽侯）人。著名历史学家。
     洪煨莲幼学于家，1910年入福州鹤龄英华书院，1915年赴美留学，1917年获美国俄亥俄韦斯良大学文学士学位，1919年获哥伦比亚大学文硕士学位。1920年毕业于纽约协和神学院，获神学士学位。1920-1922年在美国巡回演讲，争取美国友好

洪业论学集

巧做“洋八股”

《中国辞赋理论通史》全书分上、中、下三篇。上篇为“中国辞赋理论综述”，首先从源头上辨析“赋体”这一文体概念，并对古代的辞赋理论文献进行叙录与考察，再对如史传、子书、文集中的赋体以及赋序、赋跋、赋格、赋话等辞赋理论的批评形态逐一论述，最后综述了辞赋理论的生态与构建；中篇为“中国辞赋理论流变”，主要采用文学通史的体例，对前赋时代、汉赋时代、魏晋南北朝时代、隋唐、宋金元、明清直到20世纪前、后两期等诸时

中国辞赋理论通史

《唐长孺文集:山居存稿续编(繁体竖排版)》内容简介：唐长孺先生（一九一一年七月四日--一九九四年十月十四日），江苏吴江人，我国著名历史学家。一九三一年毕业于上海大同大学文科，后于浙江南浔中学、上海圣玛丽亚女子中学等多所学校任教，讲授中国史地、国文、政治制度等课程。一九四。年任上海光华大学历史系讲师，一九四二年春转任湖南蓝田国立师范学院史地系副教授，一九四四年受聘为迁至四川乐山之国立武汉大学历史系副

山居存稿续编

《从马林诺斯基到费孝通:另类的功能主义》内容简介：2010年11月2日是费孝通教授诞生一百周年纪念日，为纪念费孝通教授，我们选辑了费孝通晚年在北京大学社会学系工作期间对己所传承的马氏功能主义学术思想进行回顾和反思的代表性文章5篇，以及北京大学社会学系同仁学习和讨论费老相关学术思想的研究论文9篇，合成本辑。希望借此机会，一方面展示我们对费老学术思想的学习体会，另一方面则表达我们对费老的追思、缅怀和景

从马林诺斯基到费孝通

宋代是传统考古学和考古图谱兴盛的时期，其成就世所共知，现代中国考古学就是以宋、清两代的传统古器物学为基础，引入西方考古学建立起来的。随着大量文物的出土，宋人开始以书籍著录所见之古器，产生了一批专门记载古器物的图书。考古图谱是由形制而及铭识的一类古器物谱录图书。考古类谱录著录古器物的体例，一般先记器名、藏家，然后摹绘图像，记该器物尺寸、重量、容量，列铭文摹文及释文于后，并记字数若干，然后为考证文字，

考古图（外五种）

本书共收录复旦大学中文学科建立以来包括许宝华、汤珍珠、汤志祥、邵慧君、平悦铃等先生关于吴方言方面的代表性研究论文、报告等二十三篇，并根据内容分为上海方言篇、吴语概论及吴语语法篇、其他吴语方言点语音研究篇、吴语文献篇四辑。书后附有“编后记”总述本书主要内容及编选原则等。

吴声越韵

南北朝文学史

本書收錄作者近年所撰有關春秋史及史料研究論文凡九篇，另附錄一篇，其要目為：
一、孔子與《春秋》的關係。
二、從司馬遷的意見看左丘明與《國語》的關係。
三、從《國語》與《左傳》本質上的差異試論後人對《國語》的批評。
四、從鄶亡於叔妘說到密須與鄢之亡亦與女禍有關。
五、鄭國滅鄶資料的檢討。
六、鄧曼亡鄧之說的檢討。
七、晉文公年壽問題的再檢討。 附：晉文公年壽辨誤。
八、春秋鄭人入滑的有關問題。
九、

春秋史论集

《菿汉三言》包括章太炎三种以莉汉命名的著述，大抵以佛教唯识论为主体，将其与中国的儒、道、易、玄、理学等贯通比较，凡先秦以来的典籍、医学、历算、数学、音乐、文学、音韵、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的学术论著中具有特定地位；其间又自述学术思想变化之迹，作为自我认定，因而备受学人重视，梁启超、钱穆等多有推崇，是学习和研究中国传统文化的重要参考之作。

菿汉三言

到討論。在茫茫問題大海之中，你要如何選擇適合自己的研究題目？什麼題目，可以讓你心甘情願為之投入二、三年甚至更久？在有限的時間與精力之下，你要問得多深、挖掘到什麼程度？更棘手的是，決定研究問題之後，你要如何根據證據、理論與方法進一步發展問題？
這是一本解開「問題意識之謎」的書，作者以多年的研究及教學經驗，娓娓道出「好問題」的形成過程，以及「好研究」必須面對的種種挑戰。更特別的是，本書討論了許多人都曾

好研究怎麼做

《经学通论》为马宗霍之子马巨据其父未成遗稿及旧著《中国经学史》等增订而成。全书分“经学导论”、“经学起源”、“群经略说”、“经学简史”四部，其大指详于各经流传原委，辨其真妄是非；刺取各史《艺文志》、《儒林传》、《选举志》等，以述官学私学始而综论一朝经学大貌，条析诸经传授源流，略举一时名儒及其著述以见流派，多从思想、政治观察经学史变迁，要言不烦，条理可寻。是作于前史记述多有考辨，皆见精当；或又发疑正

经学通论

词兴于唐，盛于宋，衍于元、明，复盛于清，有着千余年的历史。词学肇于宋而盛于清，本世纪尤为昌明，业已成为一种独立的专门之学，具有独特的研究门类和学术体系。本书旨在反映和总览自唐至清历代词的成就，吸取和汇聚迄今为止的词学研究成果，共收词学条目七千二百余条，辞目按概念术语、词人、风格流派、词集、论著、词乐、词韵、词谱、词调、名词本事、语辞等分类编排。本辞典学术性、知识性、资料性并重，全面吸收和反映词学研

中国词学大辞典

《明清鼎革中的心灵史:吴梅村叙事诗人物形象研究》是一部有才气，有朝气的著作。作者善于抓特点，抓问题的核心。这部著作视野也比较开阔。作者联系中国传统叙事诗人物形象塑造的演进和清初叙事诗新发展的大背景，联系纪传体史书的特点，考察吴梅村叙事诗的人物形象塑造所受的内外影响。作者不论考察具体作品、人物形象，还是吴梅村的心态，都联系明清鼎革的大背景，以凸显其历史内涵和特点。就行文来说，文思畅达流利，运笔轻灵多

明清鼎革中的心灵史

《郝懿行集(套装全7册)》收录了清代著名经学家郝懿行研治经、史、训诂的大部分著作和诗文、笔记。包括《易说》、《书说》、《诗说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、《春秋比》、《竹书纪年校证》、《汲冢周书辑要》、《荀子补注》、《山海经笺疏》等22部，以及诗文、杂著9部。《郝懿行集(套装全7册)》是国家古籍整理“十一五”重点规划项目。

郝懿行集（全七册）

本书探索了横跨3000年的希腊艺术和文明的发展，从青铜时代那充满神秘色彩又无比美丽的基克拉迪斯人像和克里特陶罐，一直说到希腊化时代巴洛克风格的雕塑、马赛克镶嵌画和房屋，并将考古学上的最新发现纳入其中。书中颇具特色的论题式方框，也使读者得以看到希腊文化更生动的方方面面。

希腊艺术与考古学

中国近代小说编年

《汉语实用韵母词汇》内容简介：现代汉语文学作品的创作者们在押韵作品（如现代诗歌、通俗歌词、广告文案和儿歌童谣等）的创作过程中，经常会碰到“才尽词穷”的情况，就是说写了上句，却一时想不到合适的下句押韵的词。《汉语实用押韵词汇》以现代汉语词汇为样本，根据词语尾字的韵母拼音（押韵的韵脚）的顺序排列，可以帮助正在绞尽脑汁的创作者们快速找到想要的押韵词语，或者给创作者们启发思路和灵感。
《汉语实用韵母词汇》

汉语实用韵母词汇

本书是徐苹芳先生将中国考古学与历史文献相结合的四十篇学术论文，囊括徐苹芳先生五十几年来的考古生涯中的主要研究成果，内容涉及多个方面，如中国文明起源之探讨、中国考古学的建设与发展、中国古代墓葬制度研究、中国简帛文书档案整理、宋元明考古考察、中国城市考古研究以及魏晋铜镜、唐代戏弄俑、宋元杂剧等等。其中既有精彩的具体考古个案分析，也有高瞻远瞩的深层思考。

     本书系徐苹芳文集之一，这是其多年来已

中国历史考古学论集

本書收輯作者多年來所發表有關文學、歷史、哲學各方面論文之一部分。

晓传书斋文史论集

《海日楼札丛(繁体竖排版)》分为《海日楼札丛》、《海日楼题跋》两大部分，其中《海日楼札丛》共分为八卷，大致可以分为五个部分，主要内容是作者的读书笔记，重点放在史、地和音训之学。《札丛》的第一部分是经学，主要讲述了鼎革、纳甲主月、夏道遵命、格人、六行、调人、边见等。第二部分讲的是历史和舆地，主要讲述了太史公、余吾水、军自当、大秦国、讹言、乌丸、六朝论治近古、回纥、新李、五卫等。第三部分是哲学、宗教和

海日楼札丛

本书共收20篇小文，自2009年起，应《古典文学知识》杂志之约，曾以专栏“故典新说”的形式陆续刊出。这20篇文章的话题，集中在典故的形成及其使用，涉及“画蛇”“天下白”“蓬莱仙境”“荔枝侧生”“龙涎香”“环佩”“点鬼”“乌台梅花”“金错刀”“阮籍失眠”等趣味横生的内容。收入本书时，一些篇章的内容文字作了修订。

何处是蓬莱

《民俗学的历史、理论与方法(全2册)》的主题为“民俗学的历史、理论与方法”，旨在较为集中地介绍中国及各主要国家民俗学的发展历程及其基本的学术概念和理论、学术传统和流派、研究的方法和技术等。编者假定的读者群为爱好民俗学的本科生，尤其是刚刚跨人专业门槛的民俗学或相关专业的硕士和博士课程研究生、中国民俗学会会员及特别关心民俗文化问题和中国民俗学发展的社会各界人士。编者期待《民俗学的历史、理论与方法(全2

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