![日知录集释（全校本）全三册 - [清]顾炎武 著, 黄汝成 集释，栾保群、吕宗力 校点](https://static.book345.com/covers/s/9787532570065.jpg)
书籍介绍
这不是一本供人通读的“思想名著”，而是一座需要随身带路的学术富矿。读者反馈反复指向它的“博”与“勤”：考索之精、见微之机，随处可择，却也因此“草草读过一遍，大半茫茫”。真正打动人的，是顾炎武以遗民身份写此书时那份独特的问题意识——他不满足于赵翼、王鸣盛式的考据，而是要从典章制度、风俗人心的细微处，追问“亡国”与“亡天下”的分别。这也正是全书最具张力的地方：它既是一部字句对勘、纠谬正误的文献校勘成果，更藏着作者“平生之志与业皆在其中”的担当。适合它的读者，是愿意逐条啃、逐条查，把这本书当工具书反复查阅的人；不适合寻求一气呵成之“观点”的读者。
AI导读
核心看点
- 顾炎武毕生心血，涵盖经史子集，体现经世致用思想。
- 黄汝成集释汇集九十余家成果，栾保群等校点纠谬正误。
- 收录李遇孙、丁晏等补正，附录谲觚十事，文献价值极高。
读者共识
- 内容博大精深，用力勤考索精，是研读顾炎武的通行本。
- 校点严谨，整合多版本成果，虽有小瑕但整体质量上乘。
- 遗民情怀与学术严谨并存，非顾炎武不能为之，值得珍藏。
精彩摘录
- "“饱食终日，无所用心，难矣哉。”今日北方之学者是也。“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”今日南方之学者是也。"
- "有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。"
- "古之时庸医杀人。今之时庸医不杀人，亦不活人，使其人在不死不活之间，其病日深，而卒至于死。"
- "开科取士，则天下之人日愚一日。"
- "宋明帝以故第为湘宫寺，备极壮丽。欲造十级浮图而不能，乃分为二。新安太守巢尚之罢郡入见，上谓曰：“卿至湘宫寺未？此是我大功德，用钱不少。”通直散骑侍郎虞愿侍侧，曰：“此皆百姓卖儿贴妇钱所为，佛若有知，当慈悲嗟悯。罪高浮图，何功德之有！”"
- "学者之患，莫甚乎执一而不化，及其施之于事，有扞格而不通，则忿懥生而五情瞀乱，与众人之滑性而焚和者，相去盖无几也。"
- "「荼」字自中唐始變作「茶」，其說已詳之《唐韻正》。"
- "按《困學紀聞》：「荼有三。『誰謂荼苦』，苦菜也。『有女如荼』，茅秀也。『以薅荼蓼』，陸草也。」今按《爾雅》，「荼」、「蒤」字凡五見，而各不同。《釋草》曰：「荼，苦菜。」註引《詩》「誰謂荼苦，其甘如薺。」疏云：「此味苦可食之菜。《本草》一名選，一名游冬。《易緯通卦驗玄圖》云：『苦菜生於寒秋，經冬歷春乃成。』《月令》孟夏，苦菜秀，是也。葉似苦苣而細，斷之有白汁，花黃似菊堪食，但苦耳。」又曰：「蔈荂荼。」註云：「即艻。」疏云：「按《周禮》『掌荼』，及《詩》『有女如荼』，皆云荼。茅秀也，蔈也，荂也，其別名。」此二字皆從草從余。又曰「蒤，虎杖。」註云：「似紅草而麄大，有細刺，可以染赤。」疏云：「蒤，一名"
用户评论
读书之博，用力之勤，考索之精，见微之机，随处可择。草草读过一遍，大半茫茫，半惭半悔，深恨平生读书之失。
读过卷八
便览补拼大集全，十分方便，讹误待考，目前觉得挺不错
「日知录集释」（顾炎武，上海古籍出版社），昨天订购了平装版，倒不是因为精装版（硬装版）贵一些，而是不太喜欢硬纸板封面的手感，除非是辞典类工具书，否则都倾向于买平装版（软装版）。
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