阎连科文论
阎连科
评分 5.9分
百年寫作十二講:閻連科的文學講堂
閻連科
评分 7.5分
本書為閻連科先生在香港科技大學講授文學寫作課程的講義合集，共分為十九世紀、二十世紀兩卷。本卷的十二講內容，向讀者展現了十九世紀中外文學寫作，尤其是小說寫作在結構、技法、風格、內容、思想體驗等諸多方面的發展和特色。本書面向大學學生及社會上的文學愛好者，語言生動，深入淺出，并在每一講後均附有作者配合該講主題的中外名家名篇推薦閱讀，便於讀者能夠更直觀地對講義內容進行感受與理解，並體驗文學的魅力。
评分 8.8分
本書為閻連科先生在香港科技大學講授文學寫作課程的講義合集，共分為十九世紀、二十世紀兩卷。本卷的十二講內容，向讀者展現了十九世紀中外文學寫作，尤其是小說寫作在結構、技法、風格、內容、思想體驗等諸多方面的發展和特色。本書面向大學學生及社會上的文學愛好者，語言生動，深入淺出， 并在每一講後均附有作者配合該講主題的中外名家名篇推薦閱讀，便於讀者能夠更直觀地對講義內容進行感受與理解，並體驗文學的魅力。
最是人间留不住
于丹, 黄磊, 李健, 赖声川
评分 7.6分
最是人间留不住，但念雁过留痕处 还是那个场景，还是那群人，却再也不是那时的你我 时辰钟最是无情，以秒为单位，恍然间送我们到达了一个一个不自知的阶段，连何时撤走云梯都不知会一声。 大概因为有许多舍不得吧——许多人舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得。我们才需要这样的文字，这样的一本书。 《最是人间留不住》将人生的几个主要主题：父母、爱人、自己的中年陈列出来，无论曾经有着多么深的印记、多么美的点滴，
名家自选学生阅读经典
评分 0.0分
《名家自选学生阅读经典:朝着东南走》内容涉及亲情、乡情、军旅生活、乡土文化批判等主题。尤其是在较多的回忆性的文章里，不时表露出作者对人性的发现、关照和抚摸，对生命的极度尊重，以及对梦想和终极命运的沉重叩询，充满了历史感和厚重感。
耙耧系列
评分 8.7分
本套书几乎囊括了阎连科从1988年至2009年所有的重量级中篇小说，如：《两程故里》、《耙耧山脉》、《天宫图》、《黄金洞》、《年月日》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》、《桃园春醒》等。作者通过描绘耙耧人的生存环境、生存状态和生命意识，揭示他们在现实生活中的诸多矛盾
和平军旅系列
《和平军旅系列(套装共2册)》内容包括：小村小河、故乡的叹息、祠堂、乡难、从军行、自由落体祭、中士还乡、在和平的日子里、和平雪、和平寓言、和平战、悲哀、四号禁区、寻找土地、大校、寂寞之舞。
坚硬如水
评分 8.1分
中国首位卡夫卡文学奖获得者阎连科作品。 一部“红”的“黄”的都犯忌的奇书，一朵情欲与权欲催生的“恶之花” “革命让我着魔了，夏红梅让我着魔了，我患的是革命和爱情的双魔症。” 如火如荼的革命，波澜壮阔的情欲，狂乱时代的心灵狂欢史，阎连科式的黑色幽默，再现三十年前那场历史的梦魇。
斗鸡
《斗鸡》内容简介：一只斗鸡，三间铺面，半生挣扎，一个世纪的家国命运。本小说中的“姥爷”一生执着于斗鸡，不同的历史背景下却有着完全不同的命运，小说以时间为序，波澜不惊地叙述了姥爷这位百岁老人一生的坎坷经历。小说与同时代作家余华的作品《活着》有异曲同工之妙，将中国近现代历史下压抑生存着的灵魂刻画得淋漓尽致。 海报：
东京九流人物系列
《东京九流人物系列》介绍了东京汴梁，河南是开封在宋元明时代的古称。清明上河图里的市井人情，在八百年的时光里，延续出万千故事和人物传奇。东京九流人物系列攫取了这些传奇中的五个。《横活》鲁耀是东京城里的风流人物，他好交游，急人难，善诙谐，有术智，为人之所不敢为，道人之所不敢道，忤漫不羁，口齿生花，岂曼倩之再现，文长之复生欤！？第无意上进，甘于淡泊，布衣终身，如浑金璞玉，未成大器，惜哉！然快人快事，生死
佩罗童话
[法] 夏尔·佩罗
法兰西院士夏尔·佩罗是“为儿童书写的第一人”。1697年，他将《过去的那些故事和童话，附道德内容》交到了印刷商巴办手里。“从乡下来到巴黎的鹅妈妈，令法国和全世界的儿童第一次拥有了一本如他们所向往的、美好而清新的书。从此他们再也不愿意离开它。"(《书、儿童与成人》，[法]保罗·阿扎尔）
生死晶黄
评分 8.0分
《生死晶黄》描写的是军营和军旅的生活，体现了作者心灵的坎坷和激荡。 当大鹏遇到核裂剂泄漏时，他选择了退缩。但正是因为临危退缩了，他被军队处罚，被开除了军籍。回到家乡，家乡早已没有了他的立身之所——没有土地，没有工作，甚至人人都看不起他。为此，他想方设法重回军队，然而那里也早已没有了他的地方……
速求共眠
评分 7.3分
★阎连科，卡夫卡文学奖、鲁迅文学奖、老舍文学奖得主，被认为是莫言之后最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家之一。华语文学世界中具有举足轻重地位也极具争议的实力派作家。 ★大家熟知的真实作家“阎连科”，真实生活中的导演顾长卫和青年作家蒋方舟等人，都成了小说故事的实在。纪实？虚 构？荒诞？冷幽默？各种声音的清晰与嘈杂、多路交叉结构和张驰叙述，“从来都没有如此好读过”。 ★数年沉默后的最新声，《速求共眠》再
北京，最后的纪念
评分 7.7分
《北京,最后的纪念》内容简介：一块自己的土地，几件顺心的农具，种白菜，种丝瓜，种茄子……采摘下来带着露水，做几样可口的小菜。雨后去附近的森林里采蘑菇，像小时候一样观察蚂蚁，捉几只蜻蜓和蝴蝶，听听蝉和蟋蟀的歌声。而且，还有一面湖水，乘坐自己建造的木筏，在湖面上野餐，看鱼儿跃出水面，静静享受时光流年。 《北京,最后的纪念》是一本散文集。是作者在711号园内居住三年的生活的记录，主要描写了作者自己耕种
我的现实 我的主义
阎连科, 张学昕
评分 7.8分
本书选取了中国当代著名作家阎连科与评论家、翻译家的多次有关文学问题的对话，追寻土地、介入现实、谈论语言、评论世界文学，在观点交锋和激情碰撞中，勾绘出一幅文学图景。 这是一本写作宣言，一次生命剖析，一场从土地出发的文学之旅。阎连科畅谈自己三十年写作历程，细数笔下故事与人物的诞生。第 一次提出了“神实主义”创作观念，为我们理解中国文学提供了新的思路。
我与父辈
评分 8.3分
《我与父辈》从自己的童年开始写起，把人们带回到上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代，讲述了生活在偏僻农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平淡的一生，以及自己艰辛的成长经历。当然，除了对那段沉重历史的回忆之外，阎连科用更多的笔墨讲述了父辈对子女浓浓的亲情，讲述了自己在温暖的亲情之下获得的滋养，以及对这种亲情的真诚感恩。经历过的人读这长文会有一种共鸣；而没经历过的人，却有一种警醒与启迪。
阎连科散文
《阎连科散文》收录了阎连科新旧散文精品，包括“新笔近言”“亲人与家”“乡村与土地”“出行与社会”四部分，涉及亲情乡情、乡土文化、社会见闻等，表露了作者人性的关照与抚慰，对生命的尊重及人类命运的深沉思考。
心經
床簷上坐着的是菩薩和老子，沙發上坐的是聖母和耶穌，穆罕默德坐在他們對面的椅子上。他們五個就那麼圍在沙發前的茶几邊。茶几上擺了五杯白開水，中間是雅慧為了結婚買來的花生、糖果和葵花籽。幾個 盤子一排兒，被雅慧擺在茶几央間裏。觀音、老子、聖母、耶穌和安拉，圍着茶几坐在那，沒有誰動拿一顆花生或糖果，只有老子端起一杯白水小喝着。 是人在成就神？還是神在拯救人？現實是一湖無邊的蜜漿，還是我們都必須泅渡的苦海
风雅颂
杨科是清燕大学的教授，教授古典文学，生活清苦。在他妻子茹萍的冷嘲热讽下，他决定闭关著书。然而著书归来，等待他的是妻子的不忠，但他息事宁人，以一种卑微、矛盾的心态放过了他们。他把稿子送到出版社，出版社要求他支付出版费，他决定威胁妻子的情人——副校长。接着六月四日沙尘暴袭击京城，他带领学生抗击沙尘暴，后被媒体大肆报道，学校为平息事端，哄骗他把他送到精神病院。他在精神病院一待就是半年多。他逃出精神病院回
评分 7.4分
这里讲述的并不纯粹是一对青年男女的情史——关于在欲疯狂和变态，而是一个小山村，乃至全民族，曾经有过的一场梦魇。二十年前我们曾经如痴如醉，举国狂欢，二十年后，又有谁深入人性的底邃探究罪恶的本原？ 悲情幽默，奇诡妙喻，抽象具象，历史的帷幕深深，由此撩开一角……
最后一名女知青
评分 6.9分
《最后一名女知青》讲述了青春年少，娴淑雅静的女知青娅梅60年代因为命运离开都市；70年代，为了爱情而留在乡村，80 年代，不知道为了什么，她返回都市，开始了自己的寻找和苦斗；90年代，当诸如情爱、金钱、荣誉等等，在她似乎都已获得之后，才发现自己是真正的一无所有，至21世纪，韶华逝，容颜已改，再返当年的田园乡村定居时，却是夫非夫、子非子、情感非情感、乡村非乡村、人世非人世……
发现小说
《发现小说:文学随笔》的意义在于，这三十年来还没有一个作家谈论文学能如此深入，许多分析都十分精彩。在《发现小说:文学随笔》中，阎连科提出现实主义的真实是通过控构的真实、世俗的真实、生命的真实、灵魂的真实等层面体现的，中国当下的现实主义作品都在第一层面和第二层面徘徊。
夏日落
评分 8.2分
連長和指導員在戰場上同生共死，戰爭結束以後共帶一個連隊，為了晉職，兩人齊心協力要把連隊短期訓練成老虎連。然而，這時候變故發生了，某天晚上，連隊槍庫失竊了一支步槍，不久，連隊一個名叫夏日落的戰士用這把槍自殺了。槍是新槍，鐵柄全自動；兵是新兵，下士軍銜。 為了調查清楚夏日落自殺的動機，連長開始分隊調查真相，結果是沒有人可以預料的……事情砰然發生，震驚兵營。一時間，滿地沸揚，草木皆驚，團、營、連空氣稀薄
711號園
711號園是城市對大自然膜拜的教堂 是神聖的大自然用最溫柔的話語傾訴的一則故事 無論挖土機將如何摧毀一座為城市帶來餘裕的園子 只要野草每天能在水泥縫隙做著最頑強的抵抗 怪手永遠也拆不了711號園能填滿的安頓與富足 2012年最深情、最感人的長篇散文大作 為人類文明留下美麗的記憶 建立生命中美好的精神家園 王盛弘、王德威、李桐豪、房慧真、柯裕棻、紀大偉、駱以軍、鍾怡雯、黎紫書 共同強力推薦（姓名排列
日光流年
评分 8.6分
三姓村村长司马蓝才39岁,身患绝症危在旦夕，他的相好蓝四十决定去城里卖淫以挣钱救活司马蓝，钱挣回来了，司马蓝活了下来，而蓝四十却死了，一场更可怕的蚂蚱灾正在逼近……这部写新中国农村的力作系阎连科历时三载三易其稿写就的，鲜活的语言、大胆的意识、诗性的想象，将农村生活描绘得栩栩如生，深入骨髓，备受文坛内外赞誉，是继《白鹿原》之后的当代文坛描写农村的又一典范之作。
受活
受活庄是大山之中一个鲜为人知的偏远村落，这里所有的村民都天生残疾，正常人被叫做圆全人，反倒成了另类。一心要干大事、往上走的柳县长异想天开，想用重金从俄罗斯购买列宁的遗体，放到魂魄山上，建一个公园，吸引世界各地的游人，发展旅游业。可是，他的购列款还有很大缺口。在这一过程中，柳县长惊喜地发现了受活庄残疾人的妙用……
《我与父辈》在赤贫之境中挣扎的父辈们 却以亲情哺育儿女的善良感恩。亲情是养育善良的土壤、阳光和细雨。直到今天忆起大伯那次自杀的事，忆起父亲、大伯、和叔叔间的兄弟情，忆起他们各自为了最普通的生存和人生中最普通的得失与过错，我都深刻的体会到，一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光
