中国丧服制度史
丁凌华
评分 8.0分
《中国丧服制度史》由上海人民出版社出版。
神灵与祭祀
詹鄞鑫
评分 7.8分
传统宗教是传统文化的重要组成部分。过去，一说起宗教，就习惯于一言以蔽之――精神鸦片。然而，要真正客观而深刻地评价传统宗教的历史作用，恐怕不是一件轻而易举的事情。本书是关于宗教研究的专著。
從西郊到南郊
康乐
评分 8.6分
“西郊”與“南郊”指的是兩種不同的國家祭典，分別代表了兩個關係既密切、卻又頗有一點距離的文化體系──“西郊”是拓跋人的祭祀大典，代表北亞草原游牧文化的一支，“南郊”則是兩千年來漢族王朝國家祭典的核心，同樣也是祭天的儀式。 在北魏史的研究領域裡，孝文帝的遷都與漢化，無疑是個聚光的焦點，特別為中國史家所津津樂道。孝文帝的致力漢化，當然是個無可爭議的史實，只是，史家在研究這個主題時，多半強調拓跋人“漢人
清初三礼学
林存阳
评分 6.4分
以《周礼》、《仪礼》、《礼记》为主要研究对象的“三礼”学，作为儒家经学的重要组成部分，在清代学术史中占有重要地位。该书从学术史和社会史相结合的角度，对清初“三礼”学的发展脉胳、思想特征、历史地位等做了比较全面的梳理；对清初礼学家的学术贡献做了比较系统的分析，对诸家的礼学思想、学术观点等做了较为深入的研究。作者在研究中注意探讨“三礼”学与清初社会政治走
以礼代理
张寿安
评分 7.5分
本书主要讨论清代中叶礼学思想的兴起。首先介绍以礼代理思想，再次说明嘉道间崇礼思想之蔚起，并分析此一崇礼思想与当时理学界产生之争辩，最后讨论礼学思想之社会实践，以证明清学在思想与经世间的联系性。
《礼记》成书考
王锷
评分 6.1分
《礼记》是一部由汉代学者汇集的孔子及其弟子、后学论述先秦礼制的文集，收入四十篇文章。王锷先生的这本《成书考》从文献学的角度，考察了《礼记》各篇的成篇年代，考察了整书的编纂者、编纂时间。作者认为，《礼记》四十六篇，并非出自一人之手，成篇年代也各有先后，不能因为四十六篇曾经过秦汉学者传抄、整理，甚至增删改动了部分文句，就把它们全部看成是汉代的文献。经过广泛征引新旧资料和深入全面的疏理考证，作者
中國上古禮制考辨
邱衍文
评分 0.0分
中国上古礼制考辨，ISBN：9789576680328，作者：邱衍文著
周代礼俗研究
常金仓
古代禮俗左右之辨研究
彭美玲
「左右之辨」在古代禮俗領域中，扮演了區別分殊的重要角色，它不只是二元相對的分類概念而已，它更是深具文化意涵的象徵符號，被用來區分陰陽、男女、文武、吉凶、生殺，被用來建立人文社會，架構倫理秩序。古禮研究千頭萬緒，之所以特別抽繹左右之辨為主題，是因為這些現象看似平淡無奇，甚或使人習焉不察，然而以其出現頻率之高，意義之飄忽難明，在我們研究古禮乃至研讀古籍時就成為無可迴避的問題。釐清左右之辨，不只要從事物
