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秦会要订补
孙楷, 徐复
评分 暂无
喪服制度的文化意義
林素英
评分 7.9分
喪禮，從點點滴滴與死者親身接觸、為死者妥貼安排的過程，切實付出愛與關懷的行動；更藉由扎實地愛與關懷，彌縫生者心靈的創傷，幫助生者走出痛苦的陰影！貫串喪禮全程的喪服制度，更是喪禮中最精緻的部分，透過儀式的象徵形成意識的轉換，同時經由階段性的變除，讓生者學習妥善安頓哀情、恢復平衡；更由於大力伸張親親之情，積極開拓尊尊之義，嚴加區分長幼人倫，明定君臣相交以義的倫理，而達到凝聚宗族感情、建立人倫秩序與鞏固
宗周礼乐文明考论
沈文倬
评分 8.7分
中国历代礼仪文化丛书
陆益龙 等
礼学与中国传统文化
浙江大学古籍研究所
本书为浙江大学古籍研究所中国古典文献学研究丛书之一，是2006年6月20日至22日在杭州召开的“庆祝沈文倬先生就是华诞礼学与中国传统文化国际学术研讨会”的论文集。共收论文53篇，其中礼学方面36篇，分别从礼的历史、礼的文本、礼与中国传统文化等角度作专题探讨，是论文集的重点和亮点；其余17篇为古典文献、传统文化方面，论及敦煌文献、传世典籍及文献学、校勘学等。后附有会议综述、献词及沈文倬学术传略、纪年
三礼辞典
钱玄, 钱兴奇
评分 9.1分
自序：古之所謂禮，本指祭祀鬼神之事，隨社會發展，禮之範圍逐步擴大，由祭祀之禮而及于人倫之各種规範，再而至于有關政教之典章制度。今試以《儀禮》、《周禮》及大小戴《禮記》所涉及之内容觀之，則天子侯國建制、疆域劃分、政法文教、禮樂兵刑、赋役財用、冠昏喪祭、服飾膳食、宫室卓馬、農商醫卜、天文律曆、工藝製作，可謂應有盡有，無所不包。其範圍之廣，與今日“文化”之概念相比，或有過之而無不及。是以三禮之學，貴即研
汉代婚丧礼俗考
楊樹達, 杨树达
评分 8.5分
《汉代婚丧礼俗考》是杨树达文集之一。作者从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。 《汉代婚丧礼俗考》一书，全面系统地考察了汉代的婚丧史，书中事例多，史料丰富，论述详尽。《汉代婚丧礼俗考》作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者
唐会要（上下）
宋 王溥 撰
评分 9分
唐会要， 宋代 王溥 （ 922年 ～ 982年 ）撰，成书于 宋太祖 建隆 二年（ 961年 ），是现存最早的一部 会要 。本书专门记录 唐 一代的政治、经济、文化等各项政制栿革，与 通典 有许多相似之处，而于唐代制度记载栴为详备，并保存了《 新唐书 》、《 旧唐书 》未载的史实，《大唐起居註》、《堧唐實錄》均已亡佚，部分內容多靠此核保存。 原本在流传过程中残缺，今朠根据 清朝 乾隆 整理本重印
中国丧服制度史
丁凌华
评分 8分
《中国丧服制度史》由上海人民出版社出版。
仪礼 礼记·人生的法度
李学颖
《仪礼•礼记:人生的法度》是儒家礼制经典。《仪礼》主要是记载婚丧、祭祀、朝聘、宴射等典礼中的礼仪制度；《礼记》侧重阐明礼的作用和意义。《仪礼•礼记:人生的法度》特选择《仪礼•礼记:人生的法度》中的重要章节，译成现代汉语，并从伦理学、社会学的角度予以分析。为了适合读者的阅读口味，《仪礼•礼记:人生的法度》更以全新的版式风格，并配以精美的插图呈献给广大读者。
神灵与祭祀
詹鄞鑫
评分 7.8分
传统宗教是传统文化的重要组成部分。过去，一说起宗教，就习惯于一言以蔽之――精神鸦片。然而，要真正客观而深刻地评价传统宗教的历史作用，恐怕不是一件轻而易举的事情。本书是关于宗教研究的专著。
從西郊到南郊
康乐
评分 8.6分
“西郊”與“南郊”指的是兩種不同的國家祭典，分別代表了兩個關係既密切、卻又頗有一點距離的文化體系──“西郊”是拓跋人的祭祀大典，代表北亞草原游牧文化的一支，“南郊”則是兩千年來漢族王朝國家祭典的核心，同樣也是祭天的儀式。 在北魏史的研究領域裡，孝文帝的遷都與漢化，無疑是個聚光的焦點，特別為中國史家所津津樂道。孝文帝的致力漢化，當然是個無可爭議的史實，只是，史家在研究這個主題時，多半強調拓跋人“漢人
清初三礼学
林存阳
评分 6.4分
以《周礼》、《仪礼》、《礼记》为主要研究对象的“三礼”学，作为儒家经学的重要组成部分，在清代学术史中占有重要地位。该书从学术史和社会史相结合的角度，对清初“三礼”学的发展脉胳、思想特征、历史地位等做了比较全面的梳理；对清初礼学家的学术贡献做了比较系统的分析，对诸家的礼学思想、学术观点等做了较为深入的研究。作者在研究中注意探讨“三礼”学与清初社会政治走
以礼代理
张寿安
评分 7.5分
本书主要讨论清代中叶礼学思想的兴起。首先介绍以礼代理思想，再次说明嘉道间崇礼思想之蔚起，并分析此一崇礼思想与当时理学界产生之争辩，最后讨论礼学思想之社会实践，以证明清学在思想与经世间的联系性。
《礼记》成书考
王锷
评分 6.1分
《礼记》是一部由汉代学者汇集的孔子及其弟子、后学论述先秦礼制的文集，收入四十篇文章。王锷先生的这本《成书考》从文献学的角度，考察了《礼记》各篇的成篇年代，考察了整书的编纂者、编纂时间。作者认为，《礼记》四十六篇，并非出自一人之手，成篇年代也各有先后，不能因为四十六篇曾经过秦汉学者传抄、整理，甚至增删改动了部分文句，就把它们全部看成是汉代的文献。经过广泛征引新旧资料和深入全面的疏理考证，作者
中國上古禮制考辨
邱衍文
中国上古礼制考辨，ISBN：9789576680328，作者：邱衍文著
周代礼俗研究
常金仓
古代禮俗左右之辨研究
彭美玲
「左右之辨」在古代禮俗領域中，扮演了區別分殊的重要角色，它不只是二元相對的分類概念而已，它更是深具文化意涵的象徵符號，被用來區分陰陽、男女、文武、吉凶、生殺，被用來建立人文社會，架構倫理秩序。古禮研究千頭萬緒，之所以特別抽繹左右之辨為主題，是因為這些現象看似平淡無奇，甚或使人習焉不察，然而以其出現頻率之高，意義之飄忽難明，在我們研究古禮乃至研讀古籍時就成為無可迴避的問題。釐清左右之辨，不只要從事物
