转型时期的法律变革与法律文化

(意)简玛利亚·阿雅尼//魏磊杰|译者:魏磊杰//彭小龙

评分 0.0分

《转型时期的法律变革与法律文化:后苏联国家法律移植的审视》考察了20世纪初期直至20世纪末期，以苏联为代表的社会主义国家法律的变迁，共12篇文章。《转型时期的法律变革与法律文化:后苏联国家法律移植的审视》大体又可分为“理论篇”与“实践篇”两个部分，各包括6篇文章。“理论篇”主要关注西方国家在苏东剧变之后对这一区域所实施的大规模的法律输入运动，涉及促发这场运动的内在逻辑、存在的诸多问题以及西方观察家

法律文化理论

刘作翔

评分 6.0分

《法律文化理论》内容简介：法律文化是一个宏观的法学新思维，它渗透在人类法律实践活运之中。法律文化既体现在作为隐性的法律意识形态之中，也体现在作为显性的法律制度的结构之中。法律文化既是历史文化的遗留，也是现实的人类创造，过去的人们创造了法律文化，今天人们仍在发展着法律文化，法律文化是一种集历史与现实，宏观与微观，静态与动态，观念与制度在内的宏观的整体性文化。20世纪的中国法律文化，倦随着中国社会的转

众声喧哗

徐忠明

评分 7.6分

本书力求用多元复杂的史料来彰显和刻画明清时期法律文化的多样性与复杂性，在庶民和精英的关系结构中进行互动的解释。首先，本书继续拓展明清时期司法文化研究的资料范围，例如关于谚语、笑话、竹枝词和地方志的专题讨论。这些资料不仅反映了庶民百姓的法律意识、法律心态和法律诉求，也渗透了精英阶层的某些想法。其次，本书尝试利用传记资料来检讨明清时期的司法实践，提示司法运作与司法裁判中被档案所遮蔽的若干“隐秘”问题。

情感、循吏与明清时期司法实践

徐忠明

评分 8.4分

明清时期的司法档案、讼师秘本、正史传记、公案文学、官箴书和回忆录这些基本史料不但构成司法裁判蕴含的情感、心态、意识和想像的一套话语，以及司法裁判的 “文化实践”的一种表达，而且也是建构和维护社会秩序（包括司法秩序）的重要方法。借鉴最近数十年来在欧美学术界逐步发展兴盛起来的新文化社会史关于“表达”（representation）的研究方法，通过对上述史料的解读，本书试图挖掘明清时期司法裁判的“表达与

古律寻义

刘星

评分 6.5分

《古律寻义》以有趣的历史掌故、法律判决、民间传说、文学段子为引，阐发出为今日可借鉴之深意。本书是著名法律文化学者刘星所著《西窗法西》的姊妹篇。《西窗法西》是讲西方法律文化，《古律寻义》则是读中国法律文化。这股轻松的法学阅读之风定能使您开卷有益。 ★法学小品文章生动有趣 ★历史掌故趣闻信手拈来 ★法科入门学子人手必备 ★启蒙法律思想法制观念 轻松的法学写作，已渐成风气，且有相当学者参与其中，这对法

儒家伦理与法律文化

林端

评分 7.2分

尤陈俊：中国传统法律文化的重新解读与韦伯旧论的颠覆 ——林端《韦伯论中国传统法律：韦伯比较社会学的批判》评介 原载《法制与社会发展》2006年第2期 摘 要：台湾大学社会学系林端教授于2003年出版的《韦伯论中国传统法律：韦伯比较社会学的批判》一书，全面系统地批判了韦伯关于中国法律传统的论断。该书在社会学方法论上，指出了韦伯比较社会学里二元对立的理想型比较的局限；在实质社会学分析上则结合学界对清代

比较法律文化

埃尔曼

评分 7.0分

《比较法律文化》是现今英语世界唯一一部比较法律文化的学术专著，内容涉及法律文化的概念、法律的渊源、法律的目的、法律职业者、法律的方法与手段，以及法律限度等多方面。

敦煌法论

王斐弘

评分 0.0分

《敦煌法论》主要内容：摘要敦煌文献《文明判集残卷》精深宏富，弥足珍贵。它以洞烛幽微的方式；使我们在解构作为裁判载体的唐代法律文书本身的结构格式、辞章、共同特点的同时，还为我们以史为经对法律文书的递变做纵向研究支撑起无法替代的历史平台。它以其格调庄严、简约有致的风格，博大的哲学理念，鲜活的法、理、情的和谐统一，让我们在识见中华法系中的法文化、法意识和法律制度之际，惊叹中西一流智慧的殊途同归：“活法”

法典、习俗与司法实践

黄宗智

评分 8.5分

《法典、习俗与司法实践》是中国的法律、社会与文化系列丛书之一。《法典、习俗与司法实践》主要介绍了从清代法律到国民党法律、清末民初的民法：修订过的大清律例、清末民初司法制度的改革、1929-1930年的国民党民法典、清代与国民党民事法律制度的比较等内容。