明代史事与人物
苏同炳, 苏同炳
评分 7.4分
《大家史说:明代史事与人物》包括：明代廷杖制度溯源、明太祖阉割孟子、郑和是“三宝太监”还是“三保太监”、唐伯虎疏狂得祸、——剖析唐寅会试被黜的真相、刘瑾与康海、严嵩父子、徐文长才高命蹇、戚继光斩子、张居正的是非与恩怨、明代的中日朝鲜之战、袁崇焕与毛文龙、《郑成功传记》以外的新资料等内容。
吕留良诗文集（上下）
[清] 吕留良, 徐正 等点校
评分 7.7分
《吕留良詩文集》分上、下两册，收录了清代著名学者、思想家吕留良的诗文创作及数种杂著，并附《大义觉迷录》一种，吕氏著作菁华大体见于其中，是目前比较完备的吕氏别集最新版本。
明代密疏研究
王剑
评分 8.2分
本书是一部具有开创意义的学术专著。作者以深邃的目光，详论了明代密疏制度化的历程，及明代密疏的运作程序、保密措施、内容分类、与君主专制政治的关系等，使人们对原本了解甚少的明代密疏有了清晰的认识。全书论述，皆以独自发掘之大量原始资料为根据，在学风浮躁的今天，实难能可贵。此书出版，将大大推动中国古代政治制度研究的深入发展。
袁崇焕集
[明]袁崇焕 著, 东莞市文化广电新闻出版局 编, 杨宝霖 辑校, 袁崇焕
评分 9.0分
袁崇焕（1584年6月6日－1630年9月22日），字元素（《明史本传》），一说字自如（《黄尊素说略》），汉族。生于万历十二年（1584年）四月二十八日。祖籍广东东莞，出生于广西布政使司梧州府藤县北门街（一说袁崇焕出生于广东东莞，年十四随祖袁世祥，父袁子鹏迁至广西藤县）。整理者对于袁崇焕祖籍进行详细考证，基本判定袁崇焕祖籍即为东莞。身为东莞地方学者的整理者积极爬梳史料，从《明实录》、《明史》、《名
百年明史论著目录
中国社会科学院历史研究所明史研究室 编
一、本目录收录1900年至2005年国内(包括香港、澳门、台湾地区)公开正式发表的明史论文和著作之中文目录(以及个别发表于国内书刊的西文目录)。除了对本室上世纪70年代所编《中国近八十年明史论著目录》(1900年-1978年)进行增补和重新分类外，本书重点是力求全面收集1979年至2005年的明史论著条目，以充分反映当前明史研究新趋势、新特点、新水平。 二、论文目录分总论、政治、军事、法律、经济、
明人著作与生平发微
朱鸿林
评分 8.4分
本书所载各文，皆因研究明人著作之编纂情状、刊行原委、文字异同，并其作者之生平志业等事而为者。所及著作，实以文集居多，即数篇考究史著及丛书者，初亦莫不因探论其作者或编纂者之文集而起。余之能对明人集部稍有知识，实荷先师美国普林斯顿大学 教授牟复礼先生之赐。余在普大研究院攻读明史及中国近世思想文化史，既获学位，蒙先生错爱，为设法得以留校工作，继续阅读校中葛斯德东方图书馆所藏之明人文集，而各为之撰写提要，
明代儒学生员与地方社会
陈宝良
评分 8.0分
本书分上下两编,对明代生员层进行了考察。上编从学校与科举入手,考察生员的产生,生员在地方学校的肄业与考核,以及生员如何步入仕途。下编从社会视角,考察失意科场或仕进无门的生员层的社会流动及其“社会性动作”,即他们在社会诸领域的活动和所扮演的角色。作者在广泛占有原始资料的基础上,将明代生员置于大的社会经济背景下,加以详细考察,提出了许多新见解,具有极高的学术价值。
明代兵备道制度
谢忠志
评分 7.8分
明代南直隸賦役制度的研究
赖惠敏
评分 0.0分
臺灣大學碩士論文，1981年，劉翠溶、徐泓指導。分爲稅法與役法的編定和條編的形成、稅制結構、地方經費等四個主要部分。
朝鲜李朝实录中的中国史料
吴晗 辑
江南社会经济史研究入门
范金民
评分 7.5分
江南社会经济史的研究起步较早，涉及的研究课题也在不断深入到诸如士人处世态度、塾师生活、商帮活动、工商组织、社会慈善、地方灾赈、宗族义庄等方面。在江南社会经济的研究中，资料搜集、整理与出版，成绩也甚为明显，特别是有关上海、苏州、嘉兴、常熟等地的几部碑刻集，提供了探究当时社会风貌的重要史料。 在内容上，范金民编著的《江南社会经济史研究入门》分为“研究综述”、“研究示例”与“资料集录”三部分，对江南社会
明代的变迁
赵轶峰
目录 序 导言 第一部分 国家制度 一 明太祖的国家宗教管理思想 二 明初城隍祭祀制度 三 明朝国家祭祀体系的寓意 四 票拟制度与明代政治 第二部分 晚明知识分子与社会结构 一 山人与晚明社会 二 明末清初中国知识分子的道德沉沦感 三 儒家传统与晚明士子和妓女的交往 四 黄宗羲思想三议：读《留书》札记 第三部分 下层社会生活 一 儒家思想与17世纪中国北方下层社会的家庭伦理实践 二 “悍妻”现象与
明史研究备览
李小林
评分 8.6分
羅列一些到88年為止的明史著作.跟不上時代,起碼可以知道有哪些書.
微言
彭圣芳
晚明文人对物质文化的论述，尤其是关于物质产品设计、制作、流通和消费过程中的美与价值问题的论述是极丰富的。这些论述散见于小品文、日记、琐言、类书和谱录体著作中，不仅是研究晚明设计思想的原始材料，而且是发展中国设计批评理论体系极有价值的本土资源。 本书将晚明文人的这些言论纳入设计批评学的视野进行研究，自设计批评高潮得以形成的内外因素入手，继而从审美批评、价值批评和批评方法等方面对晚明文人设计批评的内容
生与死
何冠彪
评分 8.1分
本書的主旨是研究概括崇禎至康熙近百年間，其中包括與順治朝並存的南明時代的明季士大夫的殉國情況，及明清之際士大夫對上述殉國者的意見和評價。而所謂「士大夫」則指一切已出仕和未出仕的讀書人，包括各級在任、停職及退休官員，以及取得進士銜而未授職的士人、其他具有科舉銜頭的士人、國子監和地方庠序的學生及一般布衣之士。 明季士大夫所面臨的是一連串的抉擇。他們最先必須選擇的，自然是生存或死亡，即殉國與否。明季士大
晚明思想史论
嵇文甫
评分 8.3分
晚明是中国思想史的重要转型期，是从宋明道学转向清代朴学的枢纽，也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期的思想史专著，先之以王门诸子的道学革新运动，继之以东林派的反狂禅运动，而佛学、西学、古学则错综交织于其间。这一幕生动热闹的思想史剧，嵇文甫先生钩稽整理，描画出一个大致轮廓，成其典范性名作。
明别集版本志
崔建英
评分 8.8分
文献流传从钞写过渡到版刻印刷后，同一种书有了不同的刻印本。何以是甲，何以是乙，多有各自的识别标识，后世每依这些标记识别它的刻印年代和刻印人家，从而判断其文献价值和文物价值。但传世过程中，这些标记往往失去，加上有人有意造伪，识别与判断就为了难度。 文献不同于器物，专设的版本标记尽管失去，但就文献内容本身，序跋作者或校注人的生活年代，以至结衔、职官、地理、纪年等用语，其至印章文字，如果仔细加以考辨
明清史料丛书八种(全八册)
于浩
目录 第一册 序言 王天有 明季稗史汇编 （清）留云居士辑 烈皇小识 （明）文秉撰 圣安本纪（清）顾炎武撰 行在阳秋 （明）刘湘客撰 嘉定屠城纪略 （清）朱子素撰 幸存录（明）夏允彝撰 续幸存录（明）夏完淳撰 求野录 （明）客溪樵隐编 也是录（明）自非逸史编 江南闻见录 （清）佚名 粤游见闻 （清）瞿其美撰 赐姓始末 （清）黄宗羲撰 两广纪略 （清）华复蠡撰 东明闻见录 （清）佚名 青磷屑 （明）
明代北京佛教寺院修建研究（上下）
何孝荣
本书论述了西晋至元代北京佛教寺院的修建，明代北京城的营建以及政治、经济、文化的发展，明代北京佛教寺院修建的具体演变，深入分析帝王、后妃、宦官、僧人、土庶人等的佛教政策、信仰等在其中的影响等内容。
解码西游
黄如一
评分 8.5分
本书打破原有对《西游记》简单的认识，深入发掘其深刻的思想内涵，将书中的神话妖魔故事还原成明朝历史上发生过的史实，藉此对明朝官场、明朝所处的中华文明进程、明代权力、明代中国社会构成等重要问题进行深入剖析。 本书既是将密码重重的《西游记》隐喻内涵还原为明码，又是借西游故事说说明朝那码子事儿，更将官场百态解码成一幅中国特色封建社会演进至明的浩瀚社会长卷。透过《西游记》的神魔表象，紧扣明代史实，从作者李春
葡萄牙人在华见闻录
(葡)费尔南.门德斯.平托, 等
评分 7.6分
明代宫廷陶瓷史
王光尧
《明代宫廷陶瓷史》内容简介：宫廷史是历史研究中一个非常重要而又比较特殊的内容。故宫即紫禁城是中国明清两代的皇宫，在长达491年的岁月中，先后有24位皇帝在这里生活和执政。始建于明永乐时期的紫禁城，虽然在清代有过不少改建、重建和新建，但总体上仍保持着初建时的格局，并保存有部分明代建筑与明宫文物。
荆楚长歌
山西博物院, 湖北省博物馆
九连墩楚墓是战国中晚期墓葬。出土的大量珍贵青铜器、玉器、漆器，涵盖了礼乐、车马、军事、生活与丧葬等多个方面，是近年来楚文化考古研究的重大成果。生动展现了出国大夫高雅的贵族生活、浪漫的艺术情怀和骁勇的英雄气概，成为人们走进楚人世界、了解楚地文化不可多得的珍贵资料。
汝南圃史
[明]周文華 著, 趙廣升 點校
《汝南圃史》是一部記述花卉果木蔬菜瓜豆種植的農書。明代周文華著，全書十二卷。該書充分吸收前人成果，經、史、子、集，靡不廣采博取，熔冶為一爐。
历代“朱陆异同”典籍萃编
严佐之
因“朱陆异同”之争而生的历代专题学术著述，数量夥多而情况复杂。其传世者，初有明程敏政《道一编》，首倡朱陆“早异晚同”之说；继而王阳明作《朱子晩年定论》，乃“引朱以合陆。而尊朱、宗朱学者，则因之愤起反击，先有陈建撰《学蔀通辨》，以朱陆“早同晚异”说，反其道而行之；后有程曈《闲辟录》、冯柯《求是编》，辟陆王之异端，申朱子之学说。及至清世，尊朱一派，如陆陇其、?成、孙承泽、朱泽澐、熊赐履、秦云爽、张烈、
西藏通史·明代卷
拉巴平措, 陈庆英
明朝对西藏的管辖和治理是对元朝在西藏近百年统治的历史继承，但由于明朝的政治条件和民族关系背景所致与元代又有很大不同。熊文彬、陈楠主编的《西藏通史(明代卷)(精)》总共14章，前四章反映明王朝根据当时形势、自身的政治特点和西藏地方政教关系的变化情况，制定了一整套行政管理和宗教管理政策。尤其在明初采取“多封众建、贡市羁縻”的政策对中央王朝的统治收到了预期的效果。后十章介绍帕木竹巴时期各主要地方势力，藏
名山藏
（明）何乔远撰
评分 9.3分
记明嘉靖以前历代遗事的纪传体史书。明何乔远撰。何乔远字穉孝﹐号匪莪﹐福建晋江人。万历十四年(1586)进士﹐崇祯年间累官至南京工部右侍郎。全书三十七记﹐分类叙述各类人物﹐其中《典谟记》和《坤则记》专载明世宗朱厚熜以前的帝和後﹔《开圣》﹑《继统》﹑《分藩》﹑《勋封》诸记分述明太祖朱元璋祖先和明史上的特殊人物﹔《天因记》和《天敺记》记述与朱元璋统一和建立明朝有关的人物﹔《舆地记》记述以北京和南京为中心
颜元 李塨评传
朱义禄
颜元，启蒙学者，在对宋明理学的全面清算与批判基础上，构筑了“以事功为首”的功利论为宗旨的思想体系。这不仅达到了中国古代功利论的高峰，并对后世尤其是近代中国产生了深刻的影响。李塨，颜元的学生，对颜学的发扬与光大，作出了巨大的贡献。本书在对李塨思想作了较为全面、深入的剖析之后，列了专章比较颜元、李塨两人在个性和学术上的异同。颜李学派过分信赖感性经验，于理性抽象思维有所忽视的缺陷，书中也有恰如其分的指明
罗汝芳评传
吴震
16世纪20年代以来，学术界的思想潮流由朱子学转向阳明学，心学思想几乎成为明代中晚期的主流导向。本书介绍了这股思潮中的代表人物罗汝芳的主要思想，他的思想主要包括以“求仁”为宗旨、以“孝悌慈”为核心内容、以“天心”观为基础以化俗为目的的讲学活动几个方面。而近溪思想则是之后发展起来的对于以良知自律为基本特征的心学伦理学说作了重要的补充和拓展。本书介绍了这一思想的演变过程。
元末明初那些事儿
姜正成
《元末明初那些事儿》将告诉你关于元末之时，统治阶层的混乱以及天灾人祸给老百姓带来的折磨；对于朱元璋，起初是天灾人祸逼得他不得不反，到后来逐渐显露出他的帝王之气；在建国之路上，自然是艰辛之极，但终能扫清前进路上的障碍，建国称帝，让历史发展到一个新的阶段。 元朝自建立以来，黄金家族内部争夺皇位继承权的斗争一直没有停止。除仁宗、英宗两朝的政治路线一脉相承，随着皇帝的更迭，统治政策也不时发生变化：两都之战
