《霜红龛集》是明末清初文学家傅山的代表作品，具有极高的文学价值。陈监先先生苦心研究傅山多年，细心研究《霜》，从版本学的角度加以考证，具有极高的文学史和史料意义。

陈批霜红龛集（上中下）

书法是最具中国特色的艺术传统。岭南地区的书法艺术跟全国一样，也有着悠久的历史。岭南书史的古代研究多以品评、书论的形式，零散地记录广东书家的墨迹逸闻，不成系统。本书是广东书法史领域的研究著作，作为一部区域书法通史，它论述了岭南由秦汉到当代的书法发展，以时代为序，叙述各书家生平、作品与风格，以综观岭南书法的历史和现状、本质和特性，是岭南书法史研究的第一部重要专著。

岭南书法史

明人毛晋（1599—1659）在崇祯年间编刊《六十种曲》，收元末南戏和明代传奇五十九种以及北杂剧《西厢记》一种（西廂記實也是作為傳奇收錄的）。四百年间，不断再版。是我国古代民间出版的篇幅最大、流传最广的一部戏曲（传奇）总集，为后世保存了大量珍贵剧本。然而，明末之后，很少有人再像毛晋那样，对戏曲进行精选和承传，《后六十种曲》的出版会弥补这一缺憾，为中华民族文化宝藏添一珍品。
本书承接明毛晋《六十种曲

后六十种曲

《明朝都城》内容包括：先后作为明朝首都的南京与北京两座都城及中都凤阳的定都条件、选址、规划、营造，以及礼制建筑、市政建设、市场、园林等，是研究明史的重要学术专著。

明朝都城

本书以晚明中国一些地区的慈善事业作为讨论重点，考察了当时的地方政府、精英与民众的关系以及道德权力的运作机制。慈善作为一项正义之事业，能够突破社会等级制度的严格限制，展现生活在帝制国家下的多数人对于文化的认同与理解。作者不受缚于西方主流的研究范式，尽可能从广泛的史料出发，以晚明危机中的慈善事业之兴起为主线，探讨晚明的经济、社会、政治与观念，通过善会演讲记录、规章细则、日记中的管理细节、生活叙事等角度

行善的艺术

《镜山全集》是明代晋江学者何乔远的别集。本书包括了其大量的诗、赋、释经、奏疏、议、揭、书札、序、碑铭等内容。目前国内已无此书全本，本次整理出版以日本内阁文库藏明崇祯刻本《镜山先生全集》为底本，校以明本《何氏万历集》及清钞本《何氏镜山集》，并施以标点，繁体字重排。

镜山全集

《阳明学派与晚明佛教》以阳明学派与晚明佛教的关系为论题，结合晚明社会思潮变迁，透过阳明学派的历史形成及其推展演进，考察并辨析阳明士子所展开的丛林交游，探讨阳明学派及其思想与晚明佛教之间的互动关系。通过大量第一手文献资料，着重评述阳明士子不同类型的佛教观之内容及其影响、晚明佛教界对于阳明良知心学的不同评析、晚明儒佛交涉的内容及其广泛的思想效应，同时专题讨论了“阳明禅”与晚明“狂禅”之间的思想关系，最

阳明学派与晚明佛教

明代西域史是西域史的重要时段，在明代中国史、中亚史、西北民族史、西北边疆史上具有重要位置。但由于史料的缺乏，这一时段的西域史一直是模糊不清的。这部由沙-马赫穆德•楚剌思于1670年代用波斯文撰写的《编年史》，主要以年代顺序，比较详细地讲述了从叶尔羌汗国创建起的历代汗的历史和国家重大事件。1976年此书刊布后，一举改变了明代西域史研究的状况，从而也改变了学术界有关西域民族、宗教等重要问题的看法，困扰

编年史

本书极为详细地记载了泰昌、天启时期,皇帝亲自处理的事务和大学士们论及、处理的问题,大部分是其时国家政治、经济、社会、军事斗争等诸多方面的热点、重点问题。作者对原书做了标点和大量校正工作。

校正泰昌天启起居注

本书通过经学的新诠释，子学的解构和超越，船山哲学的逻辑结构，道理与新性命，道器理气与物器等篇章，对王船山的哲学思想进行了研究。

正学与开新

本书主要选录了与明代园林艺术有关的篇章，内容既有园林景观的描述、园林的游赏、园林的沿芏，也有造园法则和美学业思想的阐发，具有相当的文学与美学价值。选文后附有简要说明、作者简介和注释，书中还有100多幅精美的有关明代园林的绘画，能够更直观地领引我们进入明代园林的世界。
    本书既可供研究古代，尤其是明代园林艺术及历史的专业工作者参考，也可供具有一定文化程度的园林爱好者、旅游者阅读欣赏。

中国历代园林图文精选（第3辑）

王士性著作頗豐，有遊記《五岳遊草》，地志《廣志繹》、《廣遊志》，詩文集《玉峴集》、《掖垣稿》、《朗陵稿》、《入蜀稿》、《尺牘》與《燕市稿》等。後《掖垣稿》、《朗陵稿》、《入蜀稿》、《尺牘》與《燕市稿》合爲《吏隱堂集》。《玉峴集》今不見，據汪道昆序，《玉峴集》收有《朗陵集》與《燕市集》，或即《吏隱堂集》舊名。
本次整理，分别以臨海博物館藏清康熙臨海馮甦重刻本《五岳遊草》、清嘉慶臨海宋世犖《台州叢書》

王士性集

本書九篇論文，借用幾位理學人物及其學說的探究，將明初至明末理學的變化發展、轉折起伏、異同分合，循著幾個主要線索加以精闢的剖析及論述。

明代理學論文集

朝鲜王朝时代，朝鲜向日本派遣了多达数十次的通信使团，这些使团除了身负政治和外交的使命外，还以中国文化为媒介，与日本进行文化上的角逐，通过这种“文化间的比赛”，来赢得自我的尊严，也赢得对手的尊重。在朝日之间的这种交流中，现实上的“明清”虽然缺席，但历史上的“中国”却始终在发生影响。因此，在朝鲜通信使文献中，既能够看到日本与朝鲜之间复杂的政治关系，也能够看到中国的文化存在。
本书所收录的中、日、韩三国

东亚文化间的比赛

定陵掇英

《中国妇女通史(明代卷)》将填补历史学的空白，为占全世界女性人口五分之一的中国妇女立传，全面系统还其以历史的真实；这部书将不仅以翔实的史料与严谨的史学研究，而且以唯物史观揭示中国妇女历史变迁的轨迹与发展的规律，以及中国妇女对中华民族历史发展的不可低估的作用，由此将为现在与未来中国妇女的发展提供历史学的依据；这部书由妇女的状况印证考量了中国历史的变迁，从而对中国历史的解读更加丰满，更加生动；这部书的

中国妇女通史（明代卷）

明代民族史

明代宗族组织化研究

《五岳游草 广志绎》是明代地理学家王士性的两部非常重要的地理学著作，其中《五岳游草》共十卷，包括岳游、大河南北诸游、吴游、越游、蜀游、楚游、滇粤游等；《广志绎》供六卷，分别为方舆崖略、两都、江北四省、江南诸省、西南诸省和四夷辑，并附《广游志》。可以说，此书所体现出来的地理学思想和成就以及所保存下来的宝贵的地理资料，足使王士性跻身于我国历史上的大地理学家之列。

五岳游草 广志绎(新校本)

《明清史学术文库：明代南京寺院研究》作者运用了历史学、宗教学、政治学、经济学、文化学、社会学、教育学、文学、哲学以及建筑学等多学科、多角度的研究，对明代南京寺院的背景、兴废和分布、僧人来源与等级结构、佛学水平与儒学修养、寺院经济与制度、寺院建筑以及寺院对明代政治、经济、文化、民众生活等的作用和影响进行了全面、系统、深入、综合的考察，细致入微，新意迭出，令人信服。本文引用了大量文献资料，如正史、实录

明代南京寺院研究

《中国古代的宗族与祠堂》由商务印书馆国际有限公司出版。

中国古代的宗族与祠堂

《文徵明集(增订本上中下)/中国古典文学丛书》汇编《甫田集》等各种传世刊本的全部作品为前三十五卷，又从抄本、墨迹、书画文献中补辑得诗文词曲三十二卷，并附录序跋题记、传记志文、年表、交游酬赠、诗文评论等五卷资料。辑校者周道振先生（1917－2007）是著名的碑帖鉴藏家和文徵明专家。此次增订，除过录周先生补充在初版上的数百条校记外，还收录了他续辑的文徵明集外诗文二卷等内容，从而使本书成为目前所能见到的

文徵明集（增订本）

全書立足於作者優質學養，發皇於近年一系列明代園林文本研究，得以取精用宏，聚焦於「祁彪佳與寓山園林論述」，斐然可觀。
全書擅長「文獻分析法」、「文本分析法」，於知人論世處，考鏡源流，精密縝密；於以意逆志處，掌握研究對象的微觀剖析，與文化脈絡的宏觀透視；遂能深耕廣織，既能抉幽鉤沉，呈現祁彪佳及其書寫的特殊性；且能出乎其外，十字架開，對應交會，對顯歷來書寫流變的生命情調，映射文化象徵的普遍性。

流變中的書寫

文徵明年谱

明代经学以往并不受学界重视，其孝经学尤甚。刘增光编著的这本书以晚明孝经学为主题，从文献学角度对明代的孝经学著述进行了细致的梳理，并在此基础上对孝经学在晚明的发展与兴盛做了深入的分析，揭示出了晚明孝经学与朱子理学、阳明心学、三教合流思潮以及晚明政治礼制之间的内在关联，从而勾勒出了晚明孝经学的发展脉络，呈现出了其多重面向。这对于重新认识明代经学，深入研究明代后期哲学思想皆不无裨益。

晚明《孝经》学研究

本书为明史研究领域专题史研究中的优秀作品。始作于1945年春，完成于1948年末，其写作初衷是借历史研究来影射当时国民党镇压民主运动的黑暗统治。因其研究深入严谨，信而有征，因而此书不但具有现实意义，而且具有较高的学术价值。问世近六十年来，在国内产生了较长时间的影响。其运用丰富的史料论述了明王朝实行特务政治借以维护极端封建专治统治的历史。

明代特务政治

《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，以蜀汉兴亡为主线，艺术地再现了从汉灵帝中平元年(184)爆发的黄巾起义到晋武帝太康元年(280)晋统一三国这近百年的政治斗争和军事斗争史。《三国演义》所取得的多方面的艺术成就，是任何一部历史演义小说都不能望其项背的。特别是它以时间为经、以空间为纬、以事件为中心的网状结构方式，恢宏壮阔的战争场面描写，都为其后的同类小说提供了一定的创作经验。

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