宋代诗学通论
周裕锴
评分 9.3分
宋诗学既汇聚着传统的精髓，又折射着现代的光辉；它从唐诗学的印象感受、激情想象的氛围中走出来，以其哲学、政治、历史、哲学与文学相结合的诗性智慧，呈现出丰富的文化内涵和清晰的理论形态。本书是一部在现代诗学语境中阐释宋诗学的力作。全书分“诗道”、“诗法”、“诗格”、“诗思”、“诗艺”五编，深入探讨了宋诗学“句法”、“气格”、“理趣”等重要范畴，涉及宋诗学的本体论、功能论、修养论、风格论、创作论、鉴赏论与
辛棄疾詞校箋
[宋] 辛棄疾 撰
评分 0.0分
本书以四印斋本《稼轩词》为底本，不见于底本之词，汇编为“集外词”，词后附“辛弃疾词系年表”、辛弃疾集相关序跋、诸集增酬悼念辛弃疾诗词文赋、历代对稼轩词之综合性评论。本书对稼轩词详加校勘、笺释、辑评、编年。校勘中吸取梁启勋、邓广铭（含赵万里校记）、郑骞诸先生之校勘成果，写出校记，为学人提供一部精当的辛弃疾词文本。稼轩词囊括经史、贯穿百家、运化前代诗词赋文、熔铸古小说，本书寻紬词意，充分利用经传、史乘
文字禅与宋代诗学
评分 8.8分
禅宗发展到北宋中叶，进入了一个全新的时代，即所谓“文字禅”时代。佛经律论的疏解、语录灯录的编纂、颂古拈古的制作、诗词文赋的吟诵，一时空前繁荣。号称“不立文字”的禅宗，一变而为“不离文字”的禅宗，玄言妙语、绮文丽句都成了禅的体现，中国禅宗史上出现了独特的富有诗意的宗教文化景观。 与“文字禅”的兴盛相对应，北宋中叶以后的诗歌也进入了一个全新的时代，即所谓“以文字为诗”的时代。唐诗中的兴象意境，一变而为
