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日本遣唐使研究
李广志
评分 暂无
本书为国家社科基金结项成果。本书利用文献学、考古学等最新成果，对中外史料进行新的鉴别和梳理，对日本遣唐使作了全面系统、且富有新意的考察。日本与隋唐交往三百年，结合各个时期的特点，全书共分十七章，把遣唐使放在世界史的视角加以审视，突破了以往学者强调的东亚，揭露了唐日关系的本质。同时，本书又以文化视角对唐日间人员的移动与交流、唐文化传入日本与日本唐文化的形成等进行研究，进而证实，遣唐使期间大唐的有形无
桓谭王充评传
钟肇鹏, 周桂钿
评分 7.1分
有1997年3月2印本
衰朽与复兴
[美] 寒哲
评分 7.6分
列宁社会批判思想研究
张振鹏
本书作者是在金融资本悖论逻辑的框架下来揭示当代资本主义危机的原因、诊断金融资本引领全球化的限度。全书主要围绕以下五个问题展开：金融资本引领全球化的限度；新自由主义意识形态和政策体系的危机；马克思主义的理论解释力和实践能力；落后国家尤其是中国道路探索的世界意义；全球化转向与21世纪马克思主义的复兴。
《四库全书总目》学术思想研究
张传峰
评分 6.4分
《 学术思想研究》共五章，它的内容包括：纪昀与《四库全书总目》的学术思想、《四库全书总目》与唐宋诗学批评、乾隆与《四库全书总目》的学术思想、18世纪学术思潮与《四库全书总目》的学术思想。
吴敬梓评传
陈美林
评分 7.4分
陈美林教授潜心研究吴敬梓几近二十年，先后出版了《吴敬梓》(江苏人民出版社)、《吴敬梓研究》(上海古籍出版社)、《新批 》(江苏古籍出版社)等著作，发表了《论儒林外史人物进退场》(《文学遗产》84.1)、《试论吴敬梓家世对其创作的影响》(《文学遗产》85.1)等有关<儒林外史)研究论文四十余万字。现又推出力作《吴敬梓评传》。作者借鉴史书构架，精心设计全书章节，既有纵向叙述，也有横向评论，充分显示有传
全祖望评传
王永健
《全祖望评传》的主要内容是：全祖望是生活于清代“康乾盛世”的史学家、文学家和思想家，他的经史研究和诗文创作，具有鲜明的个性特点，贯穿着这样一个宗旨：为明清易代之际坚持抗清斗争的“故国忠义”树碑立传，歌功颂德。本评传从全祖望生活的时代——从“天崩地裂”到“康乾盛世”，从清初的反理学思潮到“乾嘉学派”；全祖望的故乡——甬上的“邹鲁醇风”和“山川灵气”；全祖望的家世——“先人风格”和祖父辈的投身抗清斗争
董仲舒思想研究
鄧紅
评分 7分
本書的〈天道篇〉、〈陰陽五行篇〉和〈代後記〉為1994年提交日本九州大學(町田三郎先生)的博士論文，1995年在日本出版以《董仲舒思想の研究》為題出版。（人と文化社1995年版）。該書在當時是在日本出版的用日語寫成的第一部董仲舒研究的專著，在13年後的今天，它還是日本唯一的一本，故把其中的博士論文部分翻譯出版。附錄三篇文章則是博士畢業後的一些心得，第三篇〈日本中國學界有關《春秋繁露》偽篇問題的論爭
Soma
Robert Gordon Wasson
秦篆汉隶简化字检篆释疑
王培林
《秦篆·汉隶·简化字检篆释疑》介绍了三种检索方法——小篆编码检索、(楷字)笔画检索和(篆楷)拼音检索相互贯通，既可“见楷索篆”，又能“见篆索楷”，故《秦篆·汉隶·简化字检篆释疑》实属《篆楷通检》的袖珍本。 《秦篆·汉隶·简化字检篆释疑》是一部填补空白的力作：独创的小篆编码系统与篆、隶、楷(含简化字)及拼音检索系统有机结合，如此独特、如此实用的汉字典籍，前所未有。 《秦篆·汉隶·简化字检篆释疑》是一
經今古文學問題新論
黃彰健, 黄彰健
礼崩乐盛
李宏锋
《礼崩乐盛:以春秋战国为中心的礼乐关系研究》讲述了：礼乐文化是中国传统文化的有机组成部分，对中华文明的延续和发展具有重要影响。传统社会的礼乐文化模式中，“礼”与“乐”往往以和谐一致的面貌呈现。然而，这种礼备乐和的表象背后，实际隐含着礼、乐二者间的巨大矛盾。本文即以“礼乐张力”为切入点，以春秋战国礼、乐关系为中心，深入剖析传统礼乐文化中蕴含的礼、乐矛盾以及人们对音乐艺术的体会和认知。从社会功能属性方
简牍文书学
李均明
评分 9.2分
王充新八论续编
邓红
《王充新八论续编》进一步讨论了王充的天命论、“自然”、论及天人感应的祥瑞说，对王充的“天”、“命”、“阴阳”、“五行”、“鬼”、“神”等的范畴、观念进行了实事求是的把握。《王充是“合理主义者”吗？——日本的中国哲学史研究中的“合理”与“合理主义”》则针对日本学术界的“合理”、“合理主义”和“王充是合理主义者”的说法提出了自己的看法。作者希望，在中国哲学史的研究领域中，应该不再使用，至少是重新检讨诸
谶纬与两汉政治及文学之关系研究
罗建新
评分 6分
念住：通往證悟的直接之道
無著比丘 Bhikkhu Anālayo
评分 9.3分
两汉乐府诗研究
主编：吴相洲, 著者：陈利辉
艺术的特征
易中天
易中天先生主编的这本《艺术的特征》，是我社于2002年10月出版的。该书原是福建省社会科学院组织出版的“走进社会科学丛书”之一种。作为易中天先生的一本学术著作，却湮没在书海中，殊为可惜! 今天的易先生，因讲“三国”而声名远播，可谓家喻户晓，以至人们误以为他是专门研究历史的。殊不知，易先生虽涉猎广泛，专攻的却是美学。他的代表作就有《 美学思想论稿》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓
中国儒学
庞朴（主编）, 马勇、徐洪兴、黄爱平、周桂细（编写）
内容提要 《中国儒学》是一套百科全书式的著述，它着眼于对儒学这一中国 历史上影响最大的思想流派作较全面、系统的介绍。本书是第一卷，主 要介绍中国儒学自春秋末诞生以来至现代两千多年的发展史略。全书 共分十三部分，基本按历史发展顺序叙述，举凡中国儒学发展史上的重 要历程或嬗变，诸如孔子与早期儒学、儒学的繁荣与没落、官学化与世 俗化、玄学的兴起、儒释道的冲突与调和、理学与心学的演化、现代新儒 学等等，皆
苏轼的有限与不朽
杨治宜
这本书原为作者在海外求学时写下的博士论文，后由经她亲自翻译回中文，同时又增补了一些内容，融合了西方宗教、哲学、思想史等诸多背景，带来一种贯通的独特视角。 中国的传统文学批评把“自然天成”“道法自然”等看作是文学创作的典范性审美标准。本书则挑战了这种传统中肯定“自然”的批评方式，提出“自然”与“人为”之间的绝对矛盾，人对“自然”的追寻犹如西西弗斯无休止的劳动，永远不能达到目的，但恰恰是这种永恒的徒劳
