转瞬即逝的莲花
评分 7.4分
在西方文学领域，”垮掉的一代“被视为后现代主义文学的分支，也是美国文学史上的重要流派之一。在与美国正统社会的文化抗争中，该流派的诸多作家从佛教中吸取资源，将”垮掉“文化与佛教相结合。杰克.凯鲁亚克就是一个典型代表。 本书主要以《达摩流浪者》为例，兼及凯鲁亚克的其他重要著作，结合美 国20世纪50年代的社会、文化背景及当时美国佛教的发展状况，对凯鲁亚克与佛教的关系进行了较为深入的研究。
吉拉德的幻象
评分 7.1分
“我迄今为止最为严肃、悲伤、真诚的作品。”——杰克•凯鲁亚克 孩子的问题，你能给他满意的答案吗？ - 为什么人生来就要吃苦，又凶狠卑鄙地对待他人? - 人为什么要发明抓小老鼠的夹子呢？ - 小鸟为什么不靠近点？它们难道不知道，我是不会伤害它们的？ - 上帝为什么让我们又病又冷？为什么不把我们留在天堂？ …… 《吉拉德的幻象》是凯鲁亚克的半自传体小说，展现了他在“垮掉派之王”标签下不为人知的温情一面
本真之路
陈杰
评分 8.7分
《本真之路：凯鲁亚克的“在路上”小说研究》内容简介：如果回顾历史，我们会发现，人类文明的发展史在很大程度上是一部叛逆者的历史。亚当和夏娃是叛逆者；苏格拉底、耶稣、恺撒、莎士比亚、马丁·路德、哥白尼、美国超验主义者，以及中华和其他文明中无数开创历史的人们，在本质上都是叛逆者。但一个真正创造历史的叛逆者绝非仅仅是反叛，更不是为反叛而反叛，他们是探索者和创造者，他们的叛逆本身就是开拓。他们在探索新的道路
垮掉的行路者
（美）吉福德
评分 8.3分
本书有关一个人，他是文学实用主义的受害者。在人们的记忆中，杰克·克鲁亚克是“垮掉的一代”的典范。但是，“垮掉的一代”根本不是一代人。这个标签是作为回答记者提问的一篇自我解释性文章而发明出来的，但它被按照其表面价值加以接受了。克鲁亚克在《在路上》一书的第一批样本付印之前就已使用过该短语在《垮掉派的爵士乐》（1995）一文中，而他的朋友约翰·霍尔姆斯也在其小说《GO》中描绘了一个同样的世界，他为《＜纽
