青木正儿（1887－1964），日本著名汉学家，毕业于京都帝国大学。1919年参与创办《支那学》杂志，并在该杂志上发表《以胡适为中心的中国文学革命》，是向日本介绍中国新文化运动及其中心人物胡适的第一篇文章。他还多次向胡适提供在日本搜索到的中国文学史资料。
中华名物考
青木正儿
评分 8.4分
《中华名物考》〔外一种〕一书包括《中华名物考》和《华国风味》两部书稿，均未在中国国内出版过。此两部书稿属于风俗、名物学方面的著作，《中华名物考》收集了青木自1943年至1958年之间发表的有关名物的论考，题材从草木之名到节物之名，非常广泛。说起来，名物学在中国有着悠久的历史，上可以追溯到汉代的训诂学，下经过明代的名义学，再发展为清代的考证的名物学。但是，在日本，以前只是追随中国的名物学，缺乏
金冬心的艺术
[日] 青木正儿
评分 暂无
本书分为两部分。前部分主要围绕金冬心展开：生平、交游、性格、诗文、书法和绘画。附录部分附有三篇画论：诗画一致、古拙论、谈艺二则。这些南画理论均是金冬心艺术的根本所在。同时此次出版将原有图版更换为彩色图版，并增加了一些插图。 青木正儿（Aoki Masaru，1887-1964)，字君雅，号迷阳。日本著名汉学家，文学博士，山口大学教授，日本学士院会员，日本中国学会会员，中国文学戏剧研究家。二十
中国文人画谈
《中国文人画谈》一书分两部分：隶家三绝和读画丛谈。隶家三绝分论文人画、气韵说、水墨画、“三绝”艺术。读画丛谈则讨论元初钱舜举、赵子昂、郑所南、龚圣予与温日观；元末四大家的黄子久、倪元镇、王叔明和吴仲圭；明代的沈石田、文征明、唐伯虎和陈老莲。 〔日〕青木正儿（Aoki Masaru，1887-1964)，字君雅，号迷阳。日本著名汉学家，文学博士，山口大学教授，日本学士院会员，日本中国学会会员，
北京风俗图谱
（日）青木正儿编
评分 8.1分
百余年前，民国著名汉学家青木正儿游学北京，在街头巷尾见到了对他而言新鲜的北京风俗，他便延请民国著名画师刘延年等绘制百余幅风俗图片，意为留存珍贵资料。在这之后几十年，因缘巧合著名汉学考据家内田道夫发现稀贵图片，于是为这些图片中的风俗作了文字解说，追溯风俗，道尽北京风俗中的文化内涵。在图片绘制的百余年后，老北京的有些风俗逐渐消失，而这本记录北京风俗的图书终于荣归故里，回到北京出版。此书配以东北大
元人杂剧序说
本书对于元代杂剧进行了系统的梳理。全书共有七章，分别对戏剧之渊源沿革、戏曲之剧本，以及元人杂剧之现存书目。进行细致精到的论述，极有学术价值。是继王国维先生《宋元戏曲史》之后，关于戏曲的又一力作。 青木正儿，号迷阳（1887-1964）Aoki Masaru。青木正儿是日本著名汉学家，文学博士，国立山口大学教授，日本学士院会员，日本中国学会会员，中国文学戏剧研究家。</p
中国近世戏曲史
[日] 青木正儿 原著
评分 8.8分
《中国近世戏曲史》之作，出于欲继述王忠悫国维先生名著《宋元戏曲史》之志，故原欲题为《明清戏曲史》，以易人曰人耳目之故，乃以《中国近世戏曲史》为名也。称之为“近世”者，以戏曲在唐以前，殆无足论，至宋稍见发达，至元勃兴，至明清益盛。而元明之间，显然有可划为一期之差异存在。即元代以北曲杂剧为盛；而明以后则南曲传奇，极形全盛。且王先生编戏曲史也，划宋以前为古剧，以与元剧区别，余从而欲以元代当戏曲史上
琴棋书画
评分 7.9分
《琴棋书画》是青木正儿的一部文化随笔集，主要讲述中国文人生活及其趣味之谈，也收入了几篇回忆师友的文章。 青木正儿（1887—1964），日本著名汉学家。20世纪30年代被中国学术界誉为“日本新起的汉学家中有数的人物”，后更被誉为“日本研究中国曲学的泰斗”。
对中国文化的乡愁
（日）青木正儿, 吉川幸次郎
本书集中了青木正儿、吉川幸次郎等日本一流汉学家有关中国文化思考的学术随笔，思想深刻，笔触细腻。书中既有对中国古典文化的精到表述，也有对现代文化的深沉思考。其中有关与鲁迅、周作人等中国作家交往的篇章，尤其有价值。 编写本书的原则：一是为了体现近代以来日本汉学的上述重大变化，入选的作者，基本上都生活在明治、大正、昭和时期。二是尽量选择论题不俗、篇幅适中、文字清畅的较有可读性的札记随笔，这既是为了照顾读
清代文学评论史
（日）青木正儿
青木正儿（1887～1964） Aoki Masaru 青木正儿是日本著名汉学家，文学博士，国立山口大学教授，日本学士院会员，日本中国学会会员，中国文学戏剧研究家。 青木正儿，号迷阳，生于日本山口县下关。青木正儿自言少时就有“读净琉璃之癖”，在中学时代，喜读《西厢记》等中国古典作品，“很觉中华戏曲有味”，在大学学习时代，致
中国文学思想史
评分 8.2分
