赵法生，男，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，兼任山东大学儒学高等研究院教授、中国人民大学孑L子研究院研究员、中华孔子学会常务理事、中国哲学史学会理事、尼山圣源书院副院长、国际儒学联合会理事等。主要研究儒家思想和乡村儒学，在《哲学研究》《世界宗教研究》《中国哲学史》《文史哲》《清华大学学报》等杂志发表论文五十余篇，主编“大众儒学经典”丛书，编著《论语读本》《弟子规读本》等。
儒家超越思想的起源
赵法生
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精神是儒家人生信仰的根本，是士大夫的安身立命之地，港台新儒家曾提出影响深远的“内在 ”说。该书从三代宗教开始，重新探索儒家 精神的起源与流变，认为以孔子为代表的先秦儒家并非内在 而是中道 ，中道 沿着上下、内外和左右三维六度立体展开，形成了极高明而道中庸的 形态，是华夏文明轴心突破期的主要成果，并对中华民族信仰产生了决定性影响。 赵法生，男，中国社会科学院世界宗教研究所
《论语》读本
《论语》被称为中国人的《圣经》，对于中国文化尤其是中国人的为人处世之道产生了深远影响。我们可以将《论语》看成历史书，它是研究春秋史最为可靠的历史文献；可以将《论语》看成哲学书，它对中国哲学的精神与品格产生巨大影响；可以将《论语》视为古代政治学典籍，它系统论述的德治思想，对于传统中国政治影响巨大；可以将《论语》看成重要的管理典籍，它对于家政、国政和企业管理有着重要的指导作用，以至于宋代宰相赵普有“半
《弟子规》读本
《弟子规》是清朝以来有广泛影响的蒙学读物，与《三字经》、《千字文》等相配合，在推动民间礼义文明和儿童德育事业中发挥了重要作用。《弟子规》的内容来源于《论语》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，这段话可以视为孔子的教学大纲。《弟子规》包括了孝悌、忠信、仁爱、恭谨等儒家修身功夫，内容具体详尽，紧扣人伦日用，为现今国民教育中最为紧缺的儿童礼仪修养教材。 《〈弟子规〉读
