蓝紫青灰，女，上海人。 已出版长篇小说《离魂》《天堂里的陌生人》《随身而没》等十一部，散文作品有《花月令：四时赏花录》《野有蔓草：〈诗经〉草木图志》《香草美人：〈楚辞〉芳草图谱》《谁佐清欢》《一番花事著光影》《食其果》《蔬食者》等。
怡红快绿
蓝紫青灰
评分 9.1分
常言说“人非草木，孰能无情”，可大观园里的草木也都有情。 晴雯去世之日，怡红院的一棵海棠先死了半边。 “凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。” 二十四番花信风相继而来，花儿应时开放，映照着书中人的 悲欢离合。那些欢乐、悲哀、心动、嫉恨和欲望，最后全都埋葬 在大观园的花冢里。
餐芳记
评分 8.3分
古人以花入馔，餐芳饮露，风雅无限。从冬末的蜡梅吃到早春的梅花，接着樱笋宴开，春别夏来，又从盛夏的荷花吃到秋天的菊花……名花调鼎，和春韭晚菘一样寻常。 全书按季节分为四章，讲述一年四季可采而入馔的花卉。这些看似新奇的吃法并非凭空生造，它们或者记载于历代典籍，是古代雅士文化的一部分；或者来自民间，是乡野食俗的组成部分；而番红花、旱金莲、薰衣草等花卉来自异域，用它们烹海鲜饭、调
花月令
评分 6.9分
明人程羽文的《花月令》又名《花历》，即以花为历，见花而知时节之意。本书即以此篇为框架，细细描摹四时芳菲，令读者识花容、知花事，进而了解草木中的传统文化。有情草木和无形的文化交织成网，网住独属于中国人的风雅和诗意。书中甄选古代绘画和摄影作品作为插图。古画似是古人现身说法，亲自描绘他们的庭院所植、目之所遇。摄影图又和古画相互印证，有的甚至形神俱似，似乎隔了浩瀚的时空两相呼应，告诉读者，物换星移，
蔬食者
评分 8.2分
这是一本关于蔬菜的散文集。曹刿曾说“肉食者鄙”，孔子曾赞美过“蔬食饮水”的简朴生活，这是本书书名的由来。书中既有我们日常食用的常见蔬菜如葱、蒜、空心菜等，也有我们闻名已久却不甚了了的野菜如薇、苋、茵陈。它们或者历史悠久，见证了数千年的沧桑巨变；或者远涉重洋，来赴盛宴，却后来居上，将大量传统食材取而代之。蔬菜不仅可食，且内涵丰富，深究下去，那是属于每个中国人的文化记忆和乡愁。
世间所有的清晨
评分 7.8分
李思川为了追回逼迫他离婚的妻子郁金，前往美国学习心理学。回国后对郁金死缠烂打，再次融入她和女儿的生活中。通过抽丝剥茧般的心理分析，明白郁金因为在五岁时目睹母亲的死亡现场，以至在成年后无法摆脱“婚姻必然破碎”的噩梦，因此才逼迫李思川离婚。李思川以此为突破点，渐渐解开了妻子的心结，最终和妻子女儿团聚的故事。
食其果
评分 8分
各色果实是最有常见的食物之一，我们都熟悉之极。本书按春夏秋冬分为四章，写时令果肴，为果实的吃法提供了更为丰富多彩的可能。这些生啖、妙制、水煮之外的吃法并不是凭空而来，而是来自古书的记载或者各地 人民的实践。作者将这些并不广为人知的果肴汇聚一书，从盛唐时代的樱笋宴，写到寻常百姓家寒冬炉边的竽头栗子，解读这些果实的厨中风味和文化印记。 同系列作品有《花月令》《花为馔》两册已出
随身而没
《随身而没》主要内容：1976年，“文革”结束了，大上海的一批青年职工却被送往位于内地深山的“小三线”。他们的青春与不安分，统统都被锁在深山里。男男女女，惹是生非，渴望脱离，却一再被折翼。这是一段真实的过往，许多人至今没有从当年的“发配地”回到生身之地的上海。 一个最终成功离开的徐长卿，见证了他的师傅朱紫容在人心险恶中泥涂没顶的悲剧；被他崇拜有加、几乎无事不能的老叶，却落
