墓葬与生死
蒲慕州
评分 7.8分
墓葬形制的转变与死后世界观的发展是社会结构转变在物质和精神两方面的相应表现。中国古代墓葬形制从战国末期开始的大转变，可以反映出中国人死后世界观在这一段时期中的发展，而两者均与秦汉编户齐民社会之形成有不可分割的关系。本书结合文献材料与考古材料推测，从战国末期开始，中国人对于死后世界的面貌有了比较具体的想法，也有了具体表达这种想法的墓葬方式。这种想法的出现很可能早于现有文献和考古材料所能印证的年
追寻一己之福
评分 8.0分
宗教史研究的目的之一，是在设法了解一个宗教传统中人们的生活与宗教的关系。如果某一种宗教传统能够在一群人之中流传长久，除了其教义之外，必定是由于这种宗教信仰能够与人们的生活契合。本书运用大量的文献、考古材料，并结合西方宗教学研究的最新成果，对中国古代，尤其是汉代及其以前的中国民间信仰的状况进行细致的分梳和辨析，追溯中国古代民间信仰发展的大势，从人外力量的性质、感应式的宇宙观、死亡与死后世界、人
漢唐的巫蠱與集體心態
评分 暂无
漢武帝晚年發生巫蠱之禍，數千人喪命、太子自殺。後世典冊經常提及此事的慘烈，巫蠱之術也成為往後數百年宮廷鬥爭的新工具，對內廷政治、社會記憶以及宗教心態均造成一定的影響。《漢唐的巫蠱與集體心態》由跨學科的角度出發，闡釋這個跨越宗教、政治、大眾心態等等因素的主題，並且對中外巫術之異同提出比較與考量。 史籍記載了許多發生在宮廷之間的巫蠱事件，大多牽涉到皇親國戚及政府官員，其中又以
早期中国的鬼
★内容介绍 中国古代有一个鬼的世界，它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国，洞察历史与人心，就不能不了解鬼。 在早期中国，人们认为鬼是从哪里来的？它们长什么样？人们如何认知和对待鬼，如何想象它们与生人的关系？鬼在信仰体系中的作用是什么？它们如何影响文学、艺术，并改变人们的世界观？是
種族、偏見與歧視
與種族問題相關的歧視，一向是各種偏見的重中之重， 古今皆然，不分東西。 多數人自以為不在其中，少有人承認自己帶有偏見的眼光和態度， 但日常生活中，仍進行著各種歧視的行為，以及制度。 《種族、偏見與歧視》從三個面向切入，輔以當今的視角，全面性地探究相關議題。 古代篇由蒲慕州教授執筆，列舉古代埃及
本书运用大量的文献、考古材料，并结合西方宗教学研究的成果，对中国古代，尤其是汉代及其以前的中国民间信仰状况进行细致的分梳和辨析，追溯中国古代民间信仰发展的大势，从人外力量的性质、感应式的宇宙观、死亡与死后世界、人的神化等方面来看中国古代民间信仰的特点。并提出从官方、知识分子、民间三方面解读古代宗教现象的方法，为更准确地理解佛教、道教形成之前中国古代宗教信仰状况，提供了新的思路。
历史与宗教之间
《历史与宗教之间/人文书系》收集了蒲慕州曾在不同期刊、书籍中发表的历史学研究短文。书中收集了大量珍贵史料，并认真检讨材料的真实性，讨论材料的限制，充分反映了作者在研究中的关注重心。对于作者蒲慕州而言，《历史与宗教之间/人文书系》是个人学思历程的记录；而对于学界而言，则是一个世代中学术潮流的一些具体反映。作者呈现了极具开放性的观点和态度，给读者留下了充分自主的理解空间。
礼法与信仰
评分 0.0分
1. 本書是一部史學學術論文集，以“婦女史”為專題， 2. 收錄內地及香港多所大學的學者論文14篇 3. 全書圍繞中國古代女性與社會（包括法律、宗教等方面）的關係立論，內容涵蓋了由周（公元前1046年）至宋（公元1279年）這兩千年間，中國女性之社會地位、社會活動以及信 仰活動的各個方面 本書特色： 1. 本論文集設定了兩個有關女性的研究方向，一是法律，是有關外在的處境；二是宗教信仰，是有關內在的
鬼魅神魔
评分 7.7分
本書前四篇論文，從中國古代「鬼」論述的形成開始，論及「鬼」與「魅」這兩種概念自先秦以來的發展，乃至於動物在古代如何成為一種具有靈力的溝通人神的使者，或者是早期的工匠如何利用繪畫藝術材料來呈現精靈的概念，皆以人與鬼怪之間的關係為主要討論對象。 而進一步討論的是，佛教經典中有關於「魔」的概念和闡釋，唐人燒紙錢的源流，宋代士人的占卜活動，以及明清古典小說所
