胡寅(1098一1156)字明仲,福建崇安县(今武夷山市)人,本胡安国之侄,养为己子。胡寅是一位颇具传奇色彩的人物。据《宋史•胡安国传》记载说,胡寅将生时,胡安国的弟媳以其家中孩儿太多,无力抚养,准备将其溺死。是夜胡安国之妻梦见有大鱼跃盆水中,醒来急赴弟所将胡寅抱归,将其抚养成人。《宋史》还记载说,胡寅小时候非常顽皮,其父曾在一怒之下,把他关在阁楼上,而胡寅竟然把阁楼上的一片片杂木雕成人的模样来玩耍。
崇正辩 斐然集上下册(理学丛书)
胡寅
评分 8.4分
崇正辩三卷是胡寅攻佛教的专书,大都摘佛经或佛教人士的观点进行驳斥。斐然集三十卷为其诗文集。胡寅攻佛教的内容挺有意思,有一些是为辩而辩,有一些则确有道理,尤其是攻击佛教绝欲的思想,认为夫妻男女之首是天道,不能只见淫欲就极言绝欲。理学在宋时,尚有人味,且较开明,到了明朝,才一变而为道学,到了清朝,则二变而为伪学,把一套高尚话语变成符号,天天讲日日讲,从皇帝到童生,人人都在这套话语中生存,把虚伪变
斐然集
[南宋] 胡寅 撰
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《斐然集》比较完整系统地收录了胡寅平生所作各类诗文,是全面呈现胡寅生平志趣、创作交遊、政治立场、思想学术的最重要文献,也是后人研究其人其学以及两宋之交历史、政治和学术思想发展的珍贵资料。南宋时期《斐然集》先后两度刊刻,一为宁宗嘉定三年(1210)郑肇之刊本,一为理宗端平元年(1234)冯邦佐重刊本。今两宋本均已失传,仅有明清抄本存世。抄本可分为明清旧抄本和清《四库全书》本两个系统。旧抄本系统
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胡寅玮
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《读史管见(套装共2册)》作于岭南新州,他认为《资治通鉴》一书“事备而义少”,即叙述历史事实多而阐发义理少,故借论周秦至五代政治之得失,以发明他的理学思想。该书承袭了胡安国《春秋传》的宗旨,贯穿了孔、颜、思、孟的义理思想,凡事皆以上古虞、夏、商、周的史实作为评判标准。朱熹评价其人其书说:“胡致堂议论英发,人物伟然。向尝侍之坐,见其数杯后,歌孔明《出师表》,诵张才叔自靖于先王义、陈了翁奏状等,