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慧遠、僧肇聖人學研究
盧桂珍
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聖人之內涵與形像,一直是中國思想家們關於理想人格或精神境界之投射。有關“如何成聖”,也一直是中國知識分子立說的根本宗旨。從思想史之意義而言,探究孔、老孰優孰劣,是魏晉玄學家熱衷之論題,問題的背後其實就是學術地位孰為正統的辯爭。玄學家表面上仍尊孔子為聖,但是卻將聖人之內涵及境界以老莊學說取代之。透過對本末、有無等哲學概念之辯證,提出會通儒道之聖人論,其中最具代表性的例證,即是王弼以“體無言有”調合儒