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龙溪王先生全集
（明）王畿
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此次影印明万历十五年萧良干刻本，现藏天津图书馆。本书为明人王畿的文集。王畿 （1498--1583）中国明代思想家。字汝中，号龙溪,学者称龙溪先生。浙江山阴(今绍兴)人。师事王守仁。为王门七派中浙中派创始人，著有《龙溪王先生全集》二十卷。
王畿集
王畿, 吴震（校）
评分 9分
心学大师王守仁，世称「阳明先生」，是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学，尤其是古代浙江地区的「浙学」传统，创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学，又称「王学飞王阳明的弟子和传人众多，门下异说纷呈，流派纷争，他们对王阳明思想各有新的开拓和发展，形成了后世所称的「阳明后学」 关于阳明后学的研究资料，虽然有一部分著作已收入《四库全书》等几部大型丛书中，但尚存一些
龙溪会语
(明) 王畿撰
(明) 王畿 著
王畿（1498—1583），字汝中，号龙溪，浙江山阴（今浙江绍兴）人，明嘉靖十一年（1532）进士，历官南京兵部职方郎中等职，师从王阳明，是浙中王学的代表人物。王畿思想之于阳明心学既有继承又有拓展，在明代思想史上占有一定的重要地位。本次整理，以明万历十六年（1588）萧良榦刻本《王龙溪先生全集》二十卷为底本，以明万历四十三年（1615）丁宾刻本《王龙溪先生全集》二十二卷等以校本，并补充了王畿
李卓吾批评王龙谿先生集钞
(明) 王畿
本书为李卓吾编选王龙谿讲学言论，并加以评点而成。王龙谿（1498-1583）名畿，字汝中，浙江山阴人。王龙谿为王阳明族子，是王学的重要传人。王龙谿中嘉靖五年（1526）进士，因阁臣反感心学，不就廷试而归。后官至南京武选司郎中，以讲学为人所忌，罢归。王龙谿在王门的地位确立于所谓“天泉证道”中王阳明对其“四无”说的肯定，人称“传衣之论”。他的学术生涯就是在“四无”视角上，对师门思想进行了更加详尽
