凌继尧，北京大学本科和研究生毕业，现为东南大学艺术学研究中心（江苏省文科基地）主任，教授，博士生导师，国务院学位委员会艺术学学科评议组成员，艺术学国家重点学科带头人。近年著作有《艺术设计概论》（合著）、《西方美学史》、《美学十五讲》、《中国艺术批评史》（主编）等，译著有《艺术活动的功能》、《艺术形态学》（合译）等。
艺术设计概论
凌继尧
评分 7.7分
《博雅大学堂•艺术:艺术设计概论》牛顿说过：“我像一个在海滩边玩耍的孩子，不时地找寻那些看上去不同寻常的卵石和漂亮的贝壳，而伟大的真理海洋把所有未被发现的知识展现在我面前。”一百多年来，世界上著名设计师的成功作品，就像那些“不同寻常的卵石和漂亮的贝壳”，编者通过《博雅大学堂•艺术:艺术设计概论》把它们部分地展示于读者面前，同时涉及艺术设计的方方面面：定义与特点、过去与未来、流派与体系、思维与
美学十五讲
评分 7.6分
《美学十五讲》既是一本美学的教科书，也是一本普通读者了解美学、提高审美修养的知识读物。该书从介绍了美的起源、本质，美的种类，审美和美感，中国近现代美学的成就，艺术品的本质和鉴赏，美与现代经济与工业生产等问题。作者语言通俗易懂，又有大量图片，使该书更方便读者阅读和使用。
艺术设计十五讲
《艺术设计十五讲》的主要内容是：牛顿说过：“我像一个在海滩边玩耍的孩子，不时地找寻那些看上去不同寻常的卵石和漂亮的贝壳，而伟大的真理海洋把所有未被发现的知识展现在我面前。”一百多年来，世界上著名艺术设计师的成功作品，就像那些“不同寻常的卵石和漂亮的贝壳”，《艺术设计十五讲》通过十五讲的形式，部分地展示于读者面前，希望读者透过它们，从一个侧面窥见到艺术设计这一“伟大的真理海洋”。
古希腊罗马美学史
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先秦两汉魏晋南北朝艺术批评史
本书研究了中国艺术批评思想的发展历程，时间跨度从先秦至魏晋、南北朝，从音乐批评、美术批评、戏剧戏曲批评、舞蹈批评中提炼。其中归纳、总结了孔子、老子、庄子等先哲的艺术批评思想，从《周易》《乐记》《淮南子》《论衡》等典籍中抽取文献资料整理。对于魏晋时期艺术家的批评思想，如阮籍、嵇康的音乐批评，顾恺之、宗炳、谢赫的绘画批评，王羲之、王僧虔、萧衍、庾肩吾的书法批评，进行了系统的阐述、分析，力求做到有
西方美学史
评分 8分
中国艺术批评史
凌继尧 编
评分 5.4分
《中国艺术批评史》是我国第一部中国艺术批评史著作，阐述了我国先秦汉代、魏晋南北朝、唐宋、元明清和近代艺术批评思想发展的历史。《中国艺术批评史》的艺术批评史绝不是各种门类的艺术批评思想（如绘画批评、音乐批评、舞蹈批评、书法批评、戏剧批评、设计批评等）的发展史的集合，而是从各种门类艺术批评、诸子百家著述和两汉儒生注经中，抽取、提炼出适用于整个艺术批评的命题、概念、观点和思想加以系统的阐述。在写作
经济审美化研究
《经济审美化研究》是我国美学研究者有史以来第一次深入我国不同地区、众多行业的企业，对我国经济领域的美学问题进行大规模的调研。著者努力探索出运用美学知识，改善企业经营活动的有针对性的、可操作的途径，并在此基础上全面揭示我国经济审美化的现状，提出相应的对策，从而使美学为我国的经济转型服务。这为美学研究拓展了新的、广阔的空间。 凌继尧，男，1945年生，江苏南通人，我国当代著
艺术鉴赏
评分 8.2分
《艺术鉴赏》内容简介：中国传统文化对人文精神是特别重视的。我国古老的经典《周易》说：“观乎人文以化成天下。”（《贲·彖辞》）意思是说，观察人类文明的进展，就能用人文来教化天下。可见我们的老祖宗已经非常注重对人的人文精神的教化了。所谓人文教化就是用人文精神来教育人。那么，人文精神从何而来呢？照《周易》看，它是在人类文明的发展中积累起来的，也就是说，它是在历史发展过程中形成的。在我国历史的长河中
西方美学史像一片海，每位研究者就像把自己的测深锤抛入海中的手一样，他们所能达到的深度不超过测深锤的长度。为了增加测深锤的长度，本书写作时采用了细读美学史原著文本和充分吸纳中外西方美学史研究成果的双向互动的方法，把“说清楚”悬为写作的最高目标。
艺术殿堂的建构
艺术设计学
艺术设计学是一门新兴学科，在我国发展态势强劲。目前，经教育部批准增设的艺术设计专业，在全国有数百所高校。但很多学校由于缺乏合适的教材，无法开出艺术设计历史和理论课程，针对这一状况，东南大学现代艺术设计研究中心主任、博士生导师凌继尧教授和全国工艺设计学会技 目录 绪论 作为一门学科的艺术设计学 上编 第一章 艺术
犹太百科全书 (精装)
徐新, 凌继尧
《犹太百科全书》由上海人民出版出版。
