![客观的知识 - [英] 卡尔·波普尔](https://static.book345.com/covers/s/9787810832311.jpg)
书籍介绍
人类的知识现象无疑是我们宇宙中最伟大的奇迹。它构成一个并非很快能解决的问题，并且，我决不以为《客观的知识(一个进化论的研究)》能对这个问题的解决作出一些小小的贡献。但是，我希望我已促进重新开始对这个问题的讨论。三个世纪以来，这种讨论一直停顿于准备状态。
AI导读
核心看点
- 本书系统阐述波普尔晚年关于客观知识论的构想，提出世界1（物理）、世界2（主观心理）、世界3（客观知识内容）的三分法，强调知识作为客观存在的自主性与实在性，试图在常识实在论基础上构建非主观主义的认识论框架。
- 作者坚决反对归纳法，认为重复不能产生知识，批判休谟以来的传统认识论路径，主张通过猜想与反驳、试错法来推动知识增长，强调批判性讨论是揭示理论弱点、促进更先进理论产生的唯一理性工具。
- 书中包含多篇独立论文与讲演稿，涉及科学目的、逻辑观、物理决定论及心智问题等广泛议题，虽非体系化专著，但展现了波普尔对进化论认识论的深入探索，以及将科学进步视为类似生物进化过程的独特哲学视角。
适合谁读
- 适合对科学哲学、认识论及波普尔证伪主义有深入研究兴趣的读者，特别是希望理解其晚年思想转变、世界3理论及客观知识论构建过程的学术研究者与哲学专业学生。
- 适合关注知识本质、真理标准及科学方法论的读者，尤其是那些对传统归纳法持怀疑态度，希望探索批判性思维、理性讨论及理论进化机制的思想爱好者与跨学科研究者。
- 适合对西方现代哲学史、逻辑学及社会科学方法论有基础了解的读者，能够接受非体系化、论文集形式的阅读挑战，并愿意深入思考知识客观性、自主性及批判在认知中作用的严肃思考者。
读前提醒
- 本书为论文及讲演稿合集，非系统专著，章节间逻辑联系较弱，阅读时需注意各篇独立性，建议结合波普尔早期《猜想与反驳》等著作对照阅读，以全面把握其思想脉络。
- 内容涉及大量哲学专业术语及复杂逻辑论证，如世界3理论、否证论、进化认识论等，阅读难度较高，建议读者具备一定哲学基础，并耐心反复研读关键章节，避免浅尝辄止。
- 书中观点极具争议性，部分论述可能显得晦涩或偏激，读者应保持批判性思维，不盲从作者结论，同时注意区分波普尔对休谟、塔尔斯基等前人理论的评述与其自身立场的差异。
读者共识
- 读者普遍认为本书虽非体系化专著，但展现了波普尔晚年思想的深刻性与创新性，特别是世界3理论及客观知识论的提出，为理解知识本质提供了全新视角，具有极高的学术价值。
- 多数读者指出本书阅读难度极大，内容晦涩难懂，逻辑跳跃性强，不适合哲学初学者入门，建议仅在有扎实哲学基础且对波普尔思想有深入研究需求的读者阅读，否则易产生困惑。
- 读者共识认为波普尔对归纳法的彻底批判及强调批判、试错在知识增长中的作用具有启发性，但其极端反主观主义立场及某些逻辑推演存在争议，需读者自行甄别与反思。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "没有任何重复或在重复之前就可以出现期望；而后使我得出表明期望不可能不在重复之前出现的逻辑分析"
- "虽然重复支配着我们的认识活动或我们的“理解”，但是作为论据，重复无论如何是没有任何力量的。这一成果使他得出结论说，论据或理由在我们的理解中只起次要的作用。我们的“知识”剥去了伪装，它不仅有信念的性质，而且有理性上站不住脚的信念即非理性的信仰的性质。"
- "科学中的时髦是存在的，而且有些科学家几乎像画家和音乐家一样乐意去赶浪头。虽然时髦和浪头可以吸引意志薄弱的人，但是它们应受到抵制，而不是鼓励"
目录
用户评论
在这本书中，波普尔从自己的否证论出发，试图建立一种依赖于常识实在论、但是反对主观主义的常识知识论的客观知识论。经由休谟对归纳法的破坏，波普尔彻底取消了过去和未来的必然联系，从而使一切知识成为试探性的，并通过否证论表面上的演绎性来逃避仍存在的真理问题。在他的“客观”世界中，我们即使达到了真理也不自知，最多只是在实用的、即不得不为的情况下作出尝试性选择，这幅极端唯名论的图景最终放弃了维也纳学派“拯救真理”的尝试。
波普尔的哲学研究对于80年代一批西方现代哲学进入大陆的启蒙大学生而言，作用确实很大，以至于波普尔的猜想与反驳中的证伪理论变为了这一批人内心中判断事物的基准，并且与中国的实用论不相矛盾的重合在一起。
论文集
喜欢波普尔。喜欢他的理论，但是有些没弄明白。
有点像论文集，不系统。关于认识论，知识论的分析，只有怀疑和批判才能发展。
原版1972年 中文版2003年第一版 2020年第五次印刷
波普尔认为可以将存在划分为三个世界，世界1是物理世界，世界2是主观世界，世界3是主观世界的产物，也即“思想的客观内容”，3 这是三个世界理论的重点。考虑一幅油画作品:就其物质载体而言，它属于世界1，而就其所呈现、包含的内容而言，就属于世界3。世界3在哲学上的主要属性是它的实在性、自主性以及客观性。波普尔的试错法:我们解决问题的方式，就是试错法，或曰猜想—反驳方法:我们通过提出猜想(理论)，并以现实的检验来反驳它，从而求得理论的进步。这个过程可以用公式表示为: P1→TT→EE→P2 这里，是我们的起点问题，是第一个试探性的解答(即尝试或猜想)，表示对这个解答的纠错或反驳，则是新的问题情境。这个公式可以无限延展下去，从而构成人类知识的进化过程。
证伪是比证实更好的批判方法。“更优的”理论才能更好的指导我们的行动。
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