20世纪的教训

这不是一本系统阐述理论的哲学著作，而是一位老人晚年面对世界苦难时的坦诚自白。书里最刺人的地方，在于波普尔对民主的“贬低”：他反复强调民主不过是“避免暴政的手段”，重点从来不是让人民统治，而是让我们有能力换掉不称职的统治者。这一立场让不少读者感到意外甚至不满——把崇高的“人民统治”降格为“换政府的技术”，是否抹杀了民主的价值？书中对马克思主义“从找敌人而非朋友”的批判、对历史主义的拒斥、对电视腐蚀人心的警告，都带着鲜明的论战色彩。它适合那些不满足于标签、愿意与作者“抬杠”的读者：你会被他有力的比喻打动，也可能被他自相矛盾的地方挫败。真正读下来，你获得的不是答案，而是一种承认自己可能永远错误的态度。

当代西方最著名的科学哲学家和社会哲学家之一，他最著名的理论是对经典的“观测-归纳法”的批判，提出用“从实验中证伪的”评判标准来区别“科学的”与“非科学的”。在政治上，他拥护民主和自由主义，并提出一系列社会批判法则，为“开放社会”奠定理论根基。 波普尔于1902年出生于维也纳，10岁时就开始接触马克思主义和达尔文进化论，17岁时曾为弗洛伊德的弟子、精神分析学家阿德勒工作过。早年崇拜的这些思想大师都成为波普尔后来怀疑与批判的对象，唯有爱因斯坦是一个例个。1919年爱因斯坦在维也纳的演讲对他的一生发生了决定性的影响。 波普尔1928年在维也纳大学获得博士学位，后来与著名的“维也纳小组”成员接触。1932年完成《知识理论的两个基本问题》，手稿在维也纳小组中传阅。1934年在石里克的推荐下，手稿的压缩版《研究的逻辑》用德文出版。后来两年中，波普尔访学英国，结识了哈耶克、罗素和伯林等学者，又到哥本哈根会见了物理学家玻尔。在反犹太主义浪潮的压力下，波普尔计划离开奥地利。1936年末，他向英国学术资助委员会提出申请，希望在英联邦地区的学术机构获得工作。他的推荐人当中有爱因斯坦、玻尔、李约瑟、罗素、卡尔纳普（R.Carnap）和摩尔。委员会批准了他的申请，在剑桥大学为他安排了一个临时教职，但波普尔同时获得了新西兰坎特伯雷大学的一个永久职位。1938年波普尔到新西兰任教，开始写作《历史决定论的贫困》和《开放社会及其敌人》，前者在1944年哈耶克主编的《经济学》上发表，后者1945年在英国出版，使他获得了国际性的声誉。 在哈耶克的帮助下，伦敦大学经济学院授予波普尔高级讲师的职务。他于1946年初抵达英国就职，教授“逻辑与科学方法”。1950年应邀访问美国，在哈佛和普林斯顿大学演讲，其间与爱因斯坦等科学家会面。1969年波普尔放弃在伦敦经济学院的全职工作，专注于研究和写作。主要著作有《开放社会及其敌人》《历史决定论的贫困》《科学发现的逻辑》《猜测与反驳：科学知识的增长》《客观知识：一个进化论的研究》《无穷的探索：思想自传》《开放的宇宙》等。