客观知识

[英] 卡尔·波普尔

出版时间

2015-01-01

ISBN

9787532768479

评分

★★★★★

标签

人文

书籍介绍
这本书最打动人的地方,或许不在于它提出了多么宏大的“三个世界”理论,而在于它逼着你重新审视“我究竟凭什么相信自己知道某件事”。波普尔把归纳法从神坛上拉下来,告诉你:观察、重复、积累,并不能为任何理论提供逻辑上的担保——我们引以为傲的“知识”,剥去伪装后,往往只是一种理性上站不住脚的信念。这对习惯了“多看几遍就能懂”的读者,无异于一记冷静剂。它不提供确定的答案,而是示范一种思维方式:先提出问题,再大胆猜想,然后用证据无情地检验、证伪、淘汰。它适合那些不满足于记住结论、而想看清知识如何被制造出来的人。翻完你会发现,收获的不是知识点,而是一种面对未知时的清醒与克制。
作者简介
卡尔·波普尔(1902-1994)是当代西方最著名的科学哲学家和社会哲学家之一。他继承德国爱因斯坦的批判、精神和康德的唯理主义思想,形成“批判理性主义哲学”,建立同逻辑实证主义相对的科学知识观,提出反归纳主义和证伪主义的知识理论。 主要著作:《开放社会及其敌人》(1945)、《历史决定论的贫困》(1957),《科学发现的逻辑》(1959)、《猜想与反驳》(1963)、《客观知识》(1972)。
AI导读
核心看点
  • 提出三个世界理论,区分物理、心理与客观知识
  • 阐述知识进化论,视科学为猜想与反驳的过程
  • 批判归纳法,主张通过证伪来增长客观知识
读者共识
  • 思想极具启发性,是科学哲学领域的里程碑之作
  • 内容深奥且部分翻译生硬,阅读门槛较高较累
  • 三个世界理论影响深远,对理解知识本质极有帮助
精彩摘录
  • "没有任何重复或在重复之前就可以出现期望;而后使我得出表明期望不可能不在重复之前出现的逻辑分析"
  • "虽然重复支配着我们的认识活动或我们的“理解”,但是作为论据,重复无论如何是没有任何力量的。这一成果使他得出结论说,论据或理由在我们的理解中只起次要的作用。我们的“知识”剥去了伪装,它不仅有信念的性质,而且有理性上站不住脚的信念即非理性的信仰的性质。"
  • "科学中的时髦是存在的,而且有些科学家几乎像画家和音乐家一样乐意去赶浪头。虽然时髦和浪头可以吸引意志薄弱的人,但是它们应受到抵制,而不是鼓励"
目录
致谢
前言
第一章 猜想的知识:我对归纳问题的解决
1.归纳法常识问题
2.休谟的两个归纳法问题

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用户评论
好书!每回看几页别提多冷静了,快成ai了。冷静剂!
虽然是同一批人翻的,但是四个封皮都读过了。等于读了四遍。
还是很认同证伪 以及云与钟那章有印象派的浪漫
知识论有三种。1.传统反映论-符合论。2.主观主义,包括经验主义建构论,先验论-现象学。3.客观知识世界论。包括知识第一世界论,如柏拉图黑格尔,其实不是知识论。知识第三世界论,如波普尔维特根斯坦。也许重要的是,建立一种历史唯物主义知识论。
读了批判主观知识论的那一章
应该还有个标签:“波普尔”。在备考CFA的过程中读的第二本波普尔书,第三本是《波普尔自传:无尽的探索》,第一本是《通过知识获得解放》。 在波普尔看来,批评的自由,才是最重要的基础。
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