书籍介绍
《三国志通俗演义(上下)》又名《三国演义》、《三国志演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初具《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写下了规模宏伟的巨著：《三国演义》。
AI导读
核心看点
- 章回体历史小说巅峰，融合史实与民间传说
- 嘉靖校本保留古意，注释人性且详尽
- 展现乱世英雄气魄与天命无常的历史沧桑
适合谁读
- 喜爱古典文学与三国历史的深度读者
- 对版本考据及原始文本感兴趣的学者
- 想体验原汁原味罗贯中笔法的爱好者
读前提醒
- 此为嘉靖本，情节与通行毛本有差异
- 部分情节含神怪色彩，需适应古典叙事
- 建议结合史书对照阅读，以辨虚实
读者共识
- 公认最好的罗贯中版本，注释极佳
- 气势磅礴，古今多少事都付笑谈中
- 节奏紧凑，人物刻画生动且具悲剧美
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "其中人物善於用計使詐，處心積慮、勾心鬥角，作為應該“知天命”的老人應該安度晚年，不能整天想着算計別人，對自己身心無益。（摘自维基百科）"
- "諸葛亮五出祁山 木門道弩射張郃 諸葛亮六出祁山 空明造木牛流馬 孔明火燒木柵寨 孔明秋夜祭北斗 孔明秋風五丈原 死諸葛走生仲達 武侯遺計斬魏延 魏折長安承露盤"
- "宦官闻知大惊失色，即入内奏帝，细言前事。后主惊讶曰：“似此，如之奈何？”宦官曰：“可诏还成都，削去兵权，免生叛逆。”后主下诏，宣孔明班师回朝。蒋琬出班奏曰：“丞相自出师以来，累效大功，何故宣回？”后主曰：“朕有机密事，不睹面，不可言之。”即遣使持节诏出内。"
- "孔明大赏三军已毕，回至成都，入见后主，奏曰：“老陈除了岐山，欲取长安，忽承陛下召回，有何大事？”后主曰：“朕久不见丞相之面，心甚思慕，故诏回还，余无他事。”孔明曰：“此非陛下本心，必有乱臣言臣有篡逆之意也。”后主无言以对。孔明曰：“若内有奸邪，臣安能讨贼乎？”后主曰：“皆宦官所言，取丞相回还。今日朕茅塞方开，悔之不及已！”孔明遂唤众宦官问之，方知是苟安也，急令人捕之，已投魏国去了。孔明将妄奏的宦官杀之，余皆废出宫外；又深责蒋琬、费祎曰：“奸臣于天子前害吾，汝等何不谏之？”二人告越：“此言实不知之。”孔明遂拜辞后主，复到汉中……"
- "又深责蒋琬、费祎等不能觉察奸邪，规谏天子。二人诺诺服罪。"
- "教贾诩魏平同引二万步兵"
- "懿悲伤不已，仰天长叹：“张隽乂身死，吾之过也！”乃收兵回洛阳。魏主闻知，大哭不绝，多官再三劝解，方才休息。叡曰：“西蜀未平，良将先没，如之奈何？”群臣泣奏曰：“张郃乃栋梁之材，今日已亡，国家栋梁折矣！”忽谏议大夫辛毗叱之曰：“是何言也！昔建安年间，皆言：‘天下不可无武祖。’及至升遐，传位文皇帝，时又曰：‘不可一日无文皇帝也。’及至文皇帝晏驾，今日陛下龙兴，国中文武如雨，岂少一张郃乎？"多官默然无语。叡曰：”辛谏议之言是也。因此令人去木门道收取张郃尸，厚葬之。“"
- "懿悲伤不已，仰天长叹：“张隽乂身死，吾之过也！”乃收兵回洛阳。魏主闻知张郃死，挥泪叹息，令人收其尸，厚葬之。"
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