三国演义

罗贯中

出版时间

2016-11-30

ISBN

9787551813549

评分

★★★★★
书籍介绍

《三国演义》「环保文艺版」三大特色:1、采用全新精校一百二十回经典通行本;2、进口瑞典纸印刷,纯天然杉树木浆,0添加剂;3、文艺范十足的「锁线裸书脊」工艺,颜值爆款!

《三国演义》是中国古典"四大名著"之一,是中国di一部章回体历史演义小说,又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年间近百年的历史风云,反映了东汉末年群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争,谴责了统治者的残暴和丑恶,反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治的向往,并塑造了一系列流传至今的经典人物形象,如关羽、诸葛亮、曹操、孙权、周瑜;以及描述了一系列的经典故事如"火烧赤壁"、"三英战吕布"、"空城计"、"三顾茅庐"等。

《三国演义》的作者是元末明初小说家罗贯中,罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上,又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料(还包括《世说新语》及注中的资料),经过巨大的创作劳动,写就规模宏伟的巨著--《三国演义》。此古版可见于嘉靖壬午刻本。

现今通行的《三国演义》,大部分是明末清初文学评论家毛纶、毛宗岗根据罗贯中古本加以修订的毛批本。由于毛本流传已久,文字亦有许多优点,较便于一般大众阅读,因此成为目前通行的版本。毛本《三国演义》在情节上变动很大,不仅有增删,还整顿回目,修正文辞,改换诗文。与原著比较,尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强,在表现技巧、文字修饰方面也有提高。

罗贯中

名本,字贯中,号湖海散人

山西并州太原府人,元末明初小说家

罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上

结合陈寿《三国志》、范晔《后汉书》、元《三国志平话》和裴松之注的史料

创作出中国di一部长篇章回体小说《三国志通俗演义》,后称《三国演义》

其被列为中国"四大名著"之一,对中国社会产生深远影响

毛纶、毛宗岗父子

江苏苏州人,明末清初文学评论家

毛氏父子将罗贯中《三国演义》古本加以修订

整理回目,增删情节,改换诗文,修正文辞

使表现技巧和文笔修饰大大增强,并强调了正统观念

遂使毛批本取代旧本,成为现在流行的一百二十回通行本

AI导读
核心看点
  • 展现东汉末年至三国时期群雄逐鹿的历史画卷
  • 刻画诸葛亮、曹操等经典人物形象与智谋博弈
  • 揭示封建统治阶级内部黑暗腐朽与权力斗争
适合谁读
  • 喜爱中国古典文学及四大名著的读者
  • 对三国历史、人物关系及兵法谋略感兴趣者
  • 希望通过经典故事开阔视野、提升认知的人群
读前提醒
  • 部分情节基于民间传说,与正史存在差异
  • 建议结合历史背景阅读,以区分虚实与演义
  • 注意书中人物评价带有作者鲜明的主观立场
读者共识
  • 情节跌宕起伏,精彩程度不亚于现代武侠小说
  • 人物塑造鲜活,诸葛亮与曹操形象尤为深入人心
  • 虽具文学价值,但部分价值观如权谋需辩证看待

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "其中人物善於用計使詐,處心積慮、勾心鬥角,作為應該“知天命”的老人應該安度晚年,不能整天想着算計別人,對自己身心無益。(摘自维基百科)"
  • "諸葛亮五出祁山 木門道弩射張郃 諸葛亮六出祁山 空明造木牛流馬 孔明火燒木柵寨 孔明秋夜祭北斗 孔明秋風五丈原 死諸葛走生仲達 武侯遺計斬魏延 魏折長安承露盤"
  • "宦官闻知大惊失色,即入内奏帝,细言前事。后主惊讶曰:“似此,如之奈何?”宦官曰:“可诏还成都,削去兵权,免生叛逆。”后主下诏,宣孔明班师回朝。蒋琬出班奏曰:“丞相自出师以来,累效大功,何故宣回?”后主曰:“朕有机密事,不睹面,不可言之。”即遣使持节诏出内。"
  • "孔明大赏三军已毕,回至成都,入见后主,奏曰:“老陈除了岐山,欲取长安,忽承陛下召回,有何大事?”后主曰:“朕久不见丞相之面,心甚思慕,故诏回还,余无他事。”孔明曰:“此非陛下本心,必有乱臣言臣有篡逆之意也。”后主无言以对。孔明曰:“若内有奸邪,臣安能讨贼乎?”后主曰:“皆宦官所言,取丞相回还。今日朕茅塞方开,悔之不及已!”孔明遂唤众宦官问之,方知是苟安也,急令人捕之,已投魏国去了。孔明将妄奏的宦官杀之,余皆废出宫外;又深责蒋琬、费祎曰:“奸臣于天子前害吾,汝等何不谏之?”二人告越:“此言实不知之。”孔明遂拜辞后主,复到汉中……"
  • "又深责蒋琬、费祎等不能觉察奸邪,规谏天子。二人诺诺服罪。"
  • "教贾诩魏平同引二万步兵"
  • "懿悲伤不已,仰天长叹:“张隽乂身死,吾之过也!”乃收兵回洛阳。魏主闻知,大哭不绝,多官再三劝解,方才休息。叡曰:“西蜀未平,良将先没,如之奈何?”群臣泣奏曰:“张郃乃栋梁之材,今日已亡,国家栋梁折矣!”忽谏议大夫辛毗叱之曰:“是何言也!昔建安年间,皆言:‘天下不可无武祖。’及至升遐,传位文皇帝,时又曰:‘不可一日无文皇帝也。’及至文皇帝晏驾,今日陛下龙兴,国中文武如雨,岂少一张郃乎?"多官默然无语。叡曰:”辛谏议之言是也。因此令人去木门道收取张郃尸,厚葬之。“"
  • "懿悲伤不已,仰天长叹:“张隽乂身死,吾之过也!”乃收兵回洛阳。魏主闻知张郃死,挥泪叹息,令人收其尸,厚葬之。"
作者简介
罗贯中(约1330—约1400),汉族,名本,字贯中,号湖海散人。他的籍贯一说是太原(今山西太原) ,一说是东原(今山东东平), 一说是钱塘(今浙江杭州),不可确考。但是,近年来由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,故基本可以确定其籍贯为太原府祁县。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。 罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家,当时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》,上写:“罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合,乐府隐语,极为清新。与余为忘年交,遭时多故,天各一方。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终。” 但从罗贯中的传世之作《三国演义》中,体现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧,丰富的实践,执著的追求,何以能成为这般全才?他主张国家统一,热爱中华民族,弘扬民族传统美德,痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中,我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操,他动情地写道: 两岸西风起白杨,沁州存孝实堪伤。 晋中花草埋幽径,唐国山河绕夕阳。 鸦谷灭巢皆寂寞,并州尘路总荒凉。 诗成不尽伤情处,一度行吟一断肠。
目录
第一回   宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
第二回   张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回   议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
第四回   废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回   发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布

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用户评论
微信读书
少不读三国,阴谋诡计太多
名著嘛,名不虚传。喜欢这个版本。
在听过无数轶事典故,看过白话版、连环画、影视剧甚至同人文之后,终于把原著通读了一遍。
2022.7.23。
现在再看 姜维真是不行啊。。。
花了一个暑假。终于在开学前读完了。站在当局,我们会说那些死去的战士们是为了各自的国家而战,然而站在更大的角度,国号变来变去,大家都是为了逞能称帝,最苦的还是老百性。所以,当诸葛亮预知到蜀国必亡,显身劝魏国的钟会别再打了,那样只会苦了老百姓,还真是令人泪目。另外,司马懿最后其实是可以叛变的,但他没有,这也是一种伟大。毕竟,曹操对他的恩情,远远没刘备对诸葛亮多吧。
所谓的「锁线裸书脊」工艺感觉很棒,很适合厚的图书,至于内容,草船借箭很牛逼,第七回合孙坚不也用过咋就没什么名声呢?总之高中时就看不上蜀国,现在依旧。另外,错字真多,不能饶恕!!!
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