![差异与重复 - [法] 吉尔·德勒兹](https://static.book345.com/covers/9787567591363.jpg)
书籍介绍
《差异与重复》既是德勒兹最重要的著作之一，也是当代哲学的一部经典之作。在这部对柏拉图以来的西方形而上学传统进行了彻底批判的奠基之作中，德勒兹创造了大量概念，尝试将自己的观点体系化。他试图提出一种有别于同一性哲学、主体性哲学的自然哲学，其核心是纯粹差异和深邃重复这两个概念。同时，德勒兹在本作中倚重的思想资源也非常庞杂，既对柏拉图、斯宾诺莎、莱布尼茨、尼采、柏格森、克尔凯郭尔等哲学家的思想进行了深入分析，也讨论了数学、物理学、生物学、精神分析、语言学、人类学、艺术等多个领域。理论上的巨大野心和思想上的驳杂，使得这部作品即使是在本就以晦涩著称的德勒兹著作谱系中也显得尤为困难和特异。
AI导读
核心看点
- 批判西方形而上学传统，提出纯粹差异与深邃重复概念
- 融合多学科资源，构建有别于同一性的自然哲学体系
- 对柏拉图至尼采等哲学家思想进行深度分析与重构
适合谁读
- 哲学专业学生及研究者，特别是关注法国当代哲学者
- 对德勒兹思想体系有深入探索意愿的学术读者
- 具备一定哲学基础，能接受高难度理论文本的读者
读前提醒
- 文本极度晦涩艰深，需做好长期啃读的心理准备
- 建议结合哲学史背景，理解其对传统概念的颠覆
- 可先阅读导读或二手文献，辅助理解核心概念脉络
读者共识
- 公认德勒兹最重要著作，但阅读难度极高，堪称天书
- 理论野心巨大，概念体系驳杂，非科班读者慎入
- 虽过程痛苦如自虐，但读完能获得深刻的思想震撼
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "无论同一性是以什么方式被构想的，它的优先地位都界定了表象的世界（monde de la représentacion)。而现代思想却诞生自表象的破产，同一性的破灭，以及所有在同一之物的表象下发挥作用的力(force)。现代世界是拟向（simulacres）的世界。在拟象的世界中，人不会在上帝死后幸存，主体的同一性不会在实体的同一性死后幸存。"
- "当前的悖论是：它虽然构成了时间，但却要在这被构成的时间中流逝。我们不应否定这一论的必然结果：应当存在着另一时间，第一时间综合得以在其中进行。第一时间综合必然要指向第二种综合。通过坚持缩合的有限性，我们虽然表明了结果，但却根本没有表明当前为什么会流逝，也没有表明是什么阻止了当前与时间的同外延性第一综合、习惯的综合的确是时间的基础 fondation）；但是，我们必须区分基础和根据（ fondement）。"
- "拜物教是作为常识或价值认可的社会意识的自然对象。当社会性这一功能被提升到了自身的超越性运用并打破了拜物教常识的统一性时，各种社会问题只能在一种“校正”中被把握。社会性能力的超越对象即是革命。正是在这种意义上革命是差异的社会性强力，是社会的悖论，是社会性理念固有的愤怒。 进行实践斗争凭靠的不是否定而是差异及其肯定的强力。而且，正义者的战争就是最高权力的夺取，这种最高权力通过恢复问题的真理性，通过超越意识之表象和否定之形式来评估这一真理性，并最终通过通达问题所倚赖的命令确定问题。"
- "纯粹游戏理念，亦即一个不是别的，就是游戏的游戏理念，它不会被人类的劳作打碎、限制、打断（什么是最为接近孤独的神圣游戏的属人游戏呢？正如兰波所说，是搜寻H艺术作品）。"
- "一种方法是重新上升到原则。在这种情况下，人们怀疑法则的秩序是次要的，衍生的，“一般性的”，它转变或窃取了原初的力量。另一种方式是下降到结果，人们过度的遵守法则，这同样可以颠覆法则：正因为拥护法则，一个假装顺从的灵魂得以偷尝被禁止的快感"
- "想象的重复并非虚假的重复，它要填补真正的重复的空缺：真正的重复是想象力的重复。在“自身不断消解的重复”与“为了我们而在表象之空间中被展开和存贮的重复”之间，存在着那作为重复之自为、作为想象物的差异。差异寓居于重复之中。"
- "Indifference has two aspects: the undifferentiated abyss, the black nothingness, the indeterminate animal in which everything is dissolved - but also the white nothingness, the once more calm surface upon which float unconnected determinations like scattered members: a head without a neck, an arm wi"
- "面对着我们内外最为机械、最为刻板的重复，我们从中不断地提取出微小的差异、变易和变状（modi）这便是我们的现代生活。反过来说，差异的恒常置换给那些秘密的、伪装的、隐藏的重复带来了活力，它们在我们内外恢复了裸露的、机械的、刻板的重复。在拟像当中，重复已然与多种重复相关，差异已然与多种差异相关。所重夏者正是重复，所分化者正是行分化者。生活的任务就是让所有重复在一个作为差异之分配场所的空间中共存。"
作者简介
吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925－1995），二十世纪法国最重要的哲学家之一，生前执教于巴黎第八大学。主要著作有《尼采与哲学》、《斯宾诺莎与表现问题》、《差异与重复》、《意义的逻辑》、《培根：感觉的逻辑》、《电影》（两卷本）、《襞：莱布尼茨与巴洛克》等。
安靖，法国图卢兹第二大学（让·饶勒斯大学）哲学博士，现于南开大学哲学院外国哲学教研室任教，主要研究领域为形而上学史和当代德法自然哲学。
张子岳，现于欧盟伊拉斯谟世界（Erasmus Mundus）“德法哲学在欧洲”项目框架下进行硕士阶段的学习（捷克布拉格查理大学、比利时鲁汶天主教大学、法国图卢兹第二大学联合培养），主要研究领域为柏格森以来的法国自然哲学。
目录
用户评论
@2019-11-27 01:27:05
德勒兹要做的是对黑格尔主义和柏拉图主义的一次清算，就像尼采对基督教的清算
官旗有售，收到书了，尝鲜
看这种书就是一种自虐的过程，即便有很多地方看得莫名其妙，即便对于精神分析，生物学以及文学理论的部分看得一头雾水，我还是不知所以地看完了。显然最为重要的部分在开头对于哲学史经院式的分析中，读这一部分就好像在复习安老师上课的内容，极为有快感，反而到了后面德勒兹狂飙的时候却索然无味，毕竟法国这种花团锦簇的理论构想实在吃多了就无感了。不过读完以后最大的观感是德勒兹未尝真的对于黑格尔抑或是莱布尼茨有着根本的敌意，也并非对于柏格森和斯宾诺莎有着理论的亲和性，特别是对于黑格尔的解释，在某种意义上，齐泽克对于黑格尔的解释不过是德勒兹的理论的翻版，这就非常的有趣。
期待
读这一本书是一种自虐的过程，同时也是一种喜欢上的做过程
除了书自身的内容，这本的翻译也是极好的
心脏喷血
2021.6/13~2022.3/11
让我颅内高潮的一部著作：之前的重复是以否定的、不足的方式来界定的，人们不知所以而重复，因回忆不起而重复；之中的重复是被一种变得相等，变得类似而重复，人们具备了行动的能力，变得与行动之意象相等。
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