书籍介绍

《对话》是德勒兹与克莱尔·帕尔奈之间进行的哲学探讨，主要围绕着德勒兹哲学探索的主线展开了一系列“对话”，可以看作一部精简版的德勒兹哲学指南，也可以说是德勒兹（与加塔利）哲学的最佳“导读本”，是《千高原》的基本纲要。

吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze ，1925-1995），法国当代著名哲学家之一，他和法国精神分析学家、哲学家菲利克斯·加塔利（Félix Guattari,1930-1992）以创造众多富有洞见的哲学新概念著称，对形而上学和艺术哲学做出了独特的贡献。他著有《尼采与哲学》《差异与重复》《意义的逻辑》《电影1：运动与影像》《电影2：时间与影像》等。他与菲利克斯·加塔利合著了《反俄狄浦斯》《卡夫卡》《千高原》《什么是哲学?》，对精神分析和资本主义进行了综合批判，在哲学、文学、绘画、电影等众多领域产生了持续而重要的影响。

克莱尔·帕尔奈（Claire Parnet），法国记者，德勒兹的学生，1988年对德勒兹进行专访，制作“德勒兹哲学ABC”。

AI导读

核心看点

德勒兹晚年哲学精简指南，奠定《千高原》基础
批判精神分析与树状思维，倡导块茎式生成
通过对话形式解构二元论，强调中间与过程

适合谁读

哲学专业学生及德勒兹思想研究者
对当代激进思想与后结构主义感兴趣者
希望深入理解生成、装配等核心概念的人

读前提醒

文本抽象发散，建议配合《千高原》对照阅读
不要追求线性逻辑，关注概念间的流动与连接
警惕传统问答模式，体会对话中的生成轨迹

读者共识

虽为入门读物但门槛极高，阅读体验如读诗
语言飘逸抽象，常有读完似未读的冲刷感
是理解德勒兹一生思想的关键钥匙与定论

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"至于我对被爱的可鄙渴望，我将代之以一种爱的强力：不是爱任何人、任何物的荒谬意志，不是与宇宙同一，而是抽取那把我与我所爱的、对我期待并不高于我对他们的期待的人联系起来的纯粹事件，因为只有事件等待我们，重要的事件 (Eventum tantum)。制造事件——不管是多么小的事件——是世界上最微妙的东西：创作戏剧或创作故事的对立面。爱那些像这样的人：当他们开始人戏时，他们不是个人、性格或主体，而是气氛的变动、色彩的变化、难以察觉的分子、离散的群体、一团雾或一大团水滴。一切真变了。重大事件也不以别的方式被制造：交战、革命、生命、死亡，……真正的实体（Entités）是事件，不是概念。"
"在一条路上重要的，在一条线上重要的，总是中间，而不是开始和终点。我们总是在一条路的中间，在某种事物的中间。在问答、访谈、谈话中令人厌倦的事情通常就是创造点的问题：过去与现在、现在与未来。这甚至就是为什么可以一直对作者说，他的处女座已经包含一切，或者反着说他不断地重生、转变。无论如何，这是进化的胚胎的主题，这一进化要么开始于胚芽的先成说，要么根据连续的结构化。不过胚胎、进化都不是好事情。生成不以那种方式发生。在生成中，没有过去和未来，甚至没有现在，没有历史。在生成中，重要的倒是内卷（involuer）：不是倒退，也不是前进。生成就是变得越来越节制，变得越来越冷清，由之甚至变得拥挤不堪。正是这一点"
"风格就是最终要在自已语言中结结巴巴地说话。之所以这是困难的，乃因为必须要有这种口吃才行。不是言语上的口吃者，而是语言本身的口吃者。就像一个生活在自己语言中的异乡人一样。划出一条逃逸线。"
"意指过程与解释项是大地的两种疾病，是暴君与牧师的组合。能指始终是那从不会停止绕着爸爸一妈妈兜圈子的小秘密。我们自己敲诈自己，我们制造了神秘的东西、审慎的东西，我们带着说“看我顺从何种秘密”的神态前进。肉中刺。小秘密一般被归结为一种悲伤的、自恋的和恭顺的手淫：幻象！“僭越”对于那些在欺骗者教皇或神甫支配下的修道院修士来说是一个太棒的概念。乔治·巴塔耶是一位极具法国特色的作家：他以居内的母亲、居下的牧师、居上的眼睛来使小秘密变成文学的本质。"
"使种群居于荒漠，而不是让种属进入森林。居住但从不列举。今日情形如何？很长一段时间内，文学，甚至艺术都以“各个流派”的方式被组织。各流派属于树状类型。而且流派已经令人讨厌：总是有个绝对权威的领导者、种种声明、各个代表、先锋主义的宣言、各种裁判、各种开除、各种厚颜无耻的政治转变等。"
"生命不是你们的经历，那些不具有魅力的人也不具有生命，他们就像死了一样。不过，魅力完全不属于个人。这是使个人被理解为*同样多的组合和独特*的机会——这样一种组合被抽取出来的机会——的东西。这不是个人的，而是他们自己的组合的密码。"
"“……它已经把生命和生成的游戏玩得尽善尽美。它在这一发现中得以深化，它的面庞上笼罩着被称作魅力的温柔的黄昏倦态。”"
"树是以圆圈来组织事物并绕着中心来组织圆圈的转动轴；树是结构，是尽一切可能进行分格的点的系统和位置的系统，是等级系统或者命令的传递，具有重要的审级（instance centrale）与概要式的记忆；树有未来与过去、根部与顶部、整个历史、演化、展开；树能够按照所谓能指的切分而被切分，这些能指的切分随着树状、分岔、同心、发育的时刻而发生。不过，毫无疑问，在我们的脑海里被植人了各种树：生命树、知识树等。整个世界都需要根。"

作者简介

吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze ，1925-1995），法国当代著名哲学家之一，他和法国精神分析学家、哲学家菲利克斯·加塔利（Félix Guattari,1930-1992）以创造众多富有洞见的哲学新概念著称，对形而上学和艺术哲学做出了独特的贡献。他著有《尼采与哲学》《差异与重复》《意义的逻辑》《电影1：运动与影像》《电影2：时间与影像》等。他与菲利克斯·加塔利合著了《反俄狄浦斯》《卡夫卡》《千高原》《什么是哲学?》，对精神分析和资本主义进行了综合批判，在哲学、文学、绘画、电影等众多领域产生了持续而重要的影响。克莱尔·帕尔奈（Claire Parnet），法国记者，德勒兹的学生，1988年对德勒兹进行专访，制作“德勒兹哲学ABC”。

第1章谈话是什么？有什么用？

第1部分

第2部分

第2章英美文学的优越性

第1部分

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用户评论

“风中的钥匙，为了让我逃避精神，而且给我的思想提供一股从后院吹来的气流。”

帕尔内是德勒兹以前在万塞纳大学的学生，俩人还合作了电视对话节目“德勒兹ABC”。该书，或者说这些对话，为德勒兹与加塔利进一步发展其非等级化和非认同主导型合作奠定基础，为《千高原》奠定基础。由于是对话，所以语言没见的更好懂，而反更加发散、概括、抽象、漂移、飘逸。

先打个分，明天再来写书评。

Assembly在此有一个比较明确的定义。

“不再有秘密。我们像每个人一样生成，但我们恰恰是把每个人变成生成。我们变成不可感知的、秘密的，我们进行了一场原地不动的神奇旅行。”

着重读了第4章《政治》和第5章《现实与潜在》

人生箴言的水准

德勒兹把皮都展开了

单数的第四人称。偷窃总是双向-偷窃，节制的激动。绝对速度是游牧者的速度，即便是缓慢的移动。游牧者没有历史，它们只有地理。我们试图从酒精中提取它所包含的生命，而不用纵酒。我们试图从全部的有、全部认同中提取爱，以便能够去爱。一切都是身体的混合——好像火进入铁使铁变红，好像恋人痴迷于所钟爱的人如果我看起德哥还能激动到哭泣，这就是我非死的理由。(如果我呼喊-)就像我每天/仍然会犯许多错，丘也似浮云与我。生命是马足启生的风尘。我们涌入/尺波构成的海洋学习不需要空气的飞翔向前踏着有节奏的波浪/在大海的有限中把无限摇晃。——埃尘涨天成为一枝箭经受/弓弦的紧张，不再属于个人的无的之箭——飞行的含义即是：接淹一马之奔(划出想象外的逃逸之线)——那一匹经过隙裂的白马

我想知道的几乎都在这本书里了

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