中国教育史

孙培青, 杜成宪

出版时间

2019-06-30

ISBN

9787567589988

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本《中国教育史》,最先撞进眼里的往往不是枯燥的制度条文,而是晚清那一段——一代又一代人顶着上层压迫与民间成见,摸着石头过河,想把救国的希望押在
作者简介
孙培青:1933年2月出生,华东师范大学教授,博士生导师,曾任教育系主任,国家重点学科点中国教育史学科负责人。从事中国教育史的教学与研究工作,中国教育思想史与中国教育制度史。主编的高等学校文科教材《中国教育史》获国家教委优秀教育一等奖。《中国教育思想史》(三卷本)获上海市哲学社会科学优秀成果著作奖二等奖,又获第三届吴玉章奖金教育学优秀奖。 杜成宪:华东师范大学教育学系教授,博士生导师。现任中国教育学会教育史分会副理事长,全国教育科学规划领导小组教育史学科评议组成员,全国硕士研究生入学统一考试“教育学专业基础综合”组长等。专业领域为中国传统教育、中国考试制度、教育史学理论等。主持教育部重大攻关项目、教育部人文社会科学重点研究基地项目、国家教委青年项目、教育部重点项目等。出版著作多部。获宝钢全国优秀教师奖,上海市邓小平理论研究一等奖,上海市育才奖等。
AI导读
编辑书评
  • 本书的真正价值在于它不仅仅是一部编年体流水账,而是一部具有深刻问题意识的思想史。孙培青与杜成宪两位学者成功地将零散的教育现象串联成一条清晰的逻辑链:从原始社会的生存教育,到阶级社会的礼乐教化,再到科举时代的人才选拔异化,直至近代的救亡图存。这种宏观视野让读者明白,今天中国教育中的诸多痛点(如唯分数论、功利主义)并非凭空产生,而是千年制度惯性与现代转型冲突的结果。然而,其局限也显而易见:作为教科书,它不可避免地带有官方叙事的色彩,对某些敏感历史时期的处理较为保守,且建国后内容的缺失使得历史闭环不完整。此外,高密度的文本对小五号字体的排版要求极高,对视力不佳或非专业读者构成物理门槛。总体而言,这是一本值得反复咀嚼的案头书,尤其适合那些不满足于表面知识点、渴望探究中国教育底层逻辑的深度学习者。
  • 与同类教育史著作相比,本书的独特性在于其对“人”的关注。它没有停留在制度条文的罗列上,而是花了大量笔墨描绘孔子、墨子、朱熹、蔡元培等个体在时代洪流中的抉择与挣扎。例如,对稷下学宫“五大自由”的阐释,不仅还原了战国学术繁荣的场景,更隐喻了对当下大学精神的呼唤;对晚清教会学校的双重评价,既批评其殖民色彩,又肯定其在女子教育和收容贫童方面的进步意义,体现了史家难得的客观与温情。尽管书中存在个别史料引用矛盾或删减遗憾,但这并不掩盖其作为中文世界最成熟教育史教材之一的地位。如果你正在准备教育学考研,它是绕不过去的基石;如果你是人文社科研究者,它能提供极佳的跨学科视角。建议在安静、整块的时间段内阅读,配合手写笔记梳理脉络,方能体会其厚重背后的精妙。
核心看点
  • 本书以“制度”与“思想”双轨并行为核心架构,不仅梳理从原始社会到近现代的学制演变,更深度剖析孔孟荀、朱熹等代表人物的教育哲学。其独特之处在于将教育置于社会经济政治背景下考察,揭示出如科举制如何异化为学校附庸、私学兴起如何打破官学垄断等内在逻辑,而非简单罗列史实。
  • 第四版特别强化了史料更新与民族传统的凸显,引入地下出土简牍等新研究成果,修正了早期文字与夏商教育的部分争议内容。书中着重呈现中华民族可传承的教育传统,特别是晚清以来一代代知识分子在压迫中探索教育救国的艰难历程,展现了传统教育向现代转型的阵痛与觉醒。
  • 对关键历史节点如战国稷下学宫的自由讲学精神、明代书院与东林党的兴衰、以及民国时期蔡元培等人的改革实践有深入刻画。这些章节不仅是知识点的堆砌,更是理解中国知识分子独立人格与社会责任感的窗口,体现了作者试图通过教育史透视华夏文明性格的学术野心。
读者共识
  • 普遍认可其作为经典教科书的权威性与系统性,认为旁征博引、逻辑清晰,是了解中国教育全貌的必备读物。许多读者表示,虽阅读过程艰辛(厚书、小字),但读完后对当下教育制度的不合理之处有了历史溯源式的理解,收获颇丰。
  • 考研群体反馈强烈,视其为333专业课核心教材,强调必须精读原文而非仅看笔记,否则会导致学科认知肤浅。部分读者指出新版虽更新史料,但仍存在前后矛盾或删减不当的问题,建议在复习时结合旧版或其他参考书查漏补缺。
  • 情感共鸣集中在晚清与民国部分,读者常被先辈在教育救国中的坚韧与悲壮感动,同时也对科举废除后新式教育仍受考试控制的现状感到无奈。相比外国教育史,部分读者认为中教史更具文化亲近感,但也承认其叙事密度高,易令人窒息。
精彩摘录
  • "“吾国教育界,乃尚牢守几本教科书,以强迫全班之学生,其实与往日之《三字经》四书、五经等,不过五十步与百步之相差。”新的教育组织形式虽已采用,着被动灌输的老办法,教师盲教,学生盲学,教育仍重虚文,不讲有用,忽略全身心的发展陈独秀指出:“我们中国,模仿西洋创办学校已经数十年,而成效毫无。学校处数固属及:就是已成的学校,所教的非是中国腐旧的经史文学,就是死读几本外国文和理也是去近代西洋教育真相真精神尚远。此等教育,有不如无,因为教的人和受教的得教育是什么,不过把学校毕业当作出身地步,这和从前科举,有什么区别呢?”"
目录
版权信息
第四版前言
第一章 原始时期的教育
第一节 中国教育的起源
一、中国大地最早的人类

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用户评论
厚今薄古
好书,能学到知识的都是好书。书里没有重难点,因为全书都是重点。
加油,一起上岸!
读的有点累,最让人感动的是晚清的教育,一代又一代的人,反抗着上层的压迫和民间的压力,摸着石头过河,企图靠教育来救中国,来唤醒这个古老的民族,还是很让人泪目。尽管列强当年在中国没少干坏事,但一些教会学校收留穷学生,提倡女子教育,给这个民族存留一点关怀,也是干的为数不多的人事了。(考研333 NO.2)
要求尽量使用新教材,终于再版了。新版删去了一些内容。但有些成问题的部分还是没有变化。比如早期文字和夏商文字部分一处举例,前后矛盾。
人类为了生存所以吃喝,在发现自己再吃喝也会死去就去繁殖,后来为了后代的进步再去教育。中国和西方教育的终极差别,历史上没有把一种纯粹的学术技术的研究看作是一种成功的教育方式,学而优则仕
挺好的,如果能把建国以来的编进去就好了
考研中
这是我333里面背的最好的!
第一遍:好爱那种明明在看专业书籍,却好像在和历史对话的感觉。只要有益于社会,职业平等,无高下,无贵贱。
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