![女性生存战争 - [日]上野千鹤子](https://static.book345.com/covers/s/9787549640317.jpg)
【编辑推荐】
◆女性生存为什么这么难？因为隐性歧视无处不在！
◆作者上野千鹤子印签版，简体中文版首次出版
◆2019年东京大学开学式震撼发言的理论来源
◆御茶水女子大学等多所日本高校女性主义专题讲座教材！
◆从政治、经济、法律、文化角度剖析女性遭遇的隐性歧视
◆我认为对于女性来说，劳动问题和雇佣问题无疑是这个时代最深刻的问题，本书因而聚焦于此。——上野千鹤子
◆随书附送作者赠言书签
◆翻开本书，看清女性身边的隐性歧视！
【内容简介】
在过去的40年里，日本女性的生活境况真的得到改善了吗?
如果非要找个答案的话，那我想回答:是，也不是。——上野千鹤子
★1.女孩出生：日本人更偏爱生女儿，日本女性地位上升了吗？
-在少子老龄化社会中，正因为女性的“性别分工地位并没有改变”。父母更希望得到女儿而不是儿媳的照料，生女儿的偏好才增加了。
★2.女生升学：高学历化社会，父母对儿女的教育投资一视同仁了吗？
-虽然男性与女性都“处在两个市场之中：劳动力市场和婚姻市场”但不少父母更倾向于为女儿在婚姻市场中投资。
★3.女性求职：招聘中不允许“仅限男性”，女性求职环境变好了吗？
-尽管表面这类招聘消失了，但在面试时，询问女性婚姻情况等性别歧视现象依旧真实存在。
★4.女性升职：女领导少，是因为具备领导力的女性人数少吗？
-女性缺乏领导力是一种偏见，“岗位可以培育能力。在过去，女性根本没有机会获得这种培育能力的岗位”。
★5.职场妈妈回归：对职场妈妈的“体谅”，是一种歧视吗？
-“特意减少职场妈妈的加班时间、将她们从责任较重的岗位上调离。这种‘体谅’的背后就是‘歧视’”。
【作者简介】
上野千鹤子
1948年出生于日本富山县，著名社会学家、女性主义学者。现任东京大学名誉教授、非营利性组织“女性行动网络”（Women’s Action Network，简称WAN）理事长。
上野千鹤子年轻时就投身日本学生运动，在亲眼看到、亲身经历作为女性所遭 遇的不公后， 决心踏上女性主义研究道路。代表作《厌女》一经出版，引起东亚各国读者强烈共鸣与热议。
本书是一部融合女性主义理论与实践的著作。上野千鹤子用犀利的语言深刻剖析女性生存困境。此外，她本人也曾就本书内容在日本多所高校及团体展开女性主义专题讲座。有读者称“若是在大学时代读过这本书，或许会做出更好的选择”。
【译者简介】
郭书言，毕业于复旦大学经济学院世界经济系，后赴早稻田大学经济学研究科留学，专业为国际经济学。
【审校者简介】
李亚姣，毕业于日本御茶水女子大学，取得性别与政治经济...
- 剖析新自由主义下女性遭遇的隐性歧视
- 揭示机会均等法背后的结构性排挤真相
- 探讨少子化与女性生存焦虑的深层关联
- 关注性别平等与职场困境的女性读者
- 对日本社会及东亚文化现象感兴趣者
- 社会学、女性主义及劳动问题研究者
- 书中理论分析较多，需耐心阅读长段落
- 结合东亚社会现状思考，易引发共鸣
- 内容涉及结构性压迫，可能引发焦虑情绪
- 深刻揭示东亚女性生存困境，极具现实意义
- 上野千鹤子文笔犀利，逻辑严密且透彻
- 指出新自由主义加剧了女性群体的内耗
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "虽然嘴上说着应对少子化，但政府只是鼓励青年男女结婚，并没有试图支援非婚生子女。即便是对离婚的单亲母子家庭也很冷淡。如果要问原因的话，我只想出了一个答案：日本社会希望孩子们在婚姻制度下（在丈夫的控制下）出生和长大，而不想让那些游离于婚姻制度之外的女人为所欲为。日本的少子化对策充斥着这种父权偏见。除非日本社会努力支持未婚单亲妈妈，不然我绝不相信它在认真地搞什么“少子化对策”。"
- "因此，我对日本人的“女儿偏好”解读如下：这是日本歧视女性的后果。在少子老龄化社会中，正因为女性作为“负责照护的性”这一性别分工地位并没有改变，日本人对生女儿的偏好才增加了，仅此而已。"
- "是否能够升读高等教育并不仅仅取决于个人的意愿和能力。没有父母的支持，继续深造是不可能的。更明确地说，这取决于父母的经济实力。………………一个家庭如果有很多孩子，而教育资源又是有限的，那么在将有限的教育资源分配给兄弟姐妹的“家庭战略”之下，无论长幼次序如何，女儿都处于最低的地位。…………可以说“学历上升婚”不是一种主观倾向，而是一种在统计学上概率极高的客观现实。本科毕业的男性经常对着高中学历的老婆装腔作势：“你这家伙，脑子不怎么好使……”这样说话是没有意义的。换句话说，女儿的教育背景是由父母的意图决定的，而不是由“脑子好坏”，即成绩和偏差值决定的。…………………………那么父母一方的什么变量决定了"
- "女孩的生育偏好在20世纪80年代超过男孩，是不是女性地位上升的标志？我并不这么认为。 毕竟父母在女儿身上寄托的是“长期护工”的期望，而这种期望基于“家务、育儿、照护都是女人的事”。这是女儿们无法逃离的性别规范。理想的养老照护者由儿媳转变为女儿这个现象，反映的是女儿就连结婚出嫁也无法摆脱照护父母的劳动重担的现实。未出嫁的小女儿和姐姐们相比，连“已经出嫁”这种借口都找不出，因此一直留在家中照料父母的，往往就是这些小女儿。"
- "文化资本是布迪厄提出的一个概念，指兴趣、爱好、举止、教养之类不能换算为货币价值的，但代表某种社会阶层的指标。简言之，文化资本就是一种非经济的地位象征。比方说，婚宴上媒人喜气洋洋地宣布:“新娘是名门女子大学英语文学系毕业的才女!这种话起的就是文化资本的作用。 虽然文化资本很难转化为经济资本(爱好和教养很难转化为金钱)，但如果愿意的话，经济资本可以转化为文化资本(花钱培养爱好和教养)。因此，既然文化资本也是经济资本的一个指标，那么可以说，男人选择拥有文化资本的女儿，其实就是选择了有钱的老丈人。毋庸置疑，比起那些催着女儿考资格证的父亲，在看似无用的教养方面培养女儿的父亲显然更有经济实力。对于男性而言"
- "业。 在女子短大、大学入学率上升之初，女生们选择的专业主要是虚学”而非“实学”:比如文学、艺术、教养学'之类也就是说，不论女生怎样全力以赴，力图进人高校，接受高等教育，但她们最终总会集中进人那些没办法收回成本的专业。 在女子短大、大学入学率上升之初，女生们选择的专业主要是虚学”而非“实学”:比如文学、艺术、教养学'之类与就业没什么直接关联的专业。也就是说，进入一个不能期待收回成本的专业学习，既是女生本人的选择，也得到了她父母的同意。 从数据上看，其实直到20世纪80年代，女生的主要领域都集中在人文学科，即文学、语言、艺术和教养学等专业(见图5-2)。相反，男生专注于理工类专业，即使进人文科，也"
- "据说中国目前的“新娘荒”已经极为严重。为了弥补缺口，跨国婚姻常有耳闻据说中国目前的“新娘荒”已经极为严重。为了弥补缺口，跨国婚姻常有耳闻"
- "英国社会学家罗纳德·多尔将这种现象命名为“学历通货膨胀“”。他指出，高等教育大众化开始得越晚，学历通货膨胀的可能性就越大英国社会学家罗纳德·多尔将这种现象命名为“学历通货膨胀“”。他指出，高等教育大众化开始得越晚，学历通货膨胀的可能性就越大。一个典型的例子是韩国。韩国的高校入学率超过90%。其中不乏学术能力跟不上大学教育的学生。即便如此，韩国人对高等教育的热情也丝毫没有消退，这是因为一旦到了这个地步，就绝对无法回头了:大学毕业已经是“成为人”的初始条件了。在这一点上，日本与韩国十分相似。这简直就是浪费教育资源。并且，日韩两国那此被迫参加教育竞争的孩子才是最大的牺牲品。"
