![无薪主妇 - [日]上野千鹤子](https://static.book345.com/covers/s/9787559669940.jpg)
这个世界上存在一种特殊的劳动，维持着人类社会的正常运转，劳动者却在市场上被视作“无业”，且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动，从事者大多是家庭中的女性。
在本书中，上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起点——主妇研究。
她讲述了自己开始研究女性学的契机，正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿进行家务劳动的普遍状况，影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。
她以女性的家务劳动价值不被认同、不被回报为入口，逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上，她将性别问题纳入更广泛的权力结构，从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发，系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程，阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市场底层中的女性困境思考、“官·民·协·私”的福利多元社会构想，以及日本老龄化社会下照护的哲学实践。痛快地拆解了现代社会固有的女性压抑结构，提出旗帜鲜明的犀利见解：
停止以爱为名的剥削，主妇不是免费的“恋家劳动者”，她们是应该被尊重、被看见、被回报的社会劳动者。
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是什么在推动着我做这一切呢？
我想应该是愤怒。
我对日本女性学的贡献就是引进了“家务乃是无薪劳动”的定义。为何人类孕育生命和为其送终的劳动被置于其他一切劳动的低位，这是一个根源性的问题。在解决这个问题之前，女性主义的课题将永无终结之日。——上野千鹤子
我认为主妇的问题是思考女人问题时的一个基点。只要世人认为主妇是女人应有的姿态，是女人幸福的象征，那么不只目前是主妇的女人，那些尚不是主妇、不打算成为主妇、无法成为主妇、曾经是主妇的女人，都将无法逃脱“主妇”这个很难说是好是坏的称谓而获得自由。——伊藤雅子
◆上野千鹤子系统阐述颠覆日本社会学界的“无薪劳动论”。一次学术生涯的激情回顾，一堂力重千钧的觉醒之课。
◆从愤怒中汲取能量，用敌人的武器与之战斗。“教授真是一颗温柔的子弹！”
◆脱胎于NHK高分纪录片《最后的讲义》，收录超60%全新内容，上野亲自整理补充。
◆系统梳理上野过往理论体系，收录上野VS学生的精彩群辩，理论+实例，毒舌犀利，一针见血！
◆一本写给东亚女性的觉醒之书，击碎“家务劳动”谎言，勇敢向无薪劳动说“不”！
[ 日 ] 上野千鹤子
1948 年生于日本富山县。1977 年获京都大学社会学博士学位。社会学家、东京大学名誉教授、 日本非营利性组织 Women's Action Network（WAN）理事长。在高等职业院校、短期大学、大学、研究生院校和成人教育机构从事教育和研究工作。日本妇女和性别研究的先驱和主要理论家之一，研究重点还包括老年人照护。著有《父权制与资本主义》《厌女》等。合著有《从零开始的女性主义》等。
译者 | 吕灵芝
职业译者，日语为主，英语为辅。从业 10 年，译作类型包括文学、社科、生活、经营、文化、哲学等。主要译作有《从零开始的女性主义》《身为女性的选择》《解密无印良品》《余生皆假期》《重力小丑》《日本贫困女子》等。
- 揭示家务劳动是无薪劳动，批判以爱为名的剥削。
- 从主妇研究延伸至照护研究，剖析女性隐形困境。
- 提出福利多元构想，追求弱者也能安心生存的社会。
- 关注性别平等、女性主义及社会结构的读者。
- 从事家务劳动、育儿或照护工作的家庭主妇。
- 希望理解家庭权力关系、反思传统角色的男性。
- 本书为演讲整理，篇幅短小，适合快速通读。
- 结合《逃避虽可耻但有用》等作品阅读更佳。
- 书中观点犀利，建议做好被冒犯的心理准备。
- 观点犀利痛快，有效唤醒对家务价值的认知。
- 文字通俗易懂，是入门女性主义的优质读物。
- 引发强烈共鸣，促使读者反思家庭内部剥削。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "马克思主义的女性主义者并不是 “忠实于马克思的女性主义者”，而是 “向马克思发起挑战的女性主义者”。"
- "“马克思主义的范畴，就像资本本身一样，都是性别盲目的。”（"Marxist categories，like capital itself，are sex-blind."，马克思主义理论没有涉及对家庭和家务劳动的分析，人们以此为依据，认为 “马克思主义对性别是盲目的”，即没有看到女性的问题。）"
- "我们没有必要从五花八⻔的性关系中单独挑出特定的性关系（异性恋单婚制）赋予其特权，将其作为法律的保护对象。国家只需要不再⼲涉成年⼈的性关系就好了。"
- "福利多元社会具备了四个多元领域，分别是国家、市场、市民社会、家庭。我将其简称为 “官、民、协、私”。之所以这麽说，是因为我不希望让国家来代表 “公”。"
- "我父亲晚年得到长子的妻子照顾时，学会了说 “谢谢”。然后有一天，他突然对我说：“这个时代已经不得不跟儿媳说谢谢了呀。” 我当时教育他：“儿媳是外人啊，外人帮你做事，说 ‘谢谢’ 不是理所当然的吗？”"
- "出钱可以，但不想给政府交钱。换言之，就是不信任政府。"
- "⾃⼰赚的钱必须多于在市场购买家务、护理服务的费⽤。要满⾜这个条件，市场就必须存在提供廉价家务服务的低薪劳动者。"
- "⼀直以来都由女⼈包揽的照护，究竟是甚麽样的实践？ 所谓照护，是建立在照护者与被照护者之间压倒性的不对等关系之下的相互⾏为。照护者与被照护者⼏乎不可能⾝份对调。在这种压倒性的不对等关系之下，不断压抑着权⼒滥⽤的过程，就是照护。"
