青春手记 - [法] 西蒙娜·德·波伏瓦

青春手记

[法] 西蒙娜·德·波伏瓦

出版时间

2024-12-31

ISBN

9787532796151

评分

★★★★★
书籍介绍
* 从波伏瓦小姐到自由的海狸 站在人生的门槛上,如何成为自己? * 一开始她只是想成为自己 最后却改变了世界 * 我坚信这样的丰富将会被接受,这些话将会被言说、被听见,这样的生活将成为许多生命汲取能量的源泉。我坚信这就是我的使命。 “尽管她青春年少,但是其实当她把青春流诸笔端的时候,她已经成了未来将要变成的样子。” 《青春手记》是法国当代思想家、文学家西蒙娜·德·波伏瓦1926年至1930年间的私人记录,包括日记、笔记、摘抄、信件底稿、生活和学习计划等,共分7卷,其中第1卷遗失,现存2-7卷。 18岁到22岁正是人生观、价值观成型的重要时期,《青春手记》忠实记录了她的迷茫和思考、希冀和悲伤、友谊和爱情,展现了一个生于20世纪初年的少女如何通过不断地质疑、剖析和自省,从懵懂惶惑一步步走向成熟,成为一个自由、独立、清醒的女性。 她阅读,她感受,她写作,她评判,评判他人,也评判自己,她有规律地列出详细的生活和学习计划,她反复重读自己的手记……当我们翻到最后几页时,一个全新的她出现了:“我坚信这样的丰富会被接受,这些话将会被言说、被听见,这样的生活将成为许多生命汲取能量的源泉。我坚信这就是我的使命。” 波伏瓦的养女西尔维·勒邦·德·波伏瓦撰写长序,并附上近30张珍贵照片和档案影印件,涉及《青春手记》中提到的重要人物、事件和往来信件,大多为首次发表,序言与照片均收入第0卷中。 【编辑推荐】: 1.西蒙娜·德·波伏瓦的心灵成长史 一个人如何成为自己?这是西蒙娜·德·波伏瓦在《青春手记》中提出的问题。一九二六年,十八岁的她开始写这些手记时,日后声名鹊起的“西蒙娜·德·波伏瓦”还不存在。我们将一页页地见证她的诞生,见证二十世纪初年轻的资产阶级小姐波伏瓦如何蜕变成朋友口中的“海狸”,一个自由的女人。 我们面前并不是一位写就了作品的作者,而是一部正在造就它作者的作品。 2.用最隐秘、最深刻的思想独白,留下女性视角的第一手记录 波伏瓦的日记作为第一手资料,不仅是个人历史的忠实记录,还反映了她所处时代的社会境况和思潮。作者的文字充满“现场感”,难能可贵地拓印下了一段历史切片。 3.珍贵照片资料和养女长文导读 七册平装,精致便携,还手记原本面貌,外附函套。 第二到第七卷为波伏瓦青春岁月的手记,第一卷缺失,附加第零卷,其中包括波伏瓦养女西尔维·勒邦·德·波伏瓦数万字长文导读,以及近30张珍贵的照片和资料影印件,其中大多为首次发表。
用户评论
如何成为波伏瓦:1.奋不顾身地去爱;2.井井有条地安排每日阅读学习。
非同寻常的高能量人类样本。决不允许自己虚度人生的积极主义奉行者。把自己作为方法的极致实践者。极度关注自我却并未陷入自恋自大自伤的罕见案例。知行合一的存在主义者。恋爱脑的女权主义先驱。
陆陆续续读波伏娃的《青春手记》,读一个人的日记,就像在亲历她的人生。青春期的波伏娃,不留情面地自我剖析,似未经雕琢的水晶,潜能无限,来势汹汹,不畏将来。日记中可见她女性主义、存在主义的胎动,哲学是她生命的一部分,为此可以单身。她像一匹野马,像野人一样充满激情能量,正等待建立自己思想的宇宙,无需任何人加冕。
看到II时觉得很有趣的是,雅克让她近乎繁琐地认知了两性之间复杂的暧昧性,然后我们看完《道连格雷的画像》后的感想是如此一致:“违背道德是美妙的事”,但我当年看王尔德的时候可没本事把他和纪德联系起来。。。。。。这套书感觉可以慢慢看,陪她再青春一次,从雅克到萨特,从文学到哲学,从野蛮人到自我
波伏瓦发现,重读自己的手记时,“阅读时发现的我与真实的我竟然大不相同,我把自己灵魂中最具生命力的部分故意隐藏了起来。”其实长期写日记的人都会有这种感受,在仅有自己面对自己的时刻,人也很难率直写出内心最深处的东西。这份手记太青春了,18-22岁的波伏瓦啊,还会和自己鼓劲儿说“我想要一个伟大的人生,我会做到的”。她充沛地关注着自身和爱情,完全就是一个小女孩儿。有些点让我挺亲切的,比如她喜欢藤田嗣治,喜欢莫里亚克,让我感觉她和今天的我们也很接近。读的时候常常觉得怜爱,这套书里的波伏瓦有种“小妹妹”的存在。
从她年轻时的日记,可以很清晰地看到她将来必定会写出《第二性》,虽然她那时未必知道/首先,她喜欢挑战陈规陋俗,“如来如此,便对么”/其次,她大学学习哲学,锻炼思辨能力,打下了《第二性》的哲学底子/第三,她阅读量大,《第二性》中援引的作品有不少出自她20岁时的书单/第四,年轻时对表哥雅克的迷恋让她一劳永逸地看清了男女情爱的真相,《第二性》中关于女性与爱情的分析里有很多她自己的影子/所以,她后来反复说要感谢曾经的那个自己,她也信守20岁时对自己许下的诺言,从来没有背叛或忘记过去的自己,她真的做到了把过去带进未来
波伏娃真是早熟,18岁写的日记远比现在28岁的人思考得还多,还是说那个年代的人就是更早成熟呢。除了思考自我与外在的关系,后面的日记主要都是情感记录,在几个爱慕的男人之间徘徊,倒也是符合那个年纪的心态的。日记,是一种向内的探索和梳理,它本就不是写给除自己之外的人看的,我们这些读者“不会被原谅”。
波伏瓦早期的日记。看她年轻时的生活仿佛照见大学时代的我自己,无数个看电影、看话剧,和朋友同学畅谈玩耍,去公园划船,去拥抱美好生活和解决一些青春烦恼的日子。多美好啊!“今天,天气真好!我如此热爱生活!依旧在卢森堡公园散步。索邦大学,是能让我感到快乐、坚定我的意志、承载我青春、让我好好读书的地方。我怀着疯狂的欲望,最初的梦想,相信世间万物、普世众生都会获得完全的自由。”
对于波伏瓦,我很好奇 我好奇,从我一个男性的视角来看 她会是一位什么样的女性 我也好奇,她写下这些日记的理由是什么 花了两天的时间,我快速浏览了一下 我得出了这样的结论 波伏娃的一生都在追求自由和独立 我非常认同她的很多观点
读波伏瓦《青春手记》时总想起一句话:“人不是生来完整,而是成为自己。”正如手记里喷薄的青春本能——笨拙地撞向世界,带着不完美的叙事,却在懵懂惶惑中完成最珍贵的自我确认。那些被诟病“不够深刻、不够丰富、不够推陈出新”的笔触,恰是生命原初的震颤;所谓“弱点”也不过是灵魂褶皱里藏着的可能。“存在先于本质”,正是在不断质疑、剖析和自省的书写中,以热情对抗虚无,用缺陷重构完整。“我爱我自己,爱自己的有力量,也爱自己的弱点”,毕竟在成为“波伏瓦”之前,她也是迷茫的二十岁青春少女西蒙娜。
在她身上看到自我。我将如何度过十九岁?二十岁? 后知后觉意识到她总爱用“存在”而不是“死去”。
这些日记由头至尾是波伏瓦对于人生的摸索、批判和回望,令读者可一窥她内心被塑造的整个过程。波伏瓦也无数次在日记中描写突然“奇迹般地发现自我”, 是专注和思考令她成为强有力地支配自己生活的人,同时也是与我们心跳同频的人,以共情的方式展现,并伴随着一种向自我的充满能量和意志力的回归,一切都在她的所有之中。在时光与繁枝编织的篮里,不变的还有她在面对文学时永远保持的兴奋感,如风般穿透我们每个人的身体,被轻轻摇着,始终被环绕。
日记中时不时流露出一种孤独和不确定好吸引人,波伏瓦开始思考,日常中脱口而出的“我”——这个“我”真正说话的是谁,塑造“我”的又是谁。“我的生命不再是一条规划好的路,亦步亦趋的跟在别人身后。这是一条为开辟的道路,只有我自己才能一步步地走出来。”从规矩女孩到波伏瓦,她走在障碍重重、步履维艰苛求自己的路上,以个体的立场构建自我。 这一阵读了好多女性创作者的日记、记录,波伏瓦、伍尔夫、勒古恩,读日记与读作品是太不一样的体感,私人记录中的她们如此生动又有魅力。同时又在想,日记带有私密性,阅读者也是窥探者,写下日记者真希望他人阅读并发布看法吗? 以及学到了要不惧怕,要坚持阅读和学习。
分有点虚高了,这书不便宜
我可以或继续往前,或忘记一切,安安心心地工作、看书、行动。我会看到,所有的努力都会得到回报,我可以牢牢地抓住自己的内心,在工作、努力之外的,属于自己的隐秘世界。我也会一次次地流眼泪,会无所成就,会抗争。我想我会鼓起勇气的,我愿意有这样的勇气。
“我会继续往前,忘记一切,安安心心地工作、看书,行动。” 那是远离巴黎的波伏瓦,那些无尽的痛苦和困惑,都在她的日记地图里。 日记是她言说的欲望,也是我窥探到的勇气。继续生活的勇气。 “哦!我不要成为别人希望我成为的人,我只要做我自己,这是我内心强烈的需求。” “我也会一次次地流泪,会无所成就,会抗争。”
在阅读波伏娃的过程中 总能发生无数次灵魂碰撞 激起共鸣 看到她在虚幻中建立存在 避免了冲突且节省了时间 深以为然 保持主体性 更加轻盈恣意的活着
斯蒂法学习上吊儿郎当,浅尝辄止。她在国家图书馆最重要的任务就是发挥“永恒的女性气质”调戏来自各个国家的学生,像拿着块调色板似的:德国的、捷克的、匈牙利的,接二连三。她活泼可爱、魅力四射、妩媚动人、热衷打扮,如同一束光照亮了正在准备教师资格考试的西蒙娜那难熬的秋日,而她也看穿了这位迷人的波兰姑娘的性格,也看清了她缺少内涵。有什么关系!斯蒂法是个好伙伴,她们互相邀约到蒙帕纳斯的酒吧,度过了几个放浪的夜晚。显然,西蒙娜对这一柔媚少女的友情有些不同一般,从某种意义上说是一种掺杂着“爱”的友情,在她们的关系中,她觉得自己充满女人味,并为之乐此不疲,但她从主体性限制中超脱出来,一点一点地获得了阳刚之气。——这写的难道不是奥尔加?虽然奥尔加是俄国贵族的后裔。
跟着波伏瓦走了一遍她的青春记忆,很纯粹,有一些与我对她印象不一样的地方,也充分体现了人的变化性和成长性。
“于是,活着,宽恕,老去,就需要改变自己原先的想法,因为在青春所提供的众多可能之中,要选择,也就是说要自我约束,自我毁坏,从而实现那仅有的、唯一的可能。”
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