![青春手记 - [法] 西蒙娜·德·波伏瓦](https://static.book345.com/covers/s/9787532796151.jpg)
书籍介绍
* 从波伏瓦小姐到自由的海狸 站在人生的门槛上，如何成为自己？
* 一开始她只是想成为自己 最后却改变了世界
* 我坚信这样的丰富将会被接受，这些话将会被言说、被听见，这样的生活将成为许多生命汲取能量的源泉。我坚信这就是我的使命。
“尽管她青春年少，但是其实当她把青春流诸笔端的时候，她已经成了未来将要变成的样子。”
《青春手记》是法国当代思想家、文学家西蒙娜·德·波伏瓦1926年至1930年间的私人记录，包括日记、笔记、摘抄、信件底稿、生活和学习计划等，共分7卷，其中第1卷遗失，现存2-7卷。
18岁到22岁正是人生观、价值观成型的重要时期，《青春手记》忠实记录了她的迷茫和思考、希冀和悲伤、友谊和爱情，展现了一个生于20世纪初年的少女如何通过不断地质疑、剖析和自省，从懵懂惶惑一步步走向成熟，成为一个自由、独立、清醒的女性。
她阅读，她感受，她写作，她评判，评判他人，也评判自己，她有规律地列出详细的生活和学习计划，她反复重读自己的手记……当我们翻到最后几页时，一个全新的她出现了：“我坚信这样的丰富会被接受，这些话将会被言说、被听见，这样的生活将成为许多生命汲取能量的源泉。我坚信这就是我的使命。”
波伏瓦的养女西尔维·勒邦·德·波伏瓦撰写长序，并附上近30张珍贵照片和档案影印件，涉及《青春手记》中提到的重要人物、事件和往来信件，大多为首次发表，序言与照片均收入第0卷中。
【编辑推荐】：
1.西蒙娜·德·波伏瓦的心灵成长史
一个人如何成为自己？这是西蒙娜·德·波伏瓦在《青春手记》中提出的问题。一九二六年，十八岁的她开始写这些手记时，日后声名鹊起的“西蒙娜·德·波伏瓦”还不存在。我们将一页页地见证她的诞生，见证二十世纪初年轻的资产阶级小姐波伏瓦如何蜕变成朋友口中的“海狸”，一个自由的女人。
我们面前并不是一位写就了作品的作者，而是一部正在造就它作者的作品。
2.用最隐秘、最深刻的思想独白，留下女性视角的第一手记录
波伏瓦的日记作为第一手资料，不仅是个人历史的忠实记录，还反映了她所处时代的社会境况和思潮。作者的文字充满“现场感”，难能可贵地拓印下了一段历史切片。
3.珍贵照片资料和养女长文导读
七册平装，精致便携，还手记原本面貌，外附函套。
第二到第七卷为波伏瓦青春岁月的手记，第一卷缺失，附加第零卷，其中包括波伏瓦养女西尔维·勒邦·德·波伏瓦数万字长文导读，以及近30张珍贵的照片和资料影印件，其中大多为首次发表。
AI导读
核心看点
- 见证波伏瓦从资产阶级小姐蜕变为自由女性的过程
- 记录18至22岁期间对自我、爱情与存在的深刻自省
- 展现存在主义与女性主义思想在青春期的萌芽
适合谁读
- 对波伏瓦生平及思想起源感兴趣的读者
- 正处于自我探索与成长迷茫期的青年
- 关注女性成长、独立意识及存在主义哲学的读者
读前提醒
- 内容庞杂，含日记信件等，建议按兴趣选读
- 部分情感描写细腻琐碎，需耐心品味其思想脉络
- 结合《第二性》等成熟作品对照阅读，效果更佳
读者共识
- 高能量样本，展现极度自律与对虚度人生的拒绝
- 真实呈现青春期的笨拙、热烈与不完美的自我确认
- 虽显早熟且部分观点稚嫩，但生命力与勇气令人共鸣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "爱情里有几种东西，我深恶痛绝：完全放弃自我，是一种怯懦的表现，一个人从不意味着一个目的。我并不是要把这说成是尊严的问题，我认为这是一个关乎道德的问题。"
- "孤独是人的本质，甚至是一个人经历的所有时刻的本质。"
- "在我看来，在爱情面前，其他一切也不应该消失，而只是获得了新的意义。我期待的爱是可以陪伴我一生的爱，而不是吞噬我生命的爱。"
- "她热情，易激动、易受伤、易偏激，她投入这个世界，赤身裸体，不带铠甲。对她来说，所有的一切都只会变得更困难、产生更多问题：“对我来说，我赌上的可是我的全部。”"
- "他友善、专注，还告诉了我一些内部消息。他对我说：“有那么多人都相信您一定会通过一各方面都有人跟我说您一定会被录取的。”似乎梅洛-庞蒂对他说过：“波伏瓦小姐想做的事，她一定能做到。” 我觉得很好玩，也很高兴，但必须要成为波伏瓦小姐吗？ 我去莎莎家吃了点点心。来了许多人，但只有穿着一身黑衣的伊丽莎白·布朗热美得耀眼，令人赏心悦目。我和若泽、斯蒂法坐出租车回来。斯蒂法也对我说：“您的人生一定会很好的，您一定会得到您想要的一切。”是的，我觉得白己完美地匹配各种成功！在一年的时间里，我必须取得成功，成功让我快乐。今晚，我想到了冈迪拉克，他靠在桌子上，谈论着季洛杜，一脸真诚地给我建议，没有一丝一毫的傲慢—"
- "不要留有遗憾，我还不算老。今年狂延会被四任早。个月四个月！但那时，那时…我要关注这个被我忽视得太久的亲爱的自己，我感觉，她在不经意间已经变了很多，重新开始尝试写一本书，并用心去构建作品、生活，用心地关注它们、热爱它们。（我需要一些精神上的刺激：比如普鲁斯特的书，里维埃和傅尼耶的《书信集》，纪德的评论。）我将独自一人，这将是一种与雅克带给我的完全不同的体验。但这是对自律的追求，像若尔热特·列维所说的“头脑职业”的东西，一种认真对待自己的愉悦，更可能是阻力而不是助力 （哦！我也不清楚）。我们等着看吧…"
- "我去了索邦大学，内心得到了安慰，很开心。我继续研读菜布尼茨。在圣热娜薇耶芙图书馆，我读了卢梭的生平。我渴望自由地阅读，读文学或者其他。我离开图书馆去电影院。安妮·翁德拉在《蒙帕纳斯的安妮》①里的扮相很精致，但电影不是很有意思。在公交车的站台上，吹着夜晚的凉风，头脑清醒，身体活跃，满心自由，真好。巴黎是自由的，我的人生是自由的，我为遇到我人生中的过客而高兴，为看到从蒙马特到蒙帕纳斯一路闪耀的灯光而高兴，为塞纳河边悄无人烟的黑暗而高兴，为我自己在心里暗暗许下的承诺而高兴。我想给雅克写信，向他讲述这个简单又美好的夜晚… 至少，我们的生活不是苍白的，不是封闭的，不是沉睡的，至少，我们会感觉，会快乐，会"
- "四月十六日星期二 上午在高师，瓦纳的讲解课上得滑稽可笑，他和伊波利特起了争执，我和迪卡塞、马耶等人在门口聊天。（为什么当我听到有同学说“波伏瓦小姐？”常常会感动？我是感动于自己的存在吗？为存在于其他人之中而感动吗？因为感受到尊重和同情，因为自己能在那么多年轻女孩中轻而易举地成为独一无二的那个而感动吗？我是多么用力地活着，我是多么用力地活着！哦！有朝一日我会把这一切都说出口，难道不是吗，不是吗？）"
作者简介
西蒙娜•德•波伏瓦（Simone de Beauvoir，1908-1986）法国二十世纪重要的文学家和思想家。
1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让－保罗•萨特、莫里斯•梅洛－庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。
用户评论
如何成为波伏瓦：1.奋不顾身地去爱；2.井井有条地安排每日阅读学习。
非同寻常的高能量人类样本。决不允许自己虚度人生的积极主义奉行者。把自己作为方法的极致实践者。极度关注自我却并未陷入自恋自大自伤的罕见案例。知行合一的存在主义者。恋爱脑的女权主义先驱。
陆陆续续读波伏娃的《青春手记》，读一个人的日记，就像在亲历她的人生。青春期的波伏娃，不留情面地自我剖析，似未经雕琢的水晶，潜能无限，来势汹汹，不畏将来。日记中可见她女性主义、存在主义的胎动，哲学是她生命的一部分，为此可以单身。她像一匹野马，像野人一样充满激情能量，正等待建立自己思想的宇宙，无需任何人加冕。
看到II时觉得很有趣的是，雅克让她近乎繁琐地认知了两性之间复杂的暧昧性，然后我们看完《道连格雷的画像》后的感想是如此一致：“违背道德是美妙的事”，但我当年看王尔德的时候可没本事把他和纪德联系起来。。。。。。这套书感觉可以慢慢看，陪她再青春一次，从雅克到萨特，从文学到哲学，从野蛮人到自我
波伏瓦发现，重读自己的手记时，“阅读时发现的我与真实的我竟然大不相同，我把自己灵魂中最具生命力的部分故意隐藏了起来。”其实长期写日记的人都会有这种感受，在仅有自己面对自己的时刻，人也很难率直写出内心最深处的东西。这份手记太青春了，18-22岁的波伏瓦啊，还会和自己鼓劲儿说“我想要一个伟大的人生，我会做到的”。她充沛地关注着自身和爱情，完全就是一个小女孩儿。有些点让我挺亲切的，比如她喜欢藤田嗣治，喜欢莫里亚克，让我感觉她和今天的我们也很接近。读的时候常常觉得怜爱，这套书里的波伏瓦有种“小妹妹”的存在。
从她年轻时的日记，可以很清晰地看到她将来必定会写出《第二性》，虽然她那时未必知道/首先，她喜欢挑战陈规陋俗，“如来如此，便对么”/其次，她大学学习哲学，锻炼思辨能力，打下了《第二性》的哲学底子/第三，她阅读量大，《第二性》中援引的作品有不少出自她20岁时的书单/第四，年轻时对表哥雅克的迷恋让她一劳永逸地看清了男女情爱的真相，《第二性》中关于女性与爱情的分析里有很多她自己的影子/所以，她后来反复说要感谢曾经的那个自己，她也信守20岁时对自己许下的诺言，从来没有背叛或忘记过去的自己，她真的做到了把过去带进未来
波伏娃真是早熟，18岁写的日记远比现在28岁的人思考得还多，还是说那个年代的人就是更早成熟呢。除了思考自我与外在的关系，后面的日记主要都是情感记录，在几个爱慕的男人之间徘徊，倒也是符合那个年纪的心态的。日记，是一种向内的探索和梳理，它本就不是写给除自己之外的人看的，我们这些读者“不会被原谅”。
波伏瓦早期的日记。看她年轻时的生活仿佛照见大学时代的我自己，无数个看电影、看话剧，和朋友同学畅谈玩耍，去公园划船，去拥抱美好生活和解决一些青春烦恼的日子。多美好啊！“今天，天气真好！我如此热爱生活！依旧在卢森堡公园散步。索邦大学，是能让我感到快乐、坚定我的意志、承载我青春、让我好好读书的地方。我怀着疯狂的欲望，最初的梦想，相信世间万物、普世众生都会获得完全的自由。”
对于波伏瓦，我很好奇 我好奇，从我一个男性的视角来看 她会是一位什么样的女性 我也好奇，她写下这些日记的理由是什么 花了两天的时间，我快速浏览了一下 我得出了这样的结论 波伏娃的一生都在追求自由和独立 我非常认同她的很多观点
读波伏瓦《青春手记》时总想起一句话：“人不是生来完整，而是成为自己。”正如手记里喷薄的青春本能——笨拙地撞向世界，带着不完美的叙事，却在懵懂惶惑中完成最珍贵的自我确认。那些被诟病“不够深刻、不够丰富、不够推陈出新”的笔触，恰是生命原初的震颤；所谓“弱点”也不过是灵魂褶皱里藏着的可能。“存在先于本质”，正是在不断质疑、剖析和自省的书写中，以热情对抗虚无，用缺陷重构完整。“我爱我自己，爱自己的有力量，也爱自己的弱点”，毕竟在成为“波伏瓦”之前，她也是迷茫的二十岁青春少女西蒙娜。
在她身上看到自我。我将如何度过十九岁？二十岁？ 后知后觉意识到她总爱用“存在”而不是“死去”。
这些日记由头至尾是波伏瓦对于人生的摸索、批判和回望，令读者可一窥她内心被塑造的整个过程。波伏瓦也无数次在日记中描写突然“奇迹般地发现自我”， 是专注和思考令她成为强有力地支配自己生活的人，同时也是与我们心跳同频的人，以共情的方式展现，并伴随着一种向自我的充满能量和意志力的回归，一切都在她的所有之中。在时光与繁枝编织的篮里，不变的还有她在面对文学时永远保持的兴奋感，如风般穿透我们每个人的身体，被轻轻摇着，始终被环绕。
日记中时不时流露出一种孤独和不确定好吸引人，波伏瓦开始思考，日常中脱口而出的“我”——这个“我”真正说话的是谁，塑造“我”的又是谁。“我的生命不再是一条规划好的路，亦步亦趋的跟在别人身后。这是一条为开辟的道路，只有我自己才能一步步地走出来。”从规矩女孩到波伏瓦，她走在障碍重重、步履维艰苛求自己的路上，以个体的立场构建自我。 这一阵读了好多女性创作者的日记、记录，波伏瓦、伍尔夫、勒古恩，读日记与读作品是太不一样的体感，私人记录中的她们如此生动又有魅力。同时又在想，日记带有私密性，阅读者也是窥探者，写下日记者真希望他人阅读并发布看法吗？ 以及学到了要不惧怕，要坚持阅读和学习。
分有点虚高了，这书不便宜
我可以或继续往前，或忘记一切，安安心心地工作、看书、行动。我会看到，所有的努力都会得到回报，我可以牢牢地抓住自己的内心，在工作、努力之外的，属于自己的隐秘世界。我也会一次次地流眼泪，会无所成就，会抗争。我想我会鼓起勇气的，我愿意有这样的勇气。
“我会继续往前，忘记一切，安安心心地工作、看书，行动。” 那是远离巴黎的波伏瓦，那些无尽的痛苦和困惑，都在她的日记地图里。 日记是她言说的欲望，也是我窥探到的勇气。继续生活的勇气。 “哦!我不要成为别人希望我成为的人，我只要做我自己，这是我内心强烈的需求。” “我也会一次次地流泪，会无所成就，会抗争。”
在阅读波伏娃的过程中 总能发生无数次灵魂碰撞 激起共鸣 看到她在虚幻中建立存在 避免了冲突且节省了时间 深以为然 保持主体性 更加轻盈恣意的活着
斯蒂法学习上吊儿郎当，浅尝辄止。她在国家图书馆最重要的任务就是发挥“永恒的女性气质”调戏来自各个国家的学生，像拿着块调色板似的：德国的、捷克的、匈牙利的，接二连三。她活泼可爱、魅力四射、妩媚动人、热衷打扮，如同一束光照亮了正在准备教师资格考试的西蒙娜那难熬的秋日，而她也看穿了这位迷人的波兰姑娘的性格，也看清了她缺少内涵。有什么关系！斯蒂法是个好伙伴，她们互相邀约到蒙帕纳斯的酒吧，度过了几个放浪的夜晚。显然，西蒙娜对这一柔媚少女的友情有些不同一般，从某种意义上说是一种掺杂着“爱”的友情，在她们的关系中，她觉得自己充满女人味，并为之乐此不疲，但她从主体性限制中超脱出来，一点一点地获得了阳刚之气。——这写的难道不是奥尔加？虽然奥尔加是俄国贵族的后裔。
跟着波伏瓦走了一遍她的青春记忆，很纯粹，有一些与我对她印象不一样的地方，也充分体现了人的变化性和成长性。
“于是，活着，宽恕，老去，就需要改变自己原先的想法，因为在青春所提供的众多可能之中，要选择，也就是说要自我约束，自我毁坏，从而实现那仅有的、唯一的可能。”
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