![第二性Ⅱ - [法] 西蒙娜·德·波伏瓦](https://static.book345.com/covers/s/9787532749676.jpg)
书籍介绍
《第二性2》是二十世纪女性主义运动的理论基础，著名社会学家李银河称波伏瓦为“女性主义思想的泰斗”、“女权主义的思想导师和旗手”。书中援引大量实例，翔实生动，一改普通理论著作的枯燥晦涩，读来趣味横生。波伏瓦作为思想家是超越时代的，她在《第二性2》中指出的很多问题直到今天还是社会的顽疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反观这本书，更能引起切身思考。《第二性2》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。
AI导读
核心看点
- 剖析女性从童年到老年的实际处境与经历
- 揭示婚姻、母职等角色背后的社会压迫
- 指出经济独立与精神觉醒是解放之路
适合谁读
- 对女性主义理论与性别议题感兴趣的读者
- 希望深入理解两性关系与自我成长的青年
- 关注社会学、哲学及存在主义思想的学者
读前提醒
- 本书理论深厚，建议结合生活经验耐心阅读
- 部分观点具有时代局限，需辩证看待其主张
- 可先读卷一背景，再深入卷二的实际体验
读者共识
- 女性主义经典，被誉为该领域的理论基石
- 观点犀利深刻，能引发对性别角色的反思
- 超越性别议题，探讨人的自由与主体性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "男人的幸运––––在成年时和小时候––––就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡：人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。"
- "有一种不幸是他们很少摆脱得了的：这就是厌倦。不论丈夫成功地把妻子变成他的应声虫，还是每个人龟缩在自己的天地里，过了几个月或几年，他们再也没有什么可以沟通的了。夫妻是一个共同体，其中的成员失去了自主，却不能摆脱孤独；他们静止地互相同化，而不是互相维持生动活跃的关系；因此，在精神领域和肉体方面，他们什么也不能互相给予、互相交换。"
- "从原始文明到今日，人们总是认为，对女人来说，夫妻关系是一种“服务”，男人以礼物来感谢她，或者保证养她：但服务就是给自己一个主人；在这种关系中没有任何相互性。婚姻的结构和妓女的生存一样，在于证明女人也出卖自己，男人付给她报酬并占有她。——波伏娃《第二性》下册 P135"
- "孩子不是爱情的替代品，他们不能代替破碎生活的目，他们不是用来填补生活空虚的物质；他们是一种责任，一种沉重的职责，他们是自由之爱最高贵的花饰。他们既不是父母的玩物，也不是父母生活需要的满足和不能实现的雄心的代用品。孩子：这是培养幸福的人的义务。"
- "人的爱情和神秘之爱的最高目的，是与被爱者同化。价值的衡量，世界的真相，都在他的意识中。因此，为他服务是不够的。女人试图用他的眼睛去观察；她阅读他看的书，喜欢他喜欢的画和音乐，只对同他一起观赏的风景和来自他的想法感兴趣；她接受他的友谊，他的敌意，他的见解；当她寻思时，她竭力听到的是他的回答；她的肺里想呼吸的是他已经呼吸过的空气...这是所有恋爱的女人的呼喊，她是意中人的另一个化身，他的反映，他的分身，她就是他。她让自己的世界在偶然性中崩溃：她生活在他的天地中。 恋爱中女人的最大幸福，就是被意中人承认为他的一部分；当他说“我们”时，她与他结合，同化在他身上，分享他的威望，同他一起统治世界的其余地方"
- "这种缺乏自信的深刻原因，在于女孩认为自己不用对未来负责；她认为对自己提出许多要求是没有用的，因为她的命运最终不是取决于她” “她并非提高了自身的人的价值，才在男性眼中获得价值：而是按照男人的梦想去塑造自身，才能获得价值。在没有获得体验时，她始终意识不到这一点。有时她表现出与男孩一样的好斗；她试图以突如其来的权威、傲然的坦率征服他们，这种态度几乎注定她要失败。她们—从最俯首帖耳的到最睥睨一切的—都懂得，要取悦人，就必须认输”"
- "男人不喜欢假小子，也不喜欢女才子、有头脑的女人；过于大胆、过分有文化、过分聪明、过分有个性，使他们害怕。使年轻男人初入世界变得相对容易的是，做人的使命和男性使命并不互相抵触，他的童年已经表明了这种幸福命运。在得到独立和自由的同时，他也获得了社会价值，也获得了男性威望，对于少女来说，在她真正的人的地位和女性使命之间是割裂的。” 根据施特克尔的统计—大量性学家和精神分析学家也证实—只有4%的女人在第一次性交时有快感；50%的女人只是在数周、数月甚至数年之后才有阴道快感。心理因素在这里起着主要作用."
- "怀孕只有在已婚女人身上才受到尊敬；未婚母亲仍然是丑闻的对象，孩子对她来说是沉重的障碍。 它让个体摆脱孤独，给他一个家和孩子，就把他固定在空间和时间中；这是他的生存的最终实现。 弗洛伊德说过：“可以说丈夫永远只是一个被爱男人的替身，而不是这个男人本人。"
作者简介
西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)，法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试，曾在多所学校执教。1945年和让-保罗·萨特共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
目录
用户评论
-_-我觉得今年最幸运的事便是在25岁前把这本书给读了……
看过《第二性》之后，我的人生从此多了一个要求（或者称之为需求）：要不断不断地阅读波伏瓦。
明显比第一册有意思得多，读的人却减了半，真是可惜。
今日，女人要自我确立，已经没有那么多的困难了，但她们仍然没有完全克服千百年来将她们限制在女性中的规范。比如，清醒是她们合理地引以为傲的胜利成果，但她们有点过快地满足了。事实是，传统的女人是一种受骗的意识和一种欺骗的工具；她试图掩盖自己的附属性，这是同意附属性的一种方式；揭露这种附属性，已经是一种解放；玩世不恭是反对屈辱和羞耻的一种防卫：这是承认自我的开始。
不认为这是本只有女性该读的书。波伏娃抨击的是向来把女人视为客体的男人，和从来不敢把自己当成主体的女人。她强调的不囿于内在性，寻求超越性，忘我，是每个渴望独立自由的人都应该追求的，而不单单是针对女性所提出的愿景。从这个意义上说把她仅仅当成是女性主义的代言人简直委屈。
p.s.小情侣们真的不考虑看一下这个书吗？我觉得看这个书可以免去吵好多次无谓的架啊😂
还有，看完这个书彻底对巴尔扎克路转黑🙄
最后表白Beauvior，有几个女人能做到受感情生活搅缠的时候还奋笔疾书？！真是我女神，没有之一。
所有人都要看一看。第一部是宏论，第二部是雄辩。文笔飞扬，非常喜欢。
让她们拥有自主的机体，让她们能够同世界斗争，从中获得养料，她们的附属性就会消失，男人的附属性也会消失。
应该说是资产阶级女性的一生，里面的很多例子都是女主人，也就是说她们是有女仆的，她们被教育要找一个好的丈夫，她们的需要等待，打发时间，她们有钱去接受心理治疗，不知道为什么作者的目光没有转向帮助女主人工作的女仆，是因为不仅是她们的性别更是她们的阶级阻止她们实现自己的超越性吗？更多的女性不仅仅是沦为二等公民，甚至沦为处于所有物的地位或者出生的权利都不再有。
太棒了！从女性由女孩，到妻子，母亲的整个过程中所感受到的被动性，客体性非常清晰的展现。
活脱脱一本女性的共产党宣言。
冥冥之中有一种感觉，还好直接跳读了第二部。里面的内容还好在30之前读过。客观讲，对这篇文章的读后感，与其说是“站起来反对xx”更多是“天啊这个literature review paraphrase做的真好！”
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