书籍介绍
《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统 论述。作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。是译注本以王利器《文心雕龙校正》为底本，并参考范文澜《文心雕龙注》、杨明照《文心雕龙校注拾遗》、詹锳《文心雕龙义证》等各家校语，对错讹、夺讹的字和部分有异文的字进行了校改。每篇有题解，力求简明扼要；有注释和翻译，力求简洁。
AI导读
核心看点
- 中国首部系统文学理论巨著，体大虑周
- 以儒家为主，兼容道佛，构建宏大文学观
- 王运熙译注严谨，校勘精审，注释简明
适合谁读
- 中文系学生及古代文学研究者
- 对古典文论与骈文美学感兴趣的读者
- 希望深入理解中国传统文学批评的人
读前提醒
- 文言深奥，建议配合题解与注释阅读
- 不必强求背诵，可先读序志与原道篇
- 结合具体作品案例，理解抽象理论
读者共识
- 学术价值极高，是文学批评史里程碑
- 王运熙版本不偏不倚，适合入门研读
- 原文辞藻华丽，兼具理论深度与美感
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里 吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之间，卷舒风云之色 其思理之致乎 故思理之妙，神与物游 神居胸臆，而志气统其关键 物沿耳目，而辞令管其枢机 枢机方通，则物无隐貌， 关键将塞，则神有遁心 是以陶钧文思，贵在虚静 疏龠五脏，澡雪精神 积学以储宝，酌理以富才 研阅以穷照，驯致怿辞 然后使玄解之宰，寻声律而定墨 独照之匠，窥意象而运斤 此盖驭文之首术，谋篇之大端 夫神思方运，万涂竞萌 规矩虚位，刻镂无形 登山则情满于山，观海则意溢于海 我才之多少，将与风云而并驱矣 方其搦翰，气倍辞前 暨乎篇"
- "文之为德也大矣，与天地并生者何哉？"
- "夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。"
- "仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。"
- "惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。"
- "傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？"
- "言之文也，天地之心哉！"
- "故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。"
用户评论
已背
宗经
屠龙之术
考前终于过完了😭望今晚考试不要太难
篇首的题解真的太太友好了
跟各种版本比起来它真的很简单很适合入手，但是没有哪个讲文心雕龙的老师推荐他。
这个学期趁着必修课把这本书认真读了一遍，王运熙先生注释得很好，对于我这样的外行来说，没有注释是根本读不懂的。其实《文心》有很强的文学史、文章学特征，后世关注颇多的创作论固然也很重要了，创作论更适合进行现代性转化。
读过一遍；抄完枢纽和创作论，文体论选抄一部分；肯定需要不断的重读。
刘勰对一些现象的揭发和批评至今依然有效。比如《知音》“会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一隅之见，欲拟万端之变。所谓东向而望，不见西墙。”再看看现在横行的极端偏执盲视的自我中心主义者，越来越理解布鲁姆所谓“憎恶学派”是什么意思。
《雕龙》虽敷采摛华，偶骊结篇，但现实关切感极强。恐怕任何伟大的文学理论抑或是文学批评，都是如此，即使是以古典为研究对象。真的越来越怀疑自觉与现实关切剥离并以此为标榜的，操作一套精致而排他的话语/技术的体系所制造的产品，能所能达到的极限了。
背这本书的痛苦终于过去了，每天早上八点去校外自习室背到晚上十点，呜呜呜
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