书籍介绍
AI导读
核心看点
- 赵俪生自传，展现自由主义学者风骨
- 回忆近代史与学界往事，笔触率真犀利
- 剖析革命队伍中的左倾问题与个人际遇
适合谁读
- 对近代中国知识分子命运感兴趣的读者
- 喜欢阅读历史人物回忆录与学术自传的读者
- 关注赵俪生学术思想及生平经历的爱好者
读前提醒
- 作者性格耿直，文字带有强烈个人情绪色彩
- 部分回忆内容存在争议，建议结合史料辩证看
- 自传部分略显平淡，人物评价章节更为精彩
读者共识
- 文如其人，作者性情率真，令人敬佩又觉难近
- 文笔虽不讲究但内容真实，具有独特的史学价值
- 历经政治风雨仍保持独立人格，是纯粹的学人
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人们思考问题，通常只调动起大脑皮层某个区域或部位的兴奋，却使另外的区域或部分处在休眠状态，故沉潜者往往有竭泽而渔的功力。然却无情;高明者往往有纵横牌阖的法术，然却无义。俪生对此皆不以为然，他于教学科研，既以现实主义的严谨去进行填密的逻辑推演、高度的抽象思辩，又以浪漫主义的热情去调动活跃的形象思维、超时空的直觉感应，从那些没有生命的材料符号中去扑捉“象”和“情”。即便是相像的思维程序，到头来俪生与人仍是不同，那只能归之于模式的不同，终结点上的模式便是支撑俪生的那条人格脊柱，上乘厨师终结点的与人不同，就在于他能全身心地去体验色、香、味—真、善、美的和谐统一，刻意工求那是绝对办不到的。这就是俪生在学"
- "……真如朱德元帅所说，革命如一次列车，有从起点上、到终点下的，有半路上、半路下的。这两种人中间在价值上自然有很大的差别;但只要不是预先带了炸弹上车来搞破坏的之外，就总是“同路人”吧。我盼望，大家伙不要带着过分“恶劣”的印象和言词，去追忆他们。 原因是除了这些“同路人”主观方面有着这样那样的弱点、有的甚至是很严重的弱点之外，在革命队伍本身，也正存在着更严重的弱点，那就是“左”倾关门主义与冒险主义，正如少奇所说，它长期残留在革命队伍之内，缺乏对它的揭发斗争，使它干百次地重演，损害最大。长期以来，“左”倾思想的领导者们对搞关门主义的有奖，对联系群众和同盟者的受处分。在组织上，他们深深俱怕知识分子和小"
- "客人走后，我一个人躺在床上想，为什么这些人这么气粗？我的解释是，这些人在大学里受的殖民主义者的教育，先入为主的就是崇拜西方，而西方又是在悠久的传统里崇尚“各亲其亲，各子其子，货利为己”的，所以这些人从来不是理想主义者。什么是理想主义者？理想什么？我想，我们理想主义者首先瞅着的就是贫富不均。宋朝杨么起义的指导者钟相说，“吾疾贫富不均，今为汝均之”。当然他的话里把“贫富不均”的纠正看得太轻松了，落入了空想。但视贫富不均为不正常现象，立志要矫正它，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，追求大同社会的理想，永远不能放弃。这就是近代史上若干志士仁人、抛头颅洒热血黾勉以求的理想。而这些在美国的人不是这样"
- "我来谈谈我对他的认识。俪生是个天生的自由主义者。说天生不是指先天遗传，而是生就他的社会时代氛围，这就是“五四”新文化运动以来形成的新思潮。千百年来钳制中国人民的封建专制，抹煞了人的个性自由，“五四”像决堤洪水冲刷而过，使觉醒的人们思想一日千里地奔涌。俪生憎恶烦琐的教条主义，并以自己学术不断的更新来予以抵制。尽管在客观现实面前，他也为此付出了惨重的代价，碰得头破血流，但他那个性自由分明的棱角最终也未被磨光磨平。 在思想上俪生又是一个人文主义者。他憧憬司马迁父子所理想的“天下一致而百虑，同归而殊途”，也真诚地拥护“百花齐放、百家争鸣”的方针政策，渴盼以学术思想带动起社会宽容、理解的气氛。人们在权、"
- "尽管如此，俪生的气质仍很特别：天生的自由习气，不加约束；神经质的敏感，看事料事透彻；一遇见事就又心直口快地发表己见，而这些意见八成又要得罪某些人，这些都埋伏着以后的恶果。他也清楚自己的处境，迟早不会有什么好下场。"
- "俪生治学宛如一位上乘厨师，同样的材料一经他手烹调炮制，味道就是别有其风味。这种与众不同的根谛何在呢？那就是刀案工、火候、水温、油温、时间、佐料、调料等技术处理手续。你会说“这些我都知道”，但操作调动起来却未必如此。人们思考问题，通常只调动起大脑皮层某个区域或部位的兴奋，却使另外的区域或部分处在休眠状态，故沉潜者往往有竭泽而渔的功力，然却无情；高明者往往有纵横捭阖的法术，然却无义。俪生对此皆不以为然，他于教学科研，既以现实主义的严谨去进行缜密的逻辑推演、高度的抽象思辩，又以浪漫主义的热情去调动活跃的形象思维、超时空的直觉感觉，从那些没有生命的材料符号中去扑捉“象”和“情”。即便是相像的思维程序，"
- "这本小册子既以“学术自传”为名,意思是有关生活(也包括政治生活在内)的事要较少涉及。但当真正动笔的时候一想,“树从根脚起,水从源处流”,不说一点身世仿佛就无从说起似的。当然,我懂得要尽量少占篇幅。"
- "安丘巨族,首推张、马、曹,刘。有几句民语说:“张、马、曹、刘、赵，江、海、河、汉、尿”。试看人家把赵氏家族只不过比作一股尿水。当然,这也许是大族与大族间互相倾轧的一种诬蔑之辞。"
用户评论
老先生的文笔很不讲究，脾气也大，但是书很好看，对联大教师的评价令我印象深刻。
人物篇不错，自传略嫌无味
八卦不少，但真实性很难说，和杨联升那段著名的公案就被质疑过，有可能太傲娇了，美化自己就没注意程度。一个历史学家常年这么愤青，不知道对专业是不是好事……
自由，人文，理想。赵俪生终归是赵俪生。其间多直击心扉者，人终究是个“立体的”，总不能是纸面上那几个生硬且无趣的文字而已。
很有味道的一部史家自传，令人回味
在新派革命知识分子里，赵的为人处世真是厚道而又正直啊
忘了怎么买了这本书来读，有点意思。一个偏左亲G的迂直又清醒的知识分子一路走来的历程。老先生在一起六十多年的老妻懂他，说他是一个自由主义者、人文主义者和理想主义者，因此笔触间透出对G强调组织纪律性，要求对个人有全面的把控，颇有警醒，刻意保持距离，也没能逃脱劳动改造差点送命的命运。一个敬业的老师和学者，如果环境和时代再太平和自由些，是不是会成就更多呢？
一生坎坷的知识分子。
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我是兰州大学历史文化学院的毕业生，赵先生当年给我们留下的院训就是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，无论做学问还是做人，都要真。
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