亲密关系的核心是友谊

亲密关系的本质是友谊，大家是互相去爱的过程，少爱一点多爱一点都没关系，总想着能够为对方带来很多很多快乐。不是为了获得而给予，很单纯，想看你笑而已。

亲密关系的核心是为对方提供稳定的情绪价值。 如果把书名换为《我希望所有人都能够不劳而获》，销量翻倍。

诈骗，以为是对亲密关系的专论，买回来拆封发现是访谈+杂文收录，这都出书，我可去你的吧。

看到目录就猜到整本书是散的，确实也没有像《论爱欲》那样逐层深入沉浸式阅读的专注，但是，只能说不愧是汪民安教授，至少在我心里他是我所读过的哲学思想领域里指路第一人。这本书的每一篇也基本保持了清晰易懂、语言优美的特点。最开始就是奔着那篇短短的《布朗肖的黑夜》而去，感慨果然布朗肖的魅力真如光亮自黑夜升起，他的沉默终是敲响了更多人心里的钟表。除此之外喜欢教授写福柯和德勒兹，纪念本雅明两篇。我隐约感觉到这本合集也很像教授拍摄的那部“返璞归真”的福柯纪录片，在一些散落的片段里有一条隐形的逻辑支架支撑起了整本书的完整性。书的前三章节中讲到那些现代技术与哲学的交汇，是我未曾想到的角度。此时拿着手机打出这几行字的时候，难免想到这不也是我的外置器官（手机）在呈现我的内在思想（大脑）吗？也燃起了细读尼采的热情。

就标题而言，我十分赞同。 读了其中关于爱欲和友谊的几篇《亲密关系的核心是友谊》《爱一个人可能带来毁灭，但爱本身不会》《爱是一种计算还是一种冒险》，很喜欢！可以作为会饮书店常驻书！ 同名访谈《亲密关系的核心是友谊》的观点来自于福柯《Friendship as a way of life》，《友谊作为生活方式》收录于《福柯文选1:声名狼藉者的生活》

快餐读物，浅显复读，卖二手概念，语气谄媚，既打游击又打太极，但完全激发不了让人做隐微解读的欲望 鉴定为中国人自己的韩炳哲，很多主题真是重复的 同等价钱建议买韩炳哲，最好都不买，时间可以花在听点好的电台，钱可以用来买点甜品吃，划算

访谈为主，随笔为辅，十年跨度。汪老师在我看来是“法国理论批发商”，但他自己真懂真用真宣传，那就是专家+良心商家。问答形式好比面试，有没有才学、能不能用人话表达，一试便知。他通过了，高分。

只能说标题涉嫌双重诈骗。显然这个诱人的标题会使此书在未被拆封的前提下频繁被当做赠礼摆件流通，因而这件把封皮作为方法的文创产品，反复见证了各种伟大友谊的在场——尽管人们只需拆开塑封把书翻到第四十一页，就会恍然大悟标题本身也只能在某种具体语境下构成讨论：那是八十年代的福柯面对某本同性恋杂志采访时论及同性之爱而制造的话题，当谈论起一种有别于异性恋与婚姻制度的新型亲密关系时，福柯认为相比制度化的约束，它更靠近一种作为生活方式的“友谊”；否则，不如说亲密关系的“核心”更应当是冲突或虐恋吧。脱离语境去看标题，其本身不过是一句空洞能指的心灵鸡汤；更不用提这部接近四百页、由一众媒体访谈与读书笔记拼贴而成的闲散文集，其中与标题相关的内容不过寥寥数千字。只谈营销，真不如把书名替换为《我希望所有人都能不劳而获》。

一些可以作为思想酵母的小文章。与书名同题的那篇读来非常温暖，也许那开放而多元的“诸众”内部要求的关系，那不要求合并为一体、各自维持独异性，但又能为对方带来快乐的关系，说到底就是友谊吧。

访谈录也行，别诈骗啊，就一篇谈亲密关系。总体就1/4感兴趣。下次买书一定看目录。

其实内容还不错，可惜出版社编辑投机取巧，为了流量选择这个书名让人反感，直接取名汪民安思想访谈与随笔集就可以了，喜欢的读者依然会来读的。

非常喜欢前三part，汪老师用无比浅白的语言，聊身体、人工智能、亲密关系、爱欲、绩效社会等当下切身的话题，恳切通透，正中靶心，值得多读几遍。并不是说这本书提供答案，而是它会激发你思考，激发你想去和朋友探讨这些话题，这难道不是一本书最大的价值吗？——“爱一个人可能带来毁灭，但爱本身不会”，这篇太好了。

做汪老师这本书，最触动我是他「理论的激情」总是源于他的「个人经验」。也就是说，每一句话都不发虚，总能落在实处。而关于「谈话」这种形式，汪老师在后记里感慨道：「遗憾的是，这些私下交谈都被宽阔而虚幻的时空吞吃了。」基于此，这本书便具有了保存「记忆」的功能。这是一位学者于不同时空的「现场」对知识与经验、理论与现实所进行的探索。再次说明：这不是一部学术著作，更不是研究「亲密关系」议题的专书，而是汪老师这二十多年的思想访谈与随笔集，与书同名篇仅是此书的议题之一（从福柯和吉登斯的差异化视角出发来思考亲密关系）。

不怎么样。不系统、太琐碎又很深邃，很多技术哲学领域专业的大词，适合有着深厚哲学功底的人去阅读，但它的形式是访谈，访谈对话的形式又注定了，它没法谈的非常完整和解决实际问题，所以这种书出来，更多的是作者在完成他自己。我读这本书最大的收获，只有这本书的标题。

被书名吸引 越读越无聊

原来书名只是一个章节的标题，本书覆盖的面向更广。汪老师真的可以把学术语言需要转化成明白晓畅的文章，因为“理解”，因为“对话”。喜欢汪老师写福柯、德勒兹本雅明。

过于碎片和宽泛了

非常好读的小册子，虽然并没有什么深刻的见解，但汪老师对于法国理论的熟悉跃然纸上，对于非专业读者来说也不失为一本有益的入门书。有些遗憾的是，汪老师对这些对资本主义现实抱批判态度的理论感兴趣，但他本人似乎对批判这些理论本身并无多少兴趣。

我对所有用心传播知识的人都怀有敬意。这本书对我最大的启示也是知识层面的，它在一定程度上破除了我对法国理论的偏见。一开始我很喜欢《格子》这一篇，感觉很有个人风格，但后来重新翻看，又觉得这篇还是太过华丽，“能指”远超“所指”。就像作者在评述福柯时，不时有滑入茨威格传记式抒情的嫌疑一样。最后想说，我能想象汪教授像福柯那样思考，却很难想象他会像福柯那样生活。而以福柯为代表的法国理论的魅力，正如汪教授所言，或许就在于它与当下的紧密关联，在于它的介入和实践。

你们社科老头也太好啃老本了吧。。这写的啥，文献综述一坨。放在当下这个语境里，首先是乌托邦式的异性恋，其次是别教txl做人了哈。