AI导读
核心看点
- 学习抹去个人历史，摆脱自我重要感
- 以战士心境面对死亡，对行动负责
- 通过停顿世界，开启知觉新维度
适合谁读
- 对灵修、神秘学及人类学感兴趣者
- 寻求突破生活惯性、渴望内心自由者
- 唐望系列读者及心灵成长探索者
读前提醒
- 内容具神秘色彩，需开放心态阅读
- 建议结合前作《巫士唐望的教诲》
- 重在体悟战士哲学，非单纯猎奇
读者共识
- 全书金句频出，极具启迪与震撼力
- 对前两作疑问的解答，体系更完整
- 部分观点被指肤浅，但核心深刻
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "你必须学习是你的一举一动都有意义，因为你只有些许时间停留，事实上，短的不够亲眼去见识所有的奇妙。..你从来没有为活在这深不可测的世界里负起责任。..你不知道你最大的努力是什么。你还可以做得更好，你的问题很简单，你认为你还有充裕的时间。你认为你的生命会永远延续下去。如果你不认为你的生命会永远延续，那么你还在等什么？为什么迟疑？不改变？.. 你必须付诸行动---接受挑战---改变。 有些人对自己行动的本质非常注意，他们的快乐是在行动时都充分觉察他们没有时间，因此他们的行动带有奇特的力量。 在这可怕、神秘的世界里，你的延续性是毫无意义的。你的延续性只会使你胆怯，你的行为不可能具有性格、具有力量，不可"
- "他提示了几个字，于是我想起来，我读过望·雷蒙·吉梅奈斯(Juan Ramon Jimenez)的几首诗给他听。他要听的那首诗名为“ElVigje Definitivo"(最终的旅程)。我背诵起来。 ……我将离去，但鸟儿会留下，唱着歌儿。 而我的花园会留下，有它青葱的树木相伴，水井相随。 午后，天空将是蔚蓝宁静。 钟楼上的钟会响起， 如同它们敲响在这个午后， 曾经爱过我的人会逝去， 城镇会年年更新， 但我的心灵将患思乡症，永远地流浪， 在我那盛开的花园中，同一处深奥的角落。"
- "我瞪着他，想发现他话中所隐藏的意义。 “一个人怎么能把他个人的历史丢掉？”我争辩说。 “首先必须有这种欲望，”他说，“然后再一点一点把它抹掉，和谐地进行。” “为什么要有这样的欲望呢？”我大叫。 我对我个人的历史有着强烈的依赖。我家世根基深厚。我坚信，没有这些个人历史，我的生命就没有脉络可寻，没有目标。 “也许你该告诉我，抛弃个人历史是什么意思？”我说。 “把它丢掉，那就是我的意思。”他直截了当地说。 我强调说一点也不了解他的想法。 “拿你为例，”我说，“你是一个亚基族人。你没有办法改变这一事实。” “我是吗？”他微笑着问，“你怎么知道？” “不错！”我说，“目前我无法确切知道，但是你自己知道"
- "“你要一点点地在自己周围创造一层云雾；必须把周围一切抹掉，直到没有一样事情是理所当然的，是确定的或真实的。你现在的问题是你太真实——你的努力太真实，你的情绪太真实。不要把事情看得太理所当然。你必须开始抹掉自己。”"
- "“你把自己看得太重了，”他慢条斯理地说，“在你心里，你把你自己看得太该死的重要。一定要改！你是如此该死的重要，使你觉得可以理直气壮地对每件事恼火。你是如此该死的重要，所以事情只要不如你的意，你可以掉头就走。你大概以为那样表示你有个性。胡扯！你是又软弱，又自命不凡！”"
- "“当一个人决定去做某件事时，就必须贯彻始终、全力以赴，”他说，“但是他也必须对自己所做的事情负责任。不 论做什么，首先他必须知道为什么做这件事，然后必须勇往直前，不加怀疑，也不反悔。”"
- "“当然有办法避免。”他肯定地回答。 “看着我，”他说，“我没有怀疑，也没有反悔。我所做的每一件事都是我的决定、我 的责任。即使是我做的最简单的一件事，像和你在沙漠中散步，都很可能意味着我的死亡。死亡在潜猎我，因此，我没有余力去反悔或怀疑。如果我与你散步会导致死亡，那么我就必须就此赴死。” “反过来说，你觉得自己是不朽的。一个不朽的人会把 他的决定撤销，或者怀疑、反悔。可是在一个死亡是狩猎者的世界里，我的朋友，你没有时间怀疑与反悔，你只有做决定的时间。” 我诚心地辩解道，依我的看法，那是一个不真实的世界，因为那只是随便唱高调，然后就说这是必须要遵循的法则。"
- "“你在抱怨，”他轻声地说，“你一辈子都在抱怨，因为你没有为自 己的决定负责任。你父亲想在早上六点去游泳，如果你为这个想法负责，在必要时你可以一个人去游泳，再不然，在你已经非常清楚他这一套之后，当他一开口时，你就叫他下地狱去，可是你什么也没有说，因此，你和你父亲一 样软弱。”"
作者简介
鲁宓 中国台湾师大美术系毕业，德州大学奥斯丁分校艺术硕士。译有《巫士唐望》系列。
卡洛斯·卡斯塔尼达(1925年12月25—1998年4月27日)，秘鲁裔美国人类学家，因为唐望系列图书而在美国获得崇高的声望。由于他在美国中产阶级中的巨大影响，1973年3月5日出版的美国《时代》周刊，用长达万余字的封面文章来报道卡斯塔尼达和他的作品。
目录
用户评论
1，没有了个人历史，就不需要解释。对于这观点非常认同与喜欢，也决定往后会这样做。2，使自己不那么容易被得到，别人自然会学会珍惜你。3，走路的时候双手手指微弯曲，不要拿任何的东西，这样的走路才健康。4，死亡就在我们的左肩，无时无刻与我们共存。我们学会的是珍惜现在。5，学习停顿，让身体接受自然的能量，才能连接巫士的世界。6，无论是现实的世界，还是巫士的世界，都是真实共存的两个平行世界。
是三本书中做了较好总结或者说扬弃的一本
“用你的时间……偿付我的时间。”印象最深的理念是「死亡在潜猎」。「死亡是我们仅有的明智忠告者。当你觉得一切都不顺利，一切就要完蛋的时候，转身问问死亡事实是否如此。你的死亡会告诉你，你错了；除了它的触摸之外，一切都无关紧要。它会告诉你：我还没有碰你呢！」
有一天当我在厨房的灶台前做蛋糕的时候突然感到窗外有什么东西在望着我，突然感觉到一阵恐惧。我向窗外望去，瞬间明白了，那是我的死亡在盯着我看。我与他寻求建议并得到答案。刚才脑子里一闪而过的念头：或许练习做几种不同的蛋糕面包或许与喜欢的人分享，我并不能为之而死。
我也在早上的梦里低头看见自己的手了。
把一切都留在了身后。
略读，没太读懂
卡斯塔尼达强烈的好奇心与自性让他见识到了不一样的世界，他与唐望虽然用着同一种文字在交流，其实他们在说着两种不同的语言，这个是最大的障碍，也是文字的局限性。卡斯塔尼达的理解是在逻辑头脑，信念框架的层面，唐望的语言表达所指引的方向是在觉知，探索，无惧的层面。一位活在群体社会，被无数的群体意识与信念体系包裹着的人，能坚持跟随一位与自己头脑过去所储备的认知完全冲突的智者的教导，这是大多数活在集体信念框架下的人做不到的。作者内在的觉知其实是知道他自己的选择的。
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